2025-2026学年（上）期末伊犁州三年级质量检测语文

1、下列文学常识表述不正确的一项是（ ）

A.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

B.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

C.御史台，古代官署的名称，先秦时期御史是史官。如《廉颇蔺相如列传》中“相如顾召赵御史曰”，从秦朝开始，监察官员，御史台的长官为御史大夫。

D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“转”“移”“调”“徙”表示一般的调动。“累迁” 表示多次调动。

2、下列选项中加点字全都是通假字的一项是（ ）

A.则无望民之多于邻国也    虽有槁暴 君子生非异也  召有司案图

B.则知明而行无过矣  合从缔交  申之以孝悌之义  信义安所见乎

C.颁白者不负戴于道路矣  赢粮而景从  振长策而御宇内  员径八尺

D.所以传道受业解惑也    君子不齿   数罟不入洿池  拜送书于庭

3、下列各句，表达得体的一句是（ ）

A.新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。

B.这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。

C.我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。

D.他是我最信任的朋友，头脑灵活，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。

4、下面是《红楼梦》中《金陵十二钗正册判词)冲的四首,根据课文提供的信息和掌握的有关知识，下列对各诗暗示的人物的推断，正确的一项是（ ）

①才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

②情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

③子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。

④凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

A.①王熙凤 ②秦可卿 ③贾迎春 ④薛宝钗

B.①贾探春 ②妙玉 ③王熙凤 ④秦可卿

C.①薛宝钗 ②林黛玉 ③秦可卿 ④贾宝玉

D.①贾探春 ②秦可卿 ③贾迎眷 ④王熙风

5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

值得警惕的是，网络时代的垃圾信息和泡沫书籍偏偏很盛行，导致许多人特别是年轻人，更加倾向于快餐文化和浅阅读，长此以往，并不利于人们精神的成长。   ， 。 。   ，   ，   。

①能训练人们分析、概括、判断和联想的能力

②“读书之法”在于“熟读而精思”

③为此，我们必须重视深阅读

④宋朝朱熹说过

⑤深阅读是伴随思考的阅读

⑥使人的各种素养在阅读中得到全面提升

A.④②③⑤①⑥ B.③⑤①⑥④②

C.④②③⑥⑤① D.③⑥⑤①④②

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

文字创造的过程，是把对外间世界的体认，通过民族共同的心理基础转换成表意符号的过程。中国人由事物外形到意义转借的实践证得的思维方式，于《说文解字》的“六书”法表现得非常切实。因而在中国，语义学问题隐含着世界观和思维方式的成分。中国式的语义学不仅限于从哲学、逻辑学的角度解释语言符号间的意义关联。它实质上牵连着和综合着文字学和语源学的诸多要素，而且通过文字训诂和语源梳理来透视字和词的意义生成、确认和变异，从而使语义分析与文化精神史发生深刻的因缘。比如，当我们谈论叙事结构，在《说文解字》中发现“结，缔也”，也就是把绳子打成纽结；“构，盖也”，也就是把木材交错架设成屋，“结构”一词的动词性也就跃然纸上了。谈论中国人对叙事结构的把握，是不能忽视这个词语的动词性，以及动词性所包含的生命投入和生命体验的。因此我们在思考西方论者把结构视为“多重秩序”、视为“分解——编配”之时，就会从中国结构的动词性及其包含的生命体验的角度，进行质疑和体系的重构了。

返回原点不是为了把自己封闭起来，而是为了在一个坚实的文化根本点上，组织新的思路，走向新的具有现代中国特色的理论体系。在这番返回和走向的曲折路程中，必然要参照世界人类的现代智慧，参照起步较早的西方现代叙事理论的新进展。因此建立中国叙事学思路的关键的另一步，就是“参照”。参照应该伴随着我们思维的全过程，但不能代替我们的思维过程。参照是创造的催化剂，但不是创造本身。当我们为了参照而去了解西方信息，并且找出其中的关键所在的时候，眼光就应该停留在这个关键点上，在这里以“中国眼光”与“西方眼光”进行相互注视、交流和质询，考察中西异同，反省异同的原因，清理各自的历史线索，把握其间的文化密码。文化对行原理在这里是运用得非常活跃的，这种“关键点上的眼光对视”，将会使我们在中西对话中拓展学术视野，形成自身的学术体系。这有点类乎禅宗临济派之所谓“四宾主”：主看宾，宾看主，主看主，宾看宾。只不过我们不是为了“辨魔拣异，知其邪正”，而是以平等的态度而辨析异同，既肯定中国特色，又对之进行现代化解释和转化而已。

