四平2025学年度第二学期期末教学质量检测高一语文

1、下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )

A.鲜妍(yán) 劫掠(lüè)   栈桥(zhàn)   自吹自擂(lěi)

B.恪守(kè) 娉婷(pīn)   筵席(yán) 顿开茅塞(sè)

C.矗立(zhù)   嗤笑(chī)   掺杂(cān)   彬彬有礼(bīn)

D.撩逗(liáo)   妖娆(ráo)   豢养（huàn）   根深蒂固(dì)

2、某校某班召开读书交流会，同学们畅谈了自己的收获，下列表述正确的一项是（ ）

A．林冲是《水浒传》中非常重要的人物，他善武明理，因此绰号玉麒麟。

B．《简·爱》作者是英国作家夏洛蒂勃朗特，这本小说是十九世纪现实主义文学代表作之一。

C．格列夫放弃是优渥的生活，出海历险，一个人在荒岛中艰难求生。

D．孟子是我们熟知的春秋著名儒家学者，代表作《生于忧患，死于安乐》。

3、下列句子中加点词语使用有误的一项是（     ）

A．至罗布庄的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城。

B．苏州园林的每一处花墙、每一个图案、每一座假山的设计都是经过再三斟酌的。

C．那部书我只是浮光掠影地看看，没有什么深刻的印象。

D．回想起75年前那场触目惊心的战斗，老英雄就情不自禁地流下两行热泪。

4、下列加点的成语使用有错误的一项是（   ）

A. “报告对问题的分析鞭辟入里，对未来的描绘振奋人心，为泰州新一年的发展确立了目标，指明了方向。”参会的党代表们纷纷表达出类似的声音。

B. 习近平关于舆论导向的论述言简意赅,重点突出,具有鲜明的针对性和重要的现实意义。

C. 读经典著作应该扎扎实实，不能浮光掠影，否则，对提高自身文化素养没有多少帮助。

D. 主城区的内环水系和外环水系已融会贯通，营造出了“双水绕城”的城市景观。

5、请阅读下面的文字，回答问题。

[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，檣倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

[乙]游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。

日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

（节选自袁中道《游岳阳楼记》）

[注]①愀（qiǎo）：容色变得忧惧。

【1】请解释下列加点词在文中的意思。

（1）予观夫巴陵胜状 胜：_______

（2）朝晖夕阴   晖：_______

（3）此乐何极   何：_______

（4）宠辱偕忘   宠：_______

（5）泫然不能自已也 已：_______

【2】请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

（2）猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。

【3】两文主要的表达方式都是：______。“浮光跃金，静影沉璧”使用了_______的修辞手法。找出乙文中同样使用了这一修辞手法的句子：______________________。

【4】甲文中的“迁客骚人”和乙文中的“游人”有什么共同之处？

6、阅读下面一首词，回答问题。

渔家傲•秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

【1】请描绘“千嶂里，长烟落日孤城闭”所展示的画面。

【2】这首词抒发了作者怎样的情感？

7、某中学为了提升全体学生的文明素养,围绕“‘十好’养成教育”(上好课、写好字、读好书、做好操、考好试、走好路、说好话、扫好地、吃好饭、睡好觉)，语文组开展了语言实践系列活动。活动中有一些问题，请你参与解决。

(1)（活动一：主题班会）九年级(二)班举行“让‘十好’走进校园”主题班会,请你为本次主题班会设计一段开场白。

(2)（活动二：继承传统）为了继承和发扬勤俭节约的传统美德,该校开展了“‘十好’养成教育”之“文明餐桌光盘行动”的活动。为了扩大宣传,请你为本次活动设计出两个宣传途径。

(3)（活动三：读书活动）在该校“读书活动日”中,学校围绕“‘十好’养成教育”开展了读书活动。请你为本次活动拟写一条宣传标语。

(4)（活动四：我来践行）宣传“十好”教育,创建文明校园,需要人人参与，从我做起。请参照画线句,在横线上仿写两个句子。(要求:语意连贯,句式一致)

校园里,你的文明,也许就表现在上下楼梯时的靠右行走，____________,表现在阅览室取书时的轻拿轻放；校园外,你的文明,也许就表现在公交站台上的有序上下车，_____________,表现在公共场所的轻言细语……

