1、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①在“新时代”三个字背后,是中国特色社会主义所走过的雄关漫道,是一段波澜壮阔的现代化进程,是整个国家沸反盈天的巨变和进步。
②科学把握强国建设是“长期进行时”,积极应对,理性平和,才能石破天惊,去蔽除障获得真知,从而不断超越自我、取得成功。
③乡村文化治理必须要完成几个转型:即从文化生态转到文化心态;从简单思维转到复杂思考;从孤芳自赏转到大众创造。
④在投资主体杂乱且大多缺乏专业性、只顾着追逐短期利益的市场环境下,缺乏定力者很容易春风化雨,成为垃圾剧作的生产销售者。
⑤正是因为这些诙谐可爱、不同于“文以载道”和“九宫格”的文风和字体,才有了中国文艺史的包罗万象,蔚为大观。
⑥领导干部应莫存一分非份之想,莫占一文不义之财,莫拿一件非己之物,莫受一次不情之请,做一个走在河边不湿鞋的人,做一个一身正气两袖清风的人。
A. ②③⑥ B. ①②⑤ C. ②④⑥ D. ①③⑤
2、对下面这首现代诗赏析不恰当的一项是( )
三代(臧克家)
孩子,在土里洗澡;
爸爸,在土里流汗;
爷爷,在土里葬埋。
A.诗人以农民和泥土的关系这个独特的角度,作为构思的核心,表现了诗人对旧社会农民的深切同情。
B.“在土里”在诗中连续出现了三次,不避重复之嫌,诗人这样安排是经过精心考虑的,饱含着他的一番苦心。
C.诗人所强调的祖孙三代同泥土的关系,正是旧社会农民生活的缩影。尽管日月穿梭,四季更替,但农民被牢牢维系在那巴掌大的土地上。
D.这首诗简洁到了极点,没有任何的修饰和形容,直接宣泄诗人对土地的无限感慨之情。
3、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()
A. 积土成山,风雨兴焉 且焉置土石
B. 惑而不从师,其为惑也 今其智乃不能及
C. 巫医乐师百工之人 蚓无爪牙之利,筋骨之强
D. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
4、下列句子中加点成语的使用,正确的一项是( )
A.比赛出乎意料地赢了!全班同学激动不已,有的相拥而泣,有的呼天抢地,有的奔走相告。
B.他虽然已经有了几年的工作经验,但是网络推广还是第一次接触,这项工作对他来说是新硎初试。
C.你孜孜不倦追求答案的态度令我钦佩,但一位真正的智者,绝不会缘木求鱼,也不会刻舟寻剑,不是吗?
D.遭逢经济危机,企业员工众多,为了给员工支付工资,董事长已想尽一切办法,仍不能仰事俯蓄。
5、对联讲究对仗工整,结构整齐。下列各副对联中,对仗不够工整的一副是( )
A.风自凉经松越峭;月原明映水愈清。
B.非关因果方为善;不计科名始读书。
C.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
D.韩侯一将坛,诸葛三分汉;功名纸半张,富贵十年限。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在诗歌还没有完全脱离应用性质而成为纯文学形式之前,诗歌语言还是与散文语言相似的。然而古诗语言与散文语言的难分难舍造成了它自身的窘境,它的语序由于过分吻合人们的“约定俗成”而使诗歌意义的展开过程过分清晰,它的语序由于过分完整正常而使意义过分明确,虽然这种符合人的思维与语言习惯的诗句容易让人感到自然、质朴、亲切、熟悉,但是它也使诗歌的独立品格受到损伤。当人们习惯了这种平直流畅的诗句之后,不免又会由习惯变为淡漠。那么,怎样才能使诗歌变得更像诗歌,怎样才能更好地构造一种与散文全然不同的诗歌语言世界呢?
