凉山州2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列选项中加点字解释全都正确的一项是（ ）

A.非我也，兵也（兵器）   以手抚膺坐长叹（坐着）   假舆马者（借助）

B.则无望民之多于邻国（指望）   蒙故业,因遗策（沿袭）    声非加疾也（疾病）

C.秦无亡矢遗铁之费（丢失）   士大夫之族（类、辈）    使快弹数曲（快速）

D.鱼鳖不可胜食也（尽）   蟹六跪而二螯（蟹腿）   吾师道也（学习）

2、下列对课文内容理解与分析，不恰当的一项是( )

A.《品质》中，“又批评又爱抚的眼光”透露出格斯拉对自己所做靴子的爱惜之情。“好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作”连用两个“好像”，表明“我”预感到了他内心的沮丧和愤怒。

B.《荷塘月色》的第四段月下荷塘的描写运用叠词，加强了语意，使行文富有节奏，形成了和谐的韵律美。通过对荷塘的直接描绘、对月光的间接描绘，写出月下荷塘幽雅淡远别具风致的美。

C.《五人墓碑记》用饱含情感的笔触叙述了以五人为代表的民众与阉党斗争的经过。叙议结合，“叙”突出五人的英勇，“议”强调五人之死的意义。

D.《汉字王国中的“人”》以全新的角度诠释了汉字的产生与发展变化，以图文并茂的方式形象地描摹了我们司空见惯的文字背后的故事，既有严谨的考据和研究，又有自己的思考与发现。

3、下列句子中加点词语解释不正确的一项是

A.以手抚膺坐长叹 坐：徒，空。

B.此情可待成追忆 可：难道，哪能。

C.申之以孝悌之义 悌：敬爱兄长。

D.虽有槁暴，不复挺者 暴：暴露。

4、下列文学常识的表述，正确的选项是 ( )

A. 韩愈在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，强调继承《诗经》的传统和杜甫的创作精神。

B. 李商隐，中唐诗人，字义山，号玉谿（溪）生，与杜牧合称“小李杜”。李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“ 蓝田玉烟”可以理解为烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。

C. 盛唐时期的李白与杜甫是我国唐诗史上的双子星并称“李杜”，世称“李杜文章在，光芒万丈长”。

D. 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第五回，《红楼梦》是中国小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。

5、加括号的词汇古今意义相同的一项是（ ）

A.明年秋。 B.因为长句，歌以赠之。

C.铁骑突出刀枪鸣。 D.门前冷落鞍马稀。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

书法与诗文运用统一的思维和情感。很多书法名篇都是书写的草稿，心中吞吐珠玉，笔下挥墨成文。颜真卿书《祭侄文稿》，国恨家仇郁结于胸，一注笔端，写至最后已无意点画，满腔愤懑倾泻而下。文辞沉郁痛切，书法润后复枯，这正是作者的情感达于文辞同时形成于笔墨的结果。而王義之的《兰亭集序》则是作者信笔拈来，盎然之意形成了流转丰美的文辞表达，书法也形成一种灵动晓畅、节奏鲜明的特色。情势之不同，影响着文辞的表达，同时也影响了用笔的力量与笔势，这赋予书法生命的气息，使其形成了各异的书法风格。

书法创作论对于“无意而为”的书写方式也给予了充分的重视，反对理性化的刻意安排。唐张怀瓘的“神会之间，其锋不可当也”，北宋米芾的“随意落笔，皆得自然”，都是注重书法的自然之趣，意会神通。而颠张狂素迷狂般的创作方式更受到人们的推崇，这种推崇固然有对张扬个性的追求，其实更有对任笔挥洒和“无意于佳乃佳”的书写方式的肯定。书法时间性、过程性的书写决定了书法作品的空间形式，而非事先设计出空间模式再随着时间的流动去完成它、修改它。因此，“不可复得”的书法乃是佳作，这种审美价值论正是从这个层面上提出的。

书法与诗文的欣赏过程也是同时的。在欣赏一幅书法作品时， 远观其势，近读其文，再细赏其笔墨。未有将粗陋、不当之语悬挂厅堂之人。美文佳字，相得益彰，含英咀华之间，妙会笔墨之趣，向来是欣赏书法作品之习惯。汉字是形音义的统一体， 其文辞之美与书法之美使读者在文字之形与文字之音义方面，全方位地受到了感染。

书法与诗文的批评方式也是相通的。无论是意通、性情，还是风骨、品藻，都互文互通，相互影响。如“风骨”，是一种俊朗超拔的生命气象，最早用于品评人物。南朝齐梁间，“风骨”从对人的品格评价转向对艺术作品的审美判断。刘勰将“风骨”用于文学批评，并且在《文心雕龙》中专列《风骨》一篇，在实质意义上将“风骨”推向了中国美学核心范畴的队列。人们对于文学批评中“风骨”的解释不一而足，而大多数人认为“风”关乎文意，“骨”关乎文辞。几乎在同时，“风骨”也运用于书法批评之中。书法批评认为，多“骨” 者“善笔力”，是为“筋书”;多肉者乏力，是为“墨猪”。“风骨”成为书法批评与文学批评共通的一种批评范畴， 而且在评价时可以互相借用，如以“骨气洞达，爽爽如有神力”评价诗文，或以“意气骏爽则含风”来评价书法，也毫无违和感。

正如欧阳中石先生所说：“书法能使‘文以载道’的‘文’ 焕发出更好的光彩。”所谓“文以载道”“以文化人”，就是要抛弃空洞浮华，继承中国文化的精神，用美的形式，弘扬正气，陶冶情操，美化心灵。