比如叙事与时间，是西方叙事学谈论最多的话题之一，也就成为解开中西叙事学异同的关键。一个明显的事实是，西方主要语言按照“日—月—年”的顺序表达时间，中国语言则按照“年—月—日”的顺序表达时间。似乎这是习以为常的事情，但一经“关键点上的眼光对视”，就可以辨别其间存在着对时间进行分析性和整体性把握的不同信息。那么，这种现象是如何形成的？这就需要我们返回中国人时间认知的原点。所谓“原点”，也只是文字记载才有踪迹可寻。殷墟卜辞是以甲子记日的，先记日，再记月，日在月先与西方今日同，年则没有明确记录。“年”字是有的，上为“禾”，下为“人”，表示一年收成的意思，因此卜辞不乏“求年”“受年”“受黍年”的记载，表达对年成丰收的祝愿。到了西周钟鼎彝器铭文，月逐渐到日的前面，年原来称为“祀”，置于铭文之末，其后逐渐改为“年”，置于月、日之前，渐成定制。在文献记载中，《春秋》已使“年—月—日”的定制，《史记》十二诸侯年表始于西周共和元年（公元前841年），中国历史自此有准确年份，这大概可以作为中国有“年—月—日”时间顺序定制的一个标志。

（摘编自杨义著《中国叙事学》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 中国式的语义学常常将语义分析与文化精神史发生深刻的因缘，比如“结构”一词所具有的动词性就包含生命投入和生命体验。

B. 对于“结构”一词，西方论者视之为“多重秩序”与“分解—编配”，而中国人则采用由事物外形到意义转借的实践证得的思维方式，赋予其动词的特性并包含着生命体验。

C. 中国式的语义学不仅从文字学和语源学的角度透视字和词的意义生成、确认和变异，而且也从哲学、逻辑学的角度来解释语言符号的意义关联。

D. 西方现代叙事理论起步较早，建立中国叙事学需要“参照”其新进展，只有参照世界人类的现代智慧，组织新的思路，才能构建具有现代中国特色的中国叙事学理论体系。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 返回原点就是通过文字训诂和语源梳理来透视字和词的意义生成、确认和变异，从而使语义分析与文化精神史发生深刻的因缘，这是语义学的特点。

B. “参照”就是我们以“中国眼光”去了解西方信息，找出其中的关键所在，进行相互注视、交流和质询，考察中西异同，反省异同的原因，清理各自的历史线索，把握其间的文化密码。

C. 禅宗临济派之“四宾主”（主看宾，宾看主，主看主，宾看宾）与文化对行原理在“关键点上眼光对视”的观点具有异曲同工之妙。

D. 中西叙事学中存在着对时间进行分析性和整体性把握的不同信息，表达时间的习惯，中国语言按照“年—月—日”的顺序，西方主要语言则按照“日—月—年”的顺序。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 由于中国人注重结构的动词性及其包含的生命体验，而西方论者把结构视为“多重秩序”和“分解—编配”，因此中国人会对西方论者眼中的结构进行质疑和体系的重构。

B. 根据文化对行原理，构建具有现代中国特色的中国叙事学理论体系，必须以平等的态度辨析中西叙事学的异同，展开中西对话，对西方叙事学进行现代化解释和转化，这就是对鲁迅所谓“拿来主义”的运用。

C. 构建中国叙事学理论需要返回原点，如中国人认知时间的“原点”，这个原点就是有文字记载的最初踪迹，这样就追溯到殷墟甲骨卜辞，从中搜寻蛛丝马迹。

D. 中国殷商时期日在月先、月在年先，与今日西方主要语言“日—月—年”的顺序相同；到了西周时期，月逐渐移到日前，原来称为“祀”的“年”置于月、日之前，渐成定制，沿用至今。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）柳永在《雨霖铃》中用“_______________________”一句细致描摹了情人之间不得不别的情景，把彼此悲痛、眷恋而又无可奈何的心情，写得淋漓尽致。