从谢灵运、齐梁永明诗人的探索到唐初近体诗律的形成,令人想起俄国形式主义诗论家什克洛夫斯基的“陌生化”理论。谢灵运诗的“典丽新声”已经开始了对古代诗歌质直、自然语言习惯的有意矫正。他的诗里越来越少用虚字、多用对语、讲究韵律、善镶丽字等趋向,使诗歌语言大大变形,并影响了一代诗风;沈约、谢朓、周颙、刘绘等人“务为精密”的努力与“八病”说的提出,更进一步使诗歌语言与散文语言分道扬镳,逐渐完成了对日常语言与散文语言的“陌生化”过程。什克洛夫斯基认为,诗歌语言是“歪斜”“别扭”“弯曲”了的语言,“诗歌的目的就是要颠倒习惯化的过程……‘创造性地损坏’习以为常的、标准的东西,以便把一种新的、童稚的、生机盎然的前景灌输给我们”,因此,当古诗经过漫长岁月仍以它一成不变的、与散文语言相近而不能引起人们新奇感的语序讲述着各种内容时,人们就感到了变革诗歌语言习惯的意义。同时,中国古诗的主题多集中在人与社会(道德与功业)、人与自然(死亡与永恒)、人与人(爱情与仇恨)这些“老生常谈”里,如果意象与形式再重复而陈旧,诗歌便将衰亡了。因此,谢灵运以来的诗人们在意象更新(自然山水中的生命意识与人生情感)的同时,也开始了对语言形式的开拓。逐渐把诗歌语言与散文语言的距离拉开,形成了一整套独立的诗歌美学形式,而省略与错综正是构成这一形式的重要内容。
首先是省略(如古诗中常见的“我”“汝”等主语代词,“于”等时空位置介词,“乃”等判断系词,“之”等助词,“乎”“也”“焉”等句尾虚词)。省略不仅使诗句词汇整齐化与意象化,具备了音步整饬与节奏有序的前提条件,而且使诗歌意蕴复杂化。副词、介词在诗中的逐渐消失,使时空位置模糊了,因而“直线的过程”还原为“平列的组合”,时间空间一下子变得无限广阔;主语性代词的逐渐消失,使诗句的视觉角度模糊了,读者可以从这边看那边,可以从那边看这边,这种“视角转换”即视点游移构成了电影蒙太奇的奇异效果,使诗境处于一种不断的叠变之中。
其次是词序的错综。省略使诗句结构关系松散,关联词逐渐消失,就像本来环环相扣的链条一下子松散开来一样,词与词之间的关系松动了,因而词可以互相易位,这种词序的错综,更使得本来就朦胧的诗境变得更加曲折多变,意蕴复杂,包容了多种组合的可能性与意义的互摄性。以杜甫《旅夜书怀》为例:
“细草/微风/岸,危樯/独夜/舟。”
诗人的所思所见,依照日常语序,应是——
微风(吹动)岸(上)细草,
舟(上的)危樯(在)夜(中)独(自矗立)。
或者是——
微风(吹动着)细草(之)岸,
独(立)夜(中的)危樯(之)舟。
或者是——
岸(上的)细草(在)微风(中摆动),
舟(上的)危樯(在)夜(中)独(立)。
这里,省略的成分不仅有表示处所的介词“在”,表示方位的“上”“中”,表示从属关系的“的(之)”;还有谓语动词“吹动”“矗立”,这样,诗境便“还原”为物象平列杂陈的这种“生成转换”为语言之前的视觉印象,并由此发生了理解的歧义,平列错陈的视觉印象使读者更贴近诗句中的自然境界,理解的歧义则给读者留下了艺术想象的“空白”,而诗的魅力不就在于这种真切的境界与朦胧的意味么?
(摘编自葛兆光《陌生化:意脉与语序的分离及诗歌语言的形成》)
材料二:
每个艺术家都要创造形式来表现他的思想。有些人以为形式最好不谈,歌德说过,文艺作品的题材是人人可以看见的,内容意义经过一番努力才能把握,至于形式对大多数人是一个秘密。我认为每一个艺术家必须创造自己独特的形式,而事实也是如此,十个艺术家去表现同一个题材,每个人表现的形式一定不同。要使内容更加集中、深化、提高,需要创造形式。所谓形式主义,变成形式的游戏,歪曲了形式的本质。没有创造性的形式,很可能不美,不能打动人心。艺术品能够感动人,不但依靠新内容,也要依靠新形式,假若观众无动于衷,那才是形式主义。真正的艺术家是想通过完美的形式感动人,自然要有内容,要有饱满的情感,还要有思想。艺术的魅力是无穷无尽的,然而艺术家不是赤裸裸地表达,而是让人探索无穷,几百年以后还有影响。讲来讲去,一句话:在艺术创作中要有形式的创造,所谓形象就是内容和形式。
(节选自宗白华《艺术形式美二题》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.诗歌语言与散文语言相似是因为诗歌还没完全脱离应用性质而成为纯文学形式。
B.诗歌意义的展开过程过分清晰,诗意过分明确,会使诗歌的独立品格受到损伤。
C.从谢灵运等人的探索到唐初近体诗律的形成是一个诗歌语言“陌生化”的过程。
D.在艺术创作中,没有艺术形式的创造就不能使作品内容更加集中、深化、提高。
【2】根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.谢灵运以来的诗人们不仅努力更新意象,而且更重视矫正质直自然的语言习惯,重视对语言形式的开拓。
B.省略既让词汇整齐化与意象化,又使诗句音步整饬与节奏有序,还使诗歌意蕴复杂化,使诗境更曲折多变。
C.艺术品能感动人,不但靠新内容,也要靠新形式,所以要引起人们对诗歌的新奇感,就必须变革其语言习惯。
D.真正的艺术家拒绝赤裸裸地表达,只想通过完美的形式感动人,给读者留下想象的“空白”,让人探索无穷。
【3】下列选项中最能支持材料一观点的一项是( )
A.微雨从东来,好风与之俱。(陶渊明《读山海经·其一》)
B.百年积死树,千尺挂寒藤。(何逊《渡连圻二首·其一》)
C.西登香炉峰,南见瀑布水。(李白《望庐山瀑布·其一》)
D.积忧全少睡,经劫抱长饥。(吕本中《兵乱后杂诗·其一》)
【4】两则材料都运用了引证法,请简要分析其用法上的差异。
【5】请结合材料,从省略与错综的角度,简要分析“故国神游,多情应笑我,早生华发”(《念奴娇·赤壁怀古》)的形式美。
7、将下列名句名篇的空缺部分补写完整
(1) ,非利足也, 。(《劝学》)
(2)故木受绳则直, , ,则知明而行无过矣 。(《劝学》)
(3)今之众人, , 。(《师说》)
(4) , 。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
(5)彼与彼年相若也,道相似也。 , 。(《师说》)