8、默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。

①关关雎鸠，在河之洲。   ，君子好逑。 （《关雎》）  

②无言独上西楼，月如钩，   。   （   《相见欢》）

③   ，志在千里。烈士暮年，壮心不已。  （曹操《龟虽寿》）

④土地平旷，     ，有良田美池桑竹之属。（ 《桃花源记》）

⑤   ，天山共色。   （吴均《与朱元思书》）  

⑥蒹葭萋萋，   。所谓伊人，在水之湄 （《蒹葭》）

⑦无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 。  （晏殊《浣溪沙》）

⑧浮光跃金， 。 （范仲淹《岳阳楼记》）

9、阅读议论文《年轻人也需要反省》，完成下面小题。

①法国牧师纳德。兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。

②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。

③反省首先是对自身所作所为进行的思索和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。

④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。

⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。

⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省，并将反省的思考付诸新的耕耘，这样才有可能便过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变为今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。

⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人，反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验和履历的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。

【1】下列关于选文的理解分析有误的一项是（     ）

A．本文的中心论点是“他们的话，道出了反省之于人生的意义”，这一中心论点是通过兰塞姆的事例引出来的。

B．选文③④⑤段在结构上有一个共同点，那就是都在段首提出分论点。

C．选文第⑤段引用邓小平的话作为道理论据，论证了“反省，主要是对挫折和失败的思考和总结”的观点。

D．选文第⑦段总结全文，并对年轻人提出希望，在议论文的结构中，属于“解决问题”部分。

【2】选文第⑥段运用了什么论证方法？有何作用？

10、阅读下面文字，完成下面小题。

①一段时间以来，“躺赢”一度成为热词。从字面上看，“躺赢”就是躺着就赢了;关联其产生，可以理解为没有通过辛勤劳动、激烈竞争，甚至没有做多少最基本的努力就取得了成功。

②“躺赢”之所以成为社会热词，与现实背景有关：生活水平的提高，使得一些年轻人在家庭的呵护下，不需要奋斗就能过上好生活；社会的飞速发展，使得有些人觉得只要找到好机会，就能获得高收入；竞争和工作压力的加剧，使得一些人悲观失望，一心幻想着“锦鲤”现身给自己带来好运。种种现象折射出的是坐享其成、心存侥幸和消极逃避的心理，反映的是少数人对依靠劳动创造美好生活、实现人生价值这一信念的动摇。

③“躺”着真能赢吗？到底有没有“躺赢”的可能呢？答案是否定的。

④“躺”和“赢”天然是一对矛盾。所谓的“躺赢”，往往靠的是一时的运气或者外部条件；但好运气不会随时都有，外部条件也不可能一成不变。把希望寄托在“躺赢”上，就意味着把自己今天以及未来的命运交给了运气和他人，这种赢只能是昙花一现。

⑤回顾历史，“躺赢”者就算能得到一时的成功，最终也难免一败涂地。战国时期，秦灭楚国，齐国就幻想“躺赢”而袖手旁观，结果没能逃脱被灭掉的命运。“灭六国者，六国也”，六国之亡显然与某些国家的“躺赢”幻想有关。蜀汉的末代皇帝刘禅，本以为能“躺”在刘备的功劳簿上接受诸葛亮的尽心辅佐，过着“躺赢人生”，但没有过硬本领的他，不可避免地成了“扶不起的阿斗”。当今时代，即使有“躺赢”者能获得一时的辉煌，也只会被看作幸运儿，不会成为大家真正佩服的对象；而且，时间久了，他们的真实面貌一定会暴露出来，最终失去人们的信任、支持，甚至失去自己的人生。

⑥“躺赢”不符合社会发展趋势，也不符合成长与成才规律，是不可能也不可取的。那么，如何才能取得真“赢”呢？

⑦首先，我们要正确看待赢。不同的人对赢有不同的理解。有的人，即使已经取得了令人羡慕的“赢”，但他只是把其看作小赢，当成奋斗的起点；而选择“躺赢”者却把它看作大赢，继而“摆烂”，因此注定无缘真正的大赢。正因为对于人生意义与价值的理解不同，两种人的选择才会不同，人生结果也注定不同。

⑧马克思曾说：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人。”季羡林也曾说：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”这无不启示我们，人生在世，决不应仅仅满足于个人的欲望和利益，还应该放眼更广阔的世界，有更高的追求和格局。

