2025-2026学年（下）琼海八年级质量检测语文

1、对下列病句的分析及修改不正确的一项是（       ）

A．一个人能取得卓越的成就，并不在于他就读的学校是重点还是普通，而在于他是否具备成功的特质。(在一个人能”后面加“否”)

B．纪录片《舌尖上的中国》不仅引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考，而且让人怀念童年时的美味。(将“文化认同”和“软实力输出”互换位置）

C．费洛伊德认为梦的材料来自三个方面:一是身体，二是白天经历的事情，三是儿童时期的经历。(在“身体”后面加“的状态”)

D．喜欢游泳的人大多有这种体验:不管天气很热，可是刚从水里出来时会感到有点凉，有时甚至还会打一下寒战。(把“不管”改成“尽管”)

2、下列加粗词语使用不妥当的一项是（  ）

A.我很愤怒小兄弟这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。

B.《水浒传》这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。

C.“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。

D.这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。

3、下列各句中，加点成语使用错误的一项是（ ）

A.这群游客在见到了“奇峰三千，秀水八百”的张家界美景后，激动之情溢于言表。

B.想当年离开家乡时，父母曾耳提面命，教会我许多为人处世的道理。

C.面对那些扑朔迷离的案情，神探福尔摩斯总能抽丝剥茧，揭开真相，其过人的智慧令人叹服。

D.小明的叔叔热爱阅读，喜爱艺术，闲暇之余写写文章，偶有发表，真是附庸风雅。

4、下列说法不正确的一项是（  ）

A.“世外桃源”指理想中的美好世界，出自《桃花源记》，陶渊明自号五柳先生。

B.“阿公阿婆，割麦插禾”是一句农谚，农谚是在生产实践中总结出来的经验。

C.《回延安》采用“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。

D.《诗经》中的“风”是各地民歌民谣；“雅”是祭祀乐歌；“颂”是宫廷乐歌。

5、阅读《卖炭翁》，完成下面小题。

卖炭翁

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

【1】对这首诗理解不正确的一项是（ ）

A.“满面尘灰烟火色”道出了卖炭翁生活的艰辛。

B.“牛困人饥日已高”描写了路远、车重、雪厚、人苦。

C.“翩翩两骑来是谁”描绘了两宫使的风度翩翩。

D.“宫使驱将惜不得”写出了受欺凌者的悲愤和心酸。

【2】下列对诗歌理解赏析正确的一项是（ ）

A.这首诗是一首讽喻诗，也是一首叙事诗。从题下自注“苦宫市也”，可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。

B.白居易是宋朝伟大的现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者，他与唐代的李白、杜甫一样都是著名诗人。

C.全诗完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。

D.“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”运用叙述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力。

6、根据提示默写。

①__________，教然后知困。（《虽有佳肴》）

②关关雎鸠，在河之洲。__________，君子好逑。（《诗经》）

③__________，并怡然自乐。（《桃花源记》陶渊明）

④安得广厦千万间，__________。（《茅屋为秋风所破歌》杜甫）

⑤苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，表达词人幽居清冷的心境和不敢随俗的高洁品格的句子是：__________，__________。

⑥陆游的《卜算子·咏梅》，写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：__________，__________。

7、他马上认出了走在前面的是朱赫来。他的两只脚像在地上生了根一样，再也挪不动了。

“怪不得他没回家呢！”

朱赫来越走越近了。保尔的心猛烈地跳动着。各种想法一个接一个地涌上心头，简直理不出个头绪来。时间太紧迫了，一时拿不定主意。只有一点是清楚的：朱赫来这下子完了！

他瞧着他们走过来，心里乱腾腾的，不知道怎样办才好。

“怎么办？”

在最后一分钟，他才骤然想起口袋里的手枪。等他们走过去，朝这个端枪的家伙背后放一枪，朱赫来就能得救。一瞬间作出了这样的决定之后，他的思绪立即变得清晰了。他紧紧地咬着牙，咬得生疼。就在昨天，朱赫来还对他说过：“干这种事，需要的是勇敢坚强的阶级弟兄……”

保尔迅速朝后面瞥了一眼。通往城里的大路上空荡荡的，连个人影也没有。前面的路上，有一个穿春季短大衣的女人急急忙忙地走着。她不会碍事的。十字路口另一侧路上的情况，他看不见。只是在远处通向车站的路上有几个人影。

保尔走到公路边上。当他们相距只有几步远的时候，朱赫来也看见了保尔。

朱赫来用那只好眼睛看了看他，两道浓眉微微一颤，他认出了保尔，感到很意外，一下子愣住了。于是刺刀尖立刻杵着了他的后背。

“喂，快走，再磨蹭我就给你两枪托！”押送兵用刺耳的假嗓子尖声吆喝着。

朱赫来加快了脚步。他很想对保尔说几句话，但是忍住了，只是挥了挥手，像打招呼似的。

保尔怕引起黄胡子匪兵的疑心，赶紧背过身，让朱赫来走过去，好像他对这两个人毫不在意似的。

正在这时，他的脑子里突然又钻出一个令人不安的想法：“要是我这一枪打偏了，子弹说不定会打中朱赫来……”

那个佩特留拉匪兵已经走到他身旁了，事到临头，难道还能多想吗？

接下来发生的事是这样：当黄胡子押送兵走到保尔跟前的时候，保尔猛然向他扑去，抓住他的步枪，狠命向下压。

刺刀啪嗒一声碰在石头路面上。

佩特留拉匪兵没有想到会有人袭击，愣了一下。他立刻尽全力往回夺枪。保尔把整个身子的重量都压在枪上，死也不松手。突然一声枪响，子弹打在石头上，蹦起来，落到路旁的壕沟里去了。

朱赫来听到枪声，往旁边一闪，回过头来，看见押送兵正狂怒地从保尔手里往回夺枪。那家伙转着枪身，扭绞着少年的双手。但是保尔还是紧紧抓住不放。押送兵简直气疯了，猛一使劲，把保尔摔倒在地。就是这样，枪还是没有夺走。保尔摔倒的时候，就势把那个押送兵也拖倒了。在这样的关头，简直没有什么力量能叫保尔撒开手里的武器。

朱赫来两个箭步，蹿到他们跟前，他抡起拳头，朝押送兵的头上打去。紧接着，那个家伙的脸上又挨了两下铅一样沉重的打击。他松手放开躺在地上的保尔，像一只装满粮食的口袋，滚进了壕沟。

【1】节选部分选自名著《________________》，作者是__________________

【2】第七段画线句的环境描写有何作用？

【3】赏析语句：当黄胡子押送兵走到保尔跟前的时候，保尔猛然向他扑去，抓住他的步枪，狠命向下压。

【4】结合本文和整部书，请你谈谈你对朱赫来这个人物形象的印象。

【5】请结合自己的阅读经验，谈一谈保尔因这件事出现了什么影响？

8、阅读下文，完成下面小题。

让人，乃众妙之门

①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。

②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。

③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人，问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗?”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。

④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。

⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。

⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试!

【1】本文的中心论点是什么?

【2】选文第①段有什么作用?

【3】下面给出的三个材料中，哪一个不能作为第②段的论据?请指出并说明理由。

A.是可忍也，孰不可忍也。

B.君子忍人所不能忍，容人所不能容。

C.韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后来成为一代名将。

【4】第④段画线句子运用了哪些论证方法?有什么作用?

9、阅读下面一则材料，任选角度，题目自拟，写一篇文章。

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

小象是被链子绑住的，而大象是被习惯绑住的。

要求：①除诗歌外文体自选，不少于550字；②文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。