8、默写。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“___________________”一句可以看出,冉有比较谦虚,从他述志时说自己尚有不足“_______________,_______________“ 中可以看出,公西华更为谦虚,从呼应冉有表示自己愿意学习的两句话“_______________,___________________”可以看出;曾皙从容洒脱而又谦恭,从“_______________________,___________________________,________________”的动作神态中可以看出。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《赤壁赋》中,“______”句与感叹生命的短暂形成对照,引出了下文与神仙相交、与明月同在的描写。
(2)在《离骚》中,屈原面对群小诬陷、风气败坏的环境,在发出优愁苦闷、走投无路的慨叹后,仍坚定地表示“_______,_______”。
(3)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评: “______, ________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“____________________,____________________。”
(2)《师说》中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是:“____________________,____________________?”
(3)“____________________,____________________”写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行的情景。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《梦游天姥吟留别》诗中由梦境转入现实的过渡句是:______________,______________。
(2)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”表达了身不能共处,心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是:_________________,______________。
(3)《念奴娇·赤壁怀古》中表现诗人旷达之情的句子是:__________________,______________。
(4)曹操的英雄形象历来备受文人称赞,苏轼在《赤壁赋》中,写下“__________,__________”两句,把曹操把酒临风,举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。
12、阅读下面这首宋诗,完成下列小题。
感讽五首【其五】
石根秋水明,石畔秋草瘦。
侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
岑中月归来,蟾光挂空秀。
桂露对仙娥,星星下云逗。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。
下有张仲蔚①,披书案将朽。
注:①据赵岐《三辅决录注》记载,张仲蔚乃古之隐士,尽管“博学好作诗赋”,却穷困潦倒,“所居蓬蒿没人”。
【1】以下对本诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A.一、二句以“石”为中心铺展:石下秋水澄明洁净,石旁秋草枯瘦干涩。一明一晦,一妍一媸对比鲜明,正是作者复杂心态的曲折反映。
B.三、四句移笔于“竹”。作者置身野竹丛,觉清香侵衣袖,爱不忍离;暮色沉沉,浓密的竹叶加深灰暗的色调,给人阴森迷离之感,给人造成了视觉和感觉的强烈的反差效果。
C.五至八句写空中景色。皓月悬空,清辉四泻,月宫仙字倚桂而立,繁星穿云而下,互相逗乐;景色纯净明朗,赏心悦目,表现了诗人赏月的闲适心境。
D.最后两句怀古作结。诗人以张仲蔚自况,“借他入酒杯,浇胸中块垒”;写出了苦学多年、经纶满腹,却怀才不遇的遭际,愤慨之意,溢于言表。
【2】“凄凉栀子落,山璺泣清漏”,有评论者认为这两句“对上是转折,对下是铺垫”,请结合诗句分析。
13、阅读《三峡》,完成下面小题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝?多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【1】下面句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.沿溯阻绝 溯:追溯
B.不以疾也 疾:快
C.属引凄异 引:延长
D.哀转久绝 绝:消失
【2】下面句子中有通假字的一项是( )
A.略无阙处
B.或王命急宣
C.绝?多生怪柏
D.每至晴初霜旦
【3】下面对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章写山主要突出其雄伟气象,具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。
B.第二段“有时朝发白帝,暮到江陵”可谓日行千里,衬托出夏天江流之急。
C.秋天,三峡万物萧条,凄清哀婉,两岸的“高猿长啸”更是引人悲伤垂泪。
D.文章谋篇布局严整紧凑,先总体展现出三峡概貌再按照季节顺序具体描绘三峡的景象。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
人生如奔驰的列车,车窗外不断闪动着变幻不定的景色,错过观览窗外的美景、奇景,并不是多么了不得的事,关键是我们不能错过预定的站。没错过,抓住了;错过,溜走了——这正是人生的经纬线。有些错过的,就永远错过了,也许会留下终身难以弥补的遗憾;但有些错过,因为你善于细细咀嚼这错过的苦果,终将能从怅惘中升华出省悟,乃至于酿出诗意与哲理,你的生命或许反而更有深度,你的心灵或许反而更添光彩。
其实,每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切地感受。
要求:①立意自定;②写成记叙文或议论文;③不少于800字;④字迹工整。