（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________________”感叹自己多愁善感，过早长出花白头发。

（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾以“___________________________”两句写人们社日的迎神赛会，歌舞作乐，与前面的“烽火扬州”形成对照，表现国土沦丧的哀痛。

（4）李清照在《声声慢》中“守着窗儿，独自怎生得黑”写孤寂凄凉，便觉得时光难捱，而在《醉花阴》中也有类似的情绪传达，“_________________________”借袅袅香烟，阴沉天色写因愁浓而怨天长。

8、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

满江红·送李御带珙①

【宋】吴潜②

红玉阶③前，问何事、翩然引去。湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐。过垂虹④、亭下系扁舟，鲈堪煮。

拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处。世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。试举头、一笑问青天，天无语。

【注释】①李珙：字开伯，吴郡人，历官御带国子司业（武臣的荣誉性官），是作者的友人。②吴潜：南宋诗人，曾任参知政事、拜右丞相兼枢密使，主张积极抗金，清除奸佞，却受谗被贬。③红玉阶：红色玉石砌成的台阶，这里代指宮殿朝堂。④垂虹：指江苏吴江县垂虹桥上为纪念晋代吴江人张翰而修的鲈乡亭，也叫垂虹亭。

【1】下列对这首词的理解和赏析，正确的一项是（     ）

A．这首词，采用了主客问答的形式，与苏东坡《赤壁赋》的手法相同。

B．“过垂虹”“鲈堪煮”，表达了对江南丰饶物产和秀丽风景的赞叹。

C．“世事悠悠”“年光冉冉”显示出作者对过去美好岁月的深切留恋。

D．全词语句短促，节奏鲜明，与作者内心情绪上的激切与愤懑相应。

【2】王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”请以划线句的观点对“湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨”一句加以赏析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

萧相国何者，沛丰人也。以文无害①为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。

沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去，汉王所以具知天下厄塞②，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。语在《淮阴侯》事中。

汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。

汉三年，汉王与项羽相距京、索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖数使使劳苦君者有疑君心也为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君。”于是何从其计，汉王大悦。

汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯，语在《淮阴》事中。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户。

（节选自《史记·萧相国世家》）

注释：①无害：无比，无人能胜。②厄塞：险要之地。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.王暴衣露盖数/使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟能胜兵者/悉诣军/所上必益信君。

B.王暴衣露盖数/使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟/能胜兵者悉诣军所/上必益信君。

C.王暴衣露盖/数使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟/能胜兵者悉诣军所/上必益信君。

D.王暴衣露盖/数使使劳苦君者/有疑君心也/为君计/莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所/上必益信君。

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.汉代的爵位共分为王、公、侯、伯、子、男六等，常见的写法是 xx 王、xx 公和 xx 侯这三等。封爵一般是需要有贡献的，比如扶保刘邦的酇侯萧何。

B.关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末期的秦故地。

C.“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水、陆交通调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。

D.所食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.萧何擅长文书，无人能比。他曾经是沛县县令手下的官吏。汉高祖刘邦还是平民百姓的时候，萧何就多次凭着官吏的职权保护他。

B.萧何不贪钱物，心系公事。沛公进入咸阳以后，为了犒劳将领任他们争抢瓜分珍宝钱财，唯独命萧何先去把秦朝丞相府御史府的法律文献收藏起来。

C.萧何不善征战，论功第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狩猎为喻，坚持认为萧何之功最高，经过刘邦的开导，武将们对此也没敢再说什么了。

D.萧何忠于刘邦，计杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又帮吕后设计杀死了韩信。

【4】把下面句子翻译成为现代汉语。

（1）高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。

（2）上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户。

10、阅读下面的材料，根据要求作文。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

林觉民《与妻书》：“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”

鲁迅《这也是生活》：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”

电影《蜘蛛俠》台词：“能力越大，责任越大。”

以上的名言激起了你哪些思考和感想？请带着这些思考和感想写一篇发言稿，在高一年级的期末表彰大会上作为学生代表作发言。

要求：自拟标题，自定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800 字.