2024-2025学年（下）延边州九年级质量检测语文

1、下列关于文学和文化常识的表述，正确的一项是

A. 中国汉族四大传统节日是春节、元宵节、端午节、中秋节。

B. 《社戏》一文记叙了鲁迅和他儿时的伙伴阿发、双喜等一起钓虾、看戏、偷罗汉豆等有趣的故事。

C. 戏剧是通过矛盾冲突来展开情节和塑造人物的。按照表现形式戏剧可分为悲剧、喜剧、正剧等。

D. 《繁星》《春水》是现代女作家冰心创作的诗集。作品仿用印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的形式，抒写了作者的感想和回忆。

2、下列解说，分析不正确的一项是（   ）

A. 那饱满的稻穗，幸福了这个季节。

解说：这个句子中“幸福”本来是形容词，在这里用作动词。

B. 五脏六腑  生日礼物  蹑手蹑脚  轻描淡写

解说：以上四个短语类型全都是并列短语。

C. 此次，全国非洲猪瘟病毒传播途径千丝万缕，疫情防控形势仍然严峻。

解说：这个句子中“千丝万缕”一词运用不当，应换成“错综复杂”。

D. 今年春节，科幻巨制《流浪地球》不仅吸引了无数观众的眼光，同时也登上了世界各地媒体的“热搜”。

解说：这是一个表示递进关系的复句。

3、下列句中加点词与现代汉语意思相同的一项是(　　)

A. 小大之狱，虽不能察，必以情

B. 肉食者鄙，未能远谋

C. 明日，徐公来

D. 使内外异法也

4、下列各项中解说正确的一项是（ ）

A. 中央电视台《今日说法》栏目将推出七期特别节目，加强对未成年人的安全教育，增加他们自救自护的法律意识和能力。

解说：这句话没有语病。

B. 西班牙人队中的中国球员武磊在西甲取得进球后迅速成为热搜头条。

解说：这个句子的主干是：“西班牙人成为头条”。

C. 鸟、三、集、精

解说：这四个字的造字法各不相同。

D. 印巴战争  意气风发  不忘初心  继续拼搏

解说：这四个短语的结构各不相同。

5、阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下列小题。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动,俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者唯竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟②而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”

呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地③，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎！

余舅光禄任君治园于荆溪④之上，遍植以竹，不植他木。竹间⑤作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土⑥之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适⑦也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”

（选自唐顺之《竹溪记》）

注：①绝徼(jiào)：最远的边境地方。徼，边界  ②芟（shān)：锄除。③穷其所生之地：探求它的原产地。穷，彻底追求。④荆溪：水名，在江苏南部，经溧阳、宜兴，注入太湖。⑤间：间隙。这里指偶然。⑥土：这里指本土，本地。 ⑦适：乐。

【1】句中加点字意思相同的一项是（  ）

A. 全石以为底   以其难致而又多槁死

B. 乃记之而去 或芟而去焉

C. 或千钱买一石   或以为死

D. 其岸势犬牙差互   甥其为我记之

【2】解释句中加点字的意思。

(1)凄神寒骨 凄：_______

(2)吾不能与有力者争池亭花石之胜 胜：_______

【3】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）皆若空游无所依 

答：___________

（2）遍植以竹

答：___________

【4】“记”是古代一种常见文体。《核舟记》主要通过描写核舟的精巧，赞叹王叔远雕刻技艺的高超；《小石潭记》通过______，含蓄地抒发了作者孤凄悲凉的心情；《竹溪记》则通过京师人、南方人以及“绝徼海外人”对待竹子的不同态度，悟出______的道理。

6、阅读下面一首诗,回答小题。

观沧海

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

【1】下面对这首诗的理解和分析不正确的一项是

A. “东临碣石,以观沧海”两句叙事,开篇点题,交代了登临的地点和目的。

B. “日月之行”四句,借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概,表达了作者博大的胸襟和统一中国建功立业的伟大抱负。

C. 诗歌的最后两句“幸甚至哉,歌以咏志”虽是合乐时所加的套语,但表明了诗人的志向。

D. 这首诗是东汉末年的曹操所写的乐府诗,语言质朴刚健,音调铿锵,于苍凉中又有慷慨。

【2】请展开合理想象,用生动形象的语言描绘“秋风萧瑟,洪波涌起”的画面。

7、关于”家风建设”的主题阅读

前言：中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家” 紧密相联，国由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。