(摘编自石彧《也谈文学与书法的关系》

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.书法与诗文在很多方面具有密切联系，如两者运用统一的思维和情感，两者的欣赏过程是同时的，两者的批评方式是相通的。

B.王羲之在创作文章《兰亭集序》时信笔拈来，盎然之意形成了流转丰美的文辞表达，他写该文的书法也灵动晓畅，节奏鲜明。

C.文学家或书法家在进行创作时的情势不同，影响文章文辞的表达，也影响书法用笔的力量与笔势，使书法形成不同的风格。

D.“文以载道”，就是要继承中国文化的精神，舍弃形式，陶冶情操，美化心灵，而书法使“文以载道”的“文”更有光彩。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.唐代张怀瓘和北宋米芾的一些书法创作原则都注重书法的自然之趣，意会神通，充分重视无意而为的书写方式，淡化理性化的刻意安排。

B.人们追求张扬个性，更肯定任笔挥洒和“无意于佳乃佳”的书写方式，因而颠张狂素迷狂般的书法创作方式更受人推崇。

C.“不可复得”的书法才是佳作，所以，书法时间性、过程性的书写决定了书法作品的空间形式，而不是事先设计模式再去完成。

D.汉字是形音义的统一体，人们在欣赏一幅书法作品时，含英咀华，妙会笔墨之趣，在文字之形与文字之音义方面，全方位受到熏陶。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A.颜真卿的《祭侄文稿》，文辞沉郁痛切，书法润后复枯，作者的情感达于文辞的同时，形成于笔墨，这说明好的书法都是书写的草稿，不是刻意而为的。

B.“风骨”成为中国美学核心范畴之一，最大的推手是刘勰，他将原来用于评论人物的“风骨”用于文学批评，并在《文心雕龙》中专列《风骨》一篇。

C.在文学批评和书法批评的领域，对于“风骨”的理解不一样，在文学批评中，大多数人认为“风骨”与文意、文辞有关，而书法批评中的“风骨”与笔力有关。

D.用于书法批评的“骨气洞达，爽爽如有神力”可以用来评价诗文，用于文学批评的“意气骏爽则含风”可以用来评价书法；“风骨”在评价书法和文学时可以互相借用。

7、默写

（1）___________________，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）

（2）月出惊山鸟，___________。（王维《鸟鸣涧》）

（3）兴来每独往，___________________。（王维《终南别业》）

（4）_____________________，纷纷开且落。（王维《辛夷坞》）

（5）___________________，对影成三人。（李白《月下独酌》）

（6）___________________，愁空山。（李白《蜀道难》）

（7）五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，___________。（李白《将进酒》）

（8）___________________，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）

（9）___________________，明朝有意抱琴来。（李白《山中与幽人对酌》）

（10）___________________，别有天地非人间。（李白《山中问答》）

（11）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，_____________。（李密《陈情表》）

（12）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，_______________。（王羲之《兰亭集序》）

8、阅读下面这首诗，完成下面小题。

死水

闻一多[注]

这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上锈出几瓣桃花；

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，

漂满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看它造出个什么世界。

1926年4月

[注]对《死水》的写作时间和写作缘起有不同的说法。一般认为，1922年闻一多赴美留学，他不堪忍受身为中国人所受到的歧视，写过多首爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念从美国归来，面对北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实，他痛呼：“我来了，我喊一声：这不是我的中华。”

【1】对《死水》的赏析，表述正确的一项是

A.作者主张“新格律诗”，这首诗便是其主张的典型代表，音节响亮，句式整齐，韵律和谐，节奏优美。

B.作者努力追求诗歌的绘画美，即使很丑的死水，也要用“翡翠”、“罗绮”等词，这和他的主张违背。

C.作者提出“音乐美、绘画美、建筑美”，其中前两者可以在诗中找到，而后一种却在诗中找不到。

D.把丑的东西美化，是这篇诗歌一大特色，这也正是闻一多面对现实无可奈何时违心的写法。

【2】“死水”有什么象征意义?闻一多在《死水》中寄寓了怎样的思想感情?

9、阅读下面的文言文，完成下题。

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”

太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,太子乃与见王。

庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人。”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”

王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”

王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王茫然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。

(选自《庄子·说剑》,有删节)

【1】对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是(   )

A.如是三年，国衰，诸侯谋之     谋：为……谋划

B.请治剑服     治：备办

C.庄子入殿门不趋     趋：小步快走

D.王乃校剑士七日     校：使……较量

【2】下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是(   )

A.日夜相击于前     则移其民于河东

B.好之不厌     师道之不传也久矣

C.今夫子必儒服而见王     吾尝终日而思矣

D.太子乃与见王     玉斗一双，欲与亚父

【3】下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是(   )

①庄子当能

②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受

③庄子入殿门不趋，见王不拜

④臣闻大王喜剑，故以剑见王

⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试

⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣

A.①②③ B.①⑤⑥

C.②④⑥ D.③④⑤

【4】下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是(   )

A.从庄子所说的他能做到不出十步击杀一人，行走千里也不会受人阻留，可知庄子实际上是个具有高超剑术的人。

B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D.本文主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清净无为的思想。

【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。

(2)赵国何求而不得也！

(3)夫子休，就舍待命。

10、阅读下面的文字，根据要求作文。

不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，能够点燃人的内心、令人热血沸腾、促人积极进取的事物，都可喻之为“燃”。

你内心的火焰是否曾经被点燃？请结合上述材料，从自身经历出发，写一篇文章。

（要求）①立意自定，题目自拟。②以记叙为主。③不得套作抄袭。④不少于700字。