⑨仅有正确的认知还不够，要取得真“赢”还需要有积极的行动。马克思和恩格斯都出生于富庶家庭。他们的一生本可以沿着父辈规划的道路走下去，不需要花太多精力就能获得当时社会认知中的成功，但他们没有做出这样的选择，而是献身于更为艰难、更为高尚的人类解放事业，坚定地为全人类的幸福奋斗终身，最终深刻影响了人类历史的走向，成就了传奇人生。早期的中国共产党人中，很多都有良好的家世和教育背景，但他们并没有执着于自己的小赢，而是以民族复兴为己任，在一次次革命斗争中做出艰苦卓绝的努力，甚至不惜牺牲生命，最终争取到民族的独立和解放。正是因为对人生的意义和价值有明确的认知，他们才没有止步于小赢；也正是因为对于远大理想的不懈追求和努力奋斗，他们才获得了真正的大赢。

⑩历史是人民群众创造的。作为历史发展的主体，每代人都有自身的使命，每个人都有独特的任务。我们不能做“躺”着的旁观者、安于现状的坐享其成者，而应该做参与者、促进派，积极投身到我们所处的时代中，通过辛勤、诚实、创造性的劳动实现个人与家庭、国家、社会、全人类的共赢。

（取材于《光明日报》，有删改）

【1】请为上文选择一个能表明作者观点的题目，最恰当的一项是（     ）

A．“躺赢”真的能赢吗？

B．拒绝“躺赢”

C．小议“躺赢”

D．从“躺赢”到共赢

【2】阅读全文，下列说法不恰当的一项是（     ）

A．第②段列举社会中的种种现象，分析了“躺赢”成为社会热词的原因，增强了文章的现实意义。

B．第⑦段把选择奋斗者与选择“躺赢”者作对比，揭示了选择“躺赢”者不可能获得人生大赢的原因。

C．第⑨段举马克思和恩格斯的事例证明了只要对人生的意义和价值有明确的认知就能获得真正的大赢。

D．第⑩段号召我们要通过自己辛勤、诚实、创造性的劳动，实现个人与家庭、国家、社会、全人类的共赢。

【3】《光明日报》在第14版刊登上文的同时，还开设了“青年问答”栏目。请结合上文内容回答下面这位学生的问题。

学生问：我曾经是一个“小镇做题家”，“奋斗18年，和你坐在一起喝咖啡”是支撑我努力学习的动力。可到了大学后才发现，当我把人生目标设定在“罗马”时，有的人就出生在“罗马”——生活水平的差异、眼界的高低，像是一道我无论怎么奋斗都无法跨越的鸿沟。我很迷茫，甚至会对这样的“躺赢”产生一种带着愤怒的嫉妒感。请问，我该如何调整心态？奋斗之于我，还有意义吗？

11、阅读以下材料，完成题目小题。

 [材料一]

“享”:甲骨文像祭祖的庙宇或像多层楼房的庙宇。造字本义:动词，在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。现在可以理解为“享用”、“享有”。

“共享”:将一件物品或者信息的使用权或知情权与其他所有人共同拥有，有时也包括产权。 

——360百科

[材料二]

(齐)景公曰：相国政务烦劳，今寡人有酒醴之味，金石之声，不敢独乐，愿与相国共享。

——明 冯梦龙《东周列国志》

今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶!收服江南以后，天下无事，与诸公共享富貴，以乐太平!

——明 罗贯中《三国演义》

[材料三]

“共享单车”是指企业在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，是一种自助的记时租赁模式。共享单车是一种新型共享经济。对于供给方来说，通过高流动性来获得金钱回报；对需求方而言，不直接拥有物品的所有权，而是通过租、借的方式使用物品。

【1】阅读材料一、二，“与诸公共享富贵”的“享”指_____；“ 愿与相国共享”的“享”指   。(每个空格填一个序号)

A. 享有   B. 享用

【2】阅读材料一、三，你认为“共享单车”共享的是____。 (填序号)

A. 知情权   B. 产权   C. 使用权

【3】阅读材料三并填空。

公共图书馆指由国家中央或地方政府管理、资助和支持的、免费为社会公众服务的图书馆。据此，公共图书馆不属于“共享经济”的理由是________________________ ；但公共图书馆和共享单车相同的是___________________________________ 。

12、题目：有你陪伴真好

作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，其它文体不限，不少于500字。③书写要规范、整洁、美观。④文中出现的地名、校名、人名，请用“××”代替。