材料A：漫画《少一点》

材料B：家风建设名人名言

（1）治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。--清·王豫《蕉窗日记》

（2）士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基

（3）长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

（4）勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》

（5）修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。--《礼记·大学》

材料C：关于郑义门

义门是对多代同居的赞誉之辞。浙江浦江县郑宅镇的郑氏义门是世界人类社会发展史的一个奇迹。从春秋始祖郑桓公第六十六代孙郑绮开始，以朱熹家礼为蓝本，从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系，都作了详细规定。大大促进了家庭和邻里之间的团结，使人伦风俗面貌一新，成为绵延十五代大家庭，鼎盛时有成员3300多人同居一起。黎明即起，钟鸣四下，盥洗八下，全体到祠堂聆听祖训，然后分男女集体进膳。饭后各就所业，种桑绩麻，耕读传家，秩序井然，生生不息达330年。

  郑义门对德与廉十分重视，立下“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”等家规，因此从这儿出仕的173位官吏，大至礼部尚书，小至税令，无一贪赃枉法，无不勤政廉政，被明太祖朱元璋赐封为“江南第一家”。

下面节选几则《郑义门家规》：  

【第十五条】 为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。

释义：作为家长，应诚恳地对待儿女，言行举止都要以身作则。

【第八十六条】子孙器识可以出仕者，颇资勉之。既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。任满交代，不可过于留恋；亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家范，违者以不孝论。

释义：对有才能可以出仕的子孙，公堂应给以相当的资助和勉励。子孙出仕为官后，应该奉公守法，努力政事，不要涉足贪污受贿之事，以辱没家庭、触犯家法。任满离职，不要过于留恋官位，亦不应该自认为尊贵，对族人趾高气扬。即使外出为官亦必须遵守《规范》。违者以不孝论。

【第一百一十八条】子孙自八岁入小学，十二岁出就外傅，十六岁入大学，聘致明师训饬。必以孝悌忠信为主，期抵于道。若年至二十一岁，其业无所就者，令习治家理财。向学有进者弗拘。

释义：子孙自八岁入学学习文字、音韵，十二岁外出就学，十六岁开始学习关于道德教化学说。必须聘请名师教导，学习内容以孝悌忠信为主，以期望掌握为人处世的道理。若年至二十一岁，还未能在学业上有所成就的，令其学习治家理财。学业一向有上进的不拘于此。

《郑氏规范》虽然是郑氏的家训，延续的是郑家的家风，但包含的生活态度、道德修养、学识涵养，仍然适用于现代家庭，乃至整个社会。

【1】材料A漫画反映了什么家风问题？

【2】依据材料B，请概括优良的家风能产生哪些方面的影响。

【3】“家是最小国，国是千万家”。2017年央视春晚中，成龙的一首《国家》引得在场观众阵阵掌声。家是温暖的港湾，家风是一个家庭或家族的传统风尚，也是中华民族传统美德的现代传承。根据以上材料，结合实际，谈谈应如何把优良的家风传承下来

8、默写古诗文中的名句。

(1)补写出下列名句中的上句或下句。

①________________,有所广益。(诸葛亮《出师表》) 

②________________,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 

③回首向来萧瑟处,归去,__________________。(苏轼《定风波》) 

④________________,吹笛到天明。(陈与义《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》) 

⑤________________?只见草萧疏,水萦纡。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》) 

⑥一抹晚烟荒戍垒,_________________。(纳兰性德《浣溪沙》) 

(2)根据提示写出相应的名句。

①《茅屋为秋风所破歌》中,抒发诗人为理想而献身的伟大情怀的句子是“________________”。 

②《送东阳马生序》中,宋濂面对衣着华丽的“同舍生”的态度是“_______________”。

9、   ①有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河，它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用，对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。在很多西方艺术史论家眼里，中国传统艺术是世界艺术的高峰。

