2025-2026学年（下）海西州八年级质量检测语文

1、下列句子没有语病的一项是（　　）

A.大丽高速修好后，大理到丽江的交通状况将有很大程度的提高。

B.习近平主席多次强调，中国未来要继续走改革开放，富国富民。

C.一个人能否约束自己的行为，不但要严明纪律，还要靠自身的品德修养。

D.如今，不仅年轻人喜欢上网购物，一些老年人也加入“淘宝一族”的行列。

2、下列加点字注音完全正确的一项是（   ）

A. 归省 (xǐng) 羁绊（pàn）  幽悄（qiǎo） 戛然而止(gā)

B. 翩然（piān）  缄默 (jiān) 龟裂(jūn)   销声匿迹(nì)

C. 寤寐(mèi)   蛮横 (héng) 缅怀（miǎn）  强词夺理(qiáng)

D. 寒噤（jìng）  棱角 (léng) 拾级（shí）   挑拨离间（bō）

3、阅读下面诗歌，选出赏析有误的一项（  ）

己亥杂诗（其五）

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

A．诗的前两句叙事兼抒情，在无限感慨中表现了诗人的豪放与洒脱。

B．诗的后两句，诗人以“落红”自喻，表达了他不愿离京及远离官场之后的失意与惆怅。

C．“白日斜”与“天涯”意象的运用，不但营造出天涯海角的空间感，而且描写出了诗歌广阔的审美境界。

D．这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。

4、下面句子朗读节奏划分有误的一项是（   ）

A. 庄子与惠子/游于/濠梁之上

B. 故/外户/而不闭

C. 且欲与/常马等/不可得

D. 伐薪烧炭/南山中

5、阅读下面的诗歌，完成下列小题。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

(1)请结合诗句分析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”包含的思想感情。

(2)全诗紧扣“苦”字来写，请结合全诗分析，卖炭翁有哪些“苦”?

6、诗文名句积累。

（1）水何澹澹，________。（曹操《观沧海》）

（2）乡书何处达？________。（王湾《次北固山下》）

（3）花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴的品性，正如周敦颐《爱莲说》所说：________，________。

（4）面对发展中的困难和压力，每一个时代的奋斗者都要有坐不住、等不起的紧迫感，都要有“________，________”（《〈孟子〉三章》）的危机感，都要有勇于担当、造福人民的使命感。

7、名著阅读。阅读下面选文，完成后面的题目。

亲爱的孩子：

昨天整理你的信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……

比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣……

这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了……

⑴文段选自名著《傅雷家书》,是傅雷写给儿子_______（姓名）的信。

⑵仿照下面“名家评论”《傅雷家书》，请你也为这部名著写几句评论。

傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。

——金庸（中国作家、生活活动家）

哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理，教育家可以从中研究教育子女的方法，人才学家从中研究人才培养的规律，文学家从中研究散文笔法，艺术家从中汲取音乐、美术的营养，历史学家从中探索20世纪至60年代中国知识分子的心灵，广大读者则把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物。《傅雷家书》，赢得了众多的读者。

——叶永烈（中国作家）

8、阅读下面的文字，完成小题。

应有格物致知精神（节选）

①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

②大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

③我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

【1】传统的中国教育的目的是什么？

【2】为什么说王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。

【3】选文中作者认为真正的“格物致知”精神是什么？

【4】下句中加点词加可以删掉吗？为什么？

寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。

9、（1）班主任老师在黑板上写下了三句话，请同学们结合这三句话的内容，自选角度，自拟题目写一篇演讲稿。

①青春的梦想让我与众不同，努力地奋斗让我更加精彩。

②天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。

③青春年月没有理由不追梦，即使失败，我也要败得漂亮！

要求：①写一篇演讲稿，600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。