1、下列句子顺序排列最恰当的一项是( )
①每次出发之前,都有一场高声而有趣的辩论,而每次返回之前的争论则更为响亮。
②与秋天一样,我们的春雁每天都要去玉米地做一次旅行,但绝不是偷偷摸摸进行的。
③返回的雁群,不再在沼泽上空做试探性的盘旋,而像调零的枫叶一样,摇晃着从空中落下来,并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。
④那接着而来的低语,是它们在论述食物的价值。
⑤从早到晚,它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。
⑥它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着,所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现。
A.③②①④⑤⑥ B.②⑤①③④⑥ C.⑤①④⑥③② D.②⑥④①③⑤
2、下列各项中“之”字用法与例句不同的一项是( )
例句:我知之濠上也
A. 公与之乘 B. 杀之以应陈涉 C. 何陋之有 D. 择其善者而从之
3、下列各项中语言得体的一项是( )
A.多年不见的老乡捎来家乡的土特产,我推辞不了,最后只有笑纳了。
B.奉上拙作一本,鄙人才疏学浅,书中谬误甚多,敬请斧正。
C.我因临时有事,不能光临贵校的家长会,深表歉意。
D.尽管只是绵薄之力,但他费了很大的劲,我们应该感谢。
4、下列各项中分析有误的一项是( )
①陶渊明之后,痴迷于田园耕读的中国知识分子比比皆是,其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。②三千年读书不外功名利禄,九千里悟道终归诗酒田园。③田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情节。④随着人类文明的迅疾发展,我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻,充满诗情画意的传统“乡土中国”,取而代之的是行色匆匆、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。⑤我们行走于钢筋水泥构成的“都市丛林”,却愈加耿耿于怀那种云淡风轻、田园牧歌的生活。⑥田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。⑦如今,我们谈论田园耕读生活,并不是要大家回到“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的小国寡民社会,而是让大家能够在喧嚣、浮躁的日常生活之外,有所淡然、有所超越,能够亲近我们之前熟视无睹的风景,沐浴阳光雨露,赏味山水林泉,与天地万物和谐共处,进而达到身心两安的境界。
A.第②句采用了对偶的修辞方法。
B.第③句有语病,应改为“田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情节”。
C.第④句中,“乡土中国”后面的逗号应移至引号里面。
D.第⑤句中,“耿耿于怀”使用不恰当,宜改为“念念不忘”。
5、阅读下面这首诗,完成小题
田园乐
唐·王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
【1】请使用自己的语言描绘出诗歌一、二两句所写的美景。
【2】这首诗写出山客怎样的心境。
6、诗文积累。
(1)________________________,禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》)
(2)浮云游子意,________________________。(李白《送友人》)
(3)_______________________,寂寞沙洲冷。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
(4)无意苦争春,一任群芳妒。 _____________,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
(5)《卖炭翁》一诗中抒发主人公矛盾心理的句子是:可怜身上衣正单,_________________。
(6)《马说》一文中揭示千里马被埋没的根本原因的句子是:_____________________________。
7、阅读下面《钢铁是怎样炼成的》选段,说说文中加点的“这回”和“上回”各是指什么事?结果如何?
瓦西里神父那对小眼晴死盯在四个男孩于身上。
瓦西里神父站起来,推开椅子,走到挤作一团的四个孩子跟前。
“你们这几个小无赖,谁抽烟?”四个孩子都小声回答:“我们不会抽,神父。”
神父脸都气红了。“混帐东西,不会抽,那发面里的烟末是谁揪的?都不会抽吗?好,咱们这就来看看!把口袋翻过来,快点!听见了没有?快翻过来!”