②中国传统艺术对西方的影响可以追溯到14世纪的欧洲，当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。在法国，中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。15世纪意大利和法国的瓷器制作，盛行模仿中国青花瓷器造型。18世纪法国“罗可可”绘画大师让˙安东尼˙华托青年时期曾研究中国的《百戏图》，他的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色。著名的评论家雷文曾说：“凡于中国宋代之风景画研究有素者，一见华托此作，必讶其风景之相似，其画中远山犹保持作者之生命，青峰缥缈，用单色作烟云。华托所惯为者，亦中国山水画最显著之特色也。”日本学者小林太市郎认为应该将17-18世纪流行于欧洲的“罗可可”艺术称为“中国-法国式”。

③19世纪中叶，摄影术的发明，给西方传统写实绘画带来了巨大的冲击，西方绘画艺术的发展陷入了困境，艺术家开始寻求新的出路。此时，博大精深的中国传统艺术思想和独具特色的艺术表现形式，给了西方艺术家以启迪，使得西方艺术在现代主义道路上继续前行。一些杰出的画家诸如梵˙高、高更、毕加索、马蒂斯、克里姆特、大卫˙霍克尼等，分别从不同的方面和角度吸取中国艺术的养分，探索出全新的艺术风格，创作出一大批具有划时代意义的艺术杰作，对世界艺术史的发展产生了深远的影响。诚然，一些西方艺术家和学者认为日本浮世绘对西方现代艺术有过重要的影响，不过，凡是知晓世界艺术史的人都知道，日本艺术并不是独立发展起来的，而是在吸收中国传统绘画的基础上形成的。尽管后印象派的画家是从日本浮世绘中获取了灵感，但是日本浮世绘的画法，则是来自中国唐代绘画及明代画家陈洪绶和萧云从的作品。正如毕加索所说：“在这个世界上，谈到艺术，第一是中国人的艺术；其次是日本，日本的艺术又是源自中国。”

④在漫长的艺术发展过程中，中国历代艺术家在实践中探索出具有鲜明的民族特色和高超技巧的艺术样式，形成了完整的艺术体系，在世界艺术史上居于不可替代的重要地位，为世界艺术的发展作出了突出的贡献。审视中国传统艺术对世界文化的贡献，更能坚定我们的文化自信。

【1】下列对文段论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.第①段总述中国传统艺术对世界文化艺术尤其是西方传统写实绘画的影响，点明其在世界艺术中的地位。

B.第②③两段按照历史时代顺序，具体论述中国传统艺术对西方的巨大影响，紧密照应第①段相关内容。

C.第④段重申中国传统艺术的特点、地位及贡献，总结全文，照应开头，并在段末提出全文的中心论点。

D.在论述中国传统艺术对西方的影响过程中，文章釆用例证法和引证法，大大增强论证的说服力和可信度。

【2】概括说说作者对“一些西方艺术家和学者认为日本浮世绘对西方现代艺术有过重要的影响”的看法。

10、看戏

①这是一个真实的故事。

②时间发生在1951年的秋天。故事的主人公是我的老乡，所以我清楚事情的来龙去脉，绝对没有添油加醋的成分。

③听说郑州有唱大戏的，三个孩子嚷嚷着要去看戏。小玉不到7岁，小香5岁，嘉康3岁。看着这三个不谙世事的孩子，老张愁死了，甚至后悔把他们从西安的幼儿所接回来。老张重重叹了口气，无奈地说：“孩子们，咱这里到郑州七八十里，远着呢，咋去？”嘉康扬着脸，天真地说：“姥爷，咱坐妈妈的汽车去。”小玉嘟囔道：“咱妈把汽车卖了。”说到这里，小玉的小嘴噘得能栓头驴。小香歪着小脑袋想了想，说：“姥爷，咱坐火车去。”那时，巩县有到郑州的火车，基本上都是货车，老百姓去外地，没钱坐客车，都是扒火车。铁路就从家门口过，每次路过的火车的车厢上，全都坐满了人。好像车厢是个磁铁，把他们牢牢地吸在上面。有一次，小玉问姥爷：“姥爷，火车跑来跑去，都去哪里啊？”老张说：“往东到郑州，往西到洛阳。”“姥爷，哪里是东啊？”“日头出来的地方就是东，落山的地方就是西。”现在听说小香要扒火车出门，老张说：“就你们小屁孩？甭想。”忽然，小香“哇”地一声哭了。老张忙拉过小香：“小香，好好的哭啥呢？不看戏就不看戏呗？有恁委屈？”小香止住哭泣，说：“姥爷，我，我想回家。”老张没好气地说：“你妈把房子都卖了，哪还有家？”闺女真憨，好不容易在西安买了一套房子，却把房子卖了。小香不知道姥爷为什么生气了，哼唧道：“姥爷，我想妈妈。”小香这一说不当紧，嘉康的嘴一咧：“姥爷，我也想妈。”说罢，咧着小嘴哭起来。几乎是同时，小香和小玉也哭起来。一时间，老张束手无策。说实话，他也想闺女。可是，闺女在哪里，他也不知道。不过，道听途说了不少消息，今天这个说在新乡，明天那个说在广州，还有的说在武汉。你说说，一个女娃，三十岁不到，出去疯啥呢？就你中，就你能？！看着三个孩子一个个哭得跟没娘孩子似的，老张眼角的泪也止不住流起来。老张这么一哭，三个孩子倒吸溜着鼻子，不哭了。小玉到底年龄大一些，说：“姥爷，俺不想妈了，俺也不去郑州看戏了。”小香说：“姥爷，您不哭，俺不坐火车了。”说罢，小香哭得更厉害了。

第二天早上，老张一觉醒来，忽然发现三个孩子不见了！他回过神来，才明白他们离家出走了。老张急忙起来寻找，先是在村里，后来到县城。那时候，没有交通工具，没有通讯工具，可以想象寻人的艰难。老张用脚步丈量着巩县的每一寸土地，见人就打听，遇到水井就趴在井口看半天。

就在老张在巩县疯一般寻找的时候，三个孩子已经到了郑州的街头。

头天晚上老张扯起呼噜后，三个孩子就溜出了家门。他们不敢扒火车，害怕迷路，顺着铁路走。小香说：“姐，到郑州能找到妈妈吗？”小玉说：“只要有唱戏的，找不到，也能打听到。”

天黑漆漆的，路边的秋虫此起彼伏，还有不知名的夜鸟，冷不丁地怪叫一声。小香带着哭腔说道：“姐，我害怕。”

嘉康“哇”地一声哭起来。小玉也害怕，但谁让她是姐姐呢，她说：“不怕，小香，咱唱吧。”

“中。”小香哽咽道。

嘉康记不住词，跟着两个姐姐也哼起来：“刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如男，男子打仗到边关，女子纺织在家园。”

妈妈在家的时候，三个孩子经常听她唱这一段。

这一走，就是一个晚上。他们的鞋子已经全都磨烂了，脚趾头都从里面露出来。脸上花花搭搭的，是汗水、泪水和尘土的混合物。小玉背着嘉康，小香搀扶着小玉，一步一趔趄。

好心人还是多，以为他们是叫花子，有的给块馍，有的给碗水。

在路人的指点下，他们来到了演出的地方。

幸好，小孩子是免票的。他们挤过黑压压的人群，站在观众席的最前边。台上演出的是豫剧《花木兰》：“为从军比古人我好说好讲，为从军设妙计女扮男装，为从军与爹爹俺比剑较量，胆量好，武艺强，喜坏了高堂，他二老因此上才把心来放……”三个孩子看傻了，高兴得跟着疯狂的现场观众一起拍巴掌。掌声未息，演唱花木兰的演员快步走下台，上前抱住了三个孩子，一下子泪眼婆娑——那是他们的妈妈，常香玉。

后来的新闻是这样报道的：1951年8月，常香玉把房子和汽车都卖了，把孩子送到托儿所，然后带领剧社人员从西安出发，先后在开封、郑州、新乡、武汉、广州、长沙6个城市进行了半年的巡回义演，演出170多场，义演捐款达到15.2亿元旧币（相当于现在的4000多万元人民币）。常香玉和香玉剧社终于实现了为志愿军捐献一架飞机的愿望，飞机被命名为“常香玉剧社号”。中国人民志愿军空军驾驶着“常香玉剧社号”战斗机在朝鲜上空穿云破雾同美军搏击，打击侵略者。