三个孩子开始把他们口袋里的东西掏出来,放在桌子上。
神父仔细地检查口袋的每一条缝,看有没有烟末,但是什么也没有找到,便把目光转到第四小孩子身上。这孩子长一对黑眼睛,穿着灰豺衣和膝盖打补丁的蓝裤子。
“你怎么像个木头人,站着不动弹?”黑眼晴的孩子压住心头的仇恨,看着神父,闷声闷气地回答:“我没有口袋。”他用手模了摸缝死了的袋口。
“哼,没有口袋!你以为这么一来,我就不知道是谁干的坏事,把发面糟蹋了吗?你以为这回你还能在学校待下去吗?没那么便宜,小宝贝。上回是你妈求情,才把你留下的,这回可不行了。你给我滚出去!”他使劲揪住男孩子的一只耳朵,把他到走廊上,随手关上了门。
8、阅读下面选文,回答各题。
心远地自偏
①喧闹的菜市场中,充斥于耳的是菜贩的叫卖声、家禽的啼叫声,挤挤蹭蹭的是来来往往运送蔬菜的商贩、挎着莱篮且走且看的主妇们……而他,一名年轻的菜农,却在一堆蔬莱前,在一片喧闹中,埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书,只在有人买莱时,他才会走出书外,招呼顾客。
②看他一张黝黑的面庞、一副结实的肩膀、一双粗糙的大手,就知道他是地地道道的农民。若是硬要找出与众不同之处,便是他那身整洁的衣裳一一为他增添了几分读书人的气息。他专注地盯着膝上的书,有如圣圣徒阅读《圣经》,双唇翕动,似在默诵。我俯身看了看书名:《陶渊明集》!你一位菜农,不看致富指南,不看通俗小说,竟然看古诗文?是精神出了问题,还是在虚伪扮酷?
③一连几天,我的脑海里不断地浮现出他在菜掉前埋头读书的情景,每次心底都会生出几分嘲笑,给他贴上“虚伪”的标签。
④直到我们又一次相遇——
⑤那天,我散步经过公园的广场。广场上一片喧闹,广场舞的常客在挥霍着他们剩余的精力。忽然,我在广场边看到了一个很不协调的身影:他一手拎着一只水桶,一手提着拖把,正走向厂场一角的一小块空地。巧了,原来又是那个“虚伪”的人!他又要干什么?
⑥我很好奇。只见他放下沉重的水桶,沾湿子拖把,水淋淋地拎出,地上留下了一摊水渍。我走上前,只见他单手握住拖把,娴熟地挥动起来,拖把在地面上嗖嗖游走,干热的地面上留下了一行龙飞风舞的水痕。只见“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”几行大字个个遒劲有力,恢宏大气。原来他在练字呀!在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”,我异常震惊真的不敢相信自己的双眼!
⑦回到家,我依然心境难平。我收起了那枚“虚伪”的标签,找出一份我珍藏已久的西安碑林拓本,准备明天送给他——就算是表达我的歉疚与敬意。
⑧第二天,我去了菜市场。菜场一如往日地喧闹,他也一如往日,自顾自地默读着。旁边的摊主有玩手机的,有拉家常的,有东张西望的……他则如一泓清泉,静静地流淌在山林深处。难得能有这样一个人,在充斥着利益与欲望的世间,坚守着心中的一份宁静。我恭敬地把拓本给他。他一脸憨笑,犹如春日的暖阳,明媚了整个世界……
⑨他执意要回赠我些什么,邀我到他的出租屋。路上他告诉我,他是个孤儿,在郊区租了块地,种菜卖菜维持生计,而读书写字给了他别样的生活。他住的屋子,只有一张床、一套桌椅,墙上贴满了他的书法作品,床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯和证书。屋外,车水马龙;屋内,墨香四溢。只见他铺纸研墨,屏气凝神,提笔蘸墨,在洁白的宣纸上行云流水写下:“此中有真意,欲辨已忘言。”他憨笑着说:“送给你!”
⑩我恍然大悟:种菜卖菜,为的是生存;读书练字,才是真正的生活。在世俗的喧嚣中保持内心宁静,不为纷争所扰,古典诗文和笔墨纸研滋养了他的性情,给了他“心远地自偏”的定力。
(摘自《意林》总第52卷,有删改)
【1】请仔细阅读选文第⑤⑥⑦段,根据提示填写下面表格。
段落 | 情节内容 | 情感态度 |
⑤ | “我”看见菜农正走向广场 | 讽刺、疑惑 |
⑥ | (1) | 好奇、震惊 |
⑦ | “我”回家找出珍藏的拓本 | (2) |
【2】第②段画线句子运用了哪些人物描写方法?有什么作用?
【3】读完选文后,请说说菜农具有哪些思想性格。
【4】选文用陶渊明的“心远地自偏”做标题有哪些作用?
【5】读了选文,请联系你的生活实际,谈谈启发。
9、题目:______________也是一种爱
要求:①先在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。