（选自《小说月刊》2019年第4期，有删改）

【1】小说第③段中关于“扒火车”的这一情节的叙述，有读者认为是一处闲笔，可以删掉，你认为呢？请联系文章相关内容谈谈你的看法。

【2】小说是虚构的艺术，可是，读者在阅读本文时，并没有感到虚构，反而觉得是真实的。请联系全文说说作者是如何做到的。

【3】刘熙载在《艺概·诗概》中云：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”这种表现手法即是烘托手法。请说说本文如何运用烘托手法刻画常香玉这一人物形象。（答三点）

11、阅读下面的散文，完成下列小题。

会思想的芦苇

赵丽宏

①最近回到我曾经“插队落户”的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。久违了，朋友！

②芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月。

③从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。芦苇的一身都有经济价值。埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手，将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇可以编苇墙，织屋顶。很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。我在崇明“插队”时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。打沼气灶，也用得上芦苇。

④在艰苦的“插队”生涯中，芦苇给我的抚慰旁人难以想象。我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的多姿多彩和坚韧。

⑤春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边。我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。使我难忘的是夕照中的景象，在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。冬天，没有被收割的芦苇身枯叶焦，在风雪中显得颓败，使大地平添几分萧瑟之气。然而我知道，芦苇还活着，它们不会死，在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋。只要春风一吹，它们就以粉红的嫩芽，以翠绿的新叶为人类报告春天的消息。冬天的尾巴还在大地上扫动，芦笋却倔强地顶破被严霜覆盖的土地，在凛冽寒风中骄傲地伸展开它们那柔嫩的肢体，宣告冬天的失败，也宣告生命又一次战胜自然强加于它们的严酷。

⑥我曾经在日记中写诗，诗中以芦苇自比。 帕斯卡 说 ： “人是一棵会思想的芦苇 ”， 这比喻使我感到亲切。以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱，其实，可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。在我的诗中，芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。我当年在乡下所有的悲欢和憧憬，都通过芦苇倾吐了出来。

⑦我曾经担心，随着崇明岛的发展和进步，岛上的芦苇会渐渐消失。这次去崇明，我专门到堤岸上去看了芦苇。芦苇还和当年一样，在秋风中摇晃着银色的花朵。那天黄昏，我凝视着落霞渐渐映红那一大片芦花，它们在天地之间波浪起伏，像涌动的火光，重又点燃我青春的梦想……

（选自《赵丽宏散文精选》，有删改）

【1】阅读文章第③～⑤段，说说作者写出了芦苇的哪些特点。

【2】文中的两处画线句子联系紧密，试从结构及内容上分析其作用。

【3】第⑤段末句中加点的“顶破”一词精练传神，试分析其表达效果。

【4】从修辞手法运用的角度，赏析下面的句子。

春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。

【5】本文运用托物言志的表现手法，表达了作者哪些思想感情？

12、阅读材料作文

近一年来，为响应市委市政府的号召——创建全国文明城市，汕头市各地都掀起了“创文”活动高潮。从城市到农村节节推进，存在多年的违建被拆除了，取而代之的是绿地休闲广场遍地开花；制约城市发展的断头路被打通了，使得市民出行更加方便快捷；脏乱差的农贸市场被改造了，使得市民买菜的心情更加舒畅了；学校周边的环境得以净化，招牌广告得以规范，马路人行道正在改造……我们的城乡变得更加整洁、优美、文明。

文明是什么？每个人都有自己的诠释。说文明话，办文明事，做文明人，建文明城。倡导文明新风，共建美好家园。

文明在哪里？在家里，在校园里，在小区里，在马路上，在公共汽车中……

请以“最美的风景叫文明”为题写一篇文章，写出你对“文明”的体验经历，或写出你对“文明”的理解看法，写出你心中最美的风景。

要求：①文体自选（诗歌除外），不少于600字。②注意标点符号的正确使用。③文中不能出现真实姓名和校名。