运城2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列翻译有误的一项是（  ）

A.以顺为正者，妾妇之道也。（《富贵不能淫》）：以顺从为原则的，是妇女之道。

B.故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》）：所以，上天将要下达重大的使命给这样的人。

C.甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）：你也太不聪明了！

D.居无何，上至，又不得入。（《周亚夫军细柳》）：居住了不久，文帝驾到，也无法进入军营。

2、下列表述正确的一项是（ ）

A．《关雎》选自我国第一部诗歌总集《诗经》。自宋代起，“春社”是在立春后第五个戊日，是祭祀水神的日子。

B．为了让留学海外的儿子成为一位技艺精湛的艺术家，傅雷先生通过书信的方式主要对其进行艺术技巧方面的指导。这些书信汇编成册，就成了名著《傅雷家书》。

C．《名人传》叙述三位名人在经历肉体和精神上的种种磨难后，创造了不朽杰作的故事，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

D．庄子是春秋时期哲学家，道家学派的代表人物。继承和发展了老子“道法自然”的观点，与老子并称“老庄”。

3、下列加点字的注音全都正确的一项是（     ）

A．归省（xǐng）       麋子（mí）          羁绊（jī）          恬静（tián）

B．纨绔（wán）       蕴藻（zāo）        行辈（háng）       闭塞（sāi）

C．分量（fèn）        冗杂（rǒng）       撺掇（cuān）       踱步（duó）

D．亢奋（kàng）       静穆（mù）        蓦然（mù）        斡旋（wò）

4、下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是【提示：请用2B铅笔将本题答案填涂在答题卡选择题区域的对应题号后】（       ）

A．《野望》反映了中国传统文人在道家思想“入世”和儒家思想“出世”间徘徊。

B．张岱盛赞北魏地理学家郦道元“古人记山水手，太上郦道元”。

C．看到花朵繁盛，枝叶茂密，会让人心生“绿叶发华滋”的感慨。

D．玉龙，指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化成龙。

5、古诗文阅读

青溪①

王维

言②入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

【注释】①此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的“素愿”。②言：发语词，无意义。

【1】下列对这首诗的赏析不正确的一项是（     ）

A．诗开头四句对青溪作总的介绍：山势的蜿蜒曲折使得这段不足百里的路程显得丰富多彩，非常吸引人。

B．诗歌的第五、六句，用了“移步换形”的手法，写了青溪的各种景色。诗人穿行于乱石之中，漫步于松林之间，清澈的溪水与两旁翠绿的松树相映成趣。

C．第七、八句中“漾漾”绘水静貌，“澄澄”状水动貌，既沉静，又喧闹，一静一动，极为传神。

D．诗人有意借青溪来为自己写照，将青溪清新的景色与自己闲适的心境完美地结合在一起，做到了心境和物境的统一。

【2】历代文人对王维诗作评价很高，苏轼曾指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，殷璠也曾说:“维诗词秀调雅，意新理惬”，请结合“声喧乱石中，色静深松里”这两句进行赏析。

6、古诗文名句默写。

①树树皆秋色，________。（王绩《野望》）

②黄梅时节家家雨，________。（赵师秀《约客》）

③________，________；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

④白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春景物特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：________，________。

7、（题文）名著阅读。

《骆驼祥子》是老舍最钟爱的作品，讲述的是一个普通人力车夫的故事。

（1）请问小说的题目“骆驼祥子”主要包含哪些含义？

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（2）经历了虎妞和小福子的相继去世之后，祥子的性格发生了什么变化？

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8、阅读下面的文章，完成下列小题。

艾叶香中寻玉佩

邹凤岭

①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。

②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。

③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。

④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。

⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。

⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。

⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”

⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。

⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。

（选自《做人与处世》，有删改）

【1】作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。

①______→教“我”磨面做饼→给“我”压岁钱→②______→病中思念爷爷→临终不说玉佩的去向

【2】请结合语境，按要求品析语言。

（1）催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点词的表达效果）

（2）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）

【3】联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。

好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。

【4】下面对文章理解与分析不正确的一项是（   ）

A. 第③段作者运用细节描写，再现了奶奶教“我”磨面做饼的情景，表达了“我”对奶奶的思念之情。

B. 老旧的木箱子装着奶奶最珍贵的物品，承载着奶奶最美好的情感。

C. 奶奶不说玉心佩的去向是因为玉心佩很值钱，担心家里后辈指责她。

D. 文中为我们呈现了一个勤劳、善良、慈爱、坚韧、痴情的奶奶形象。

【5】玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。

9、阅读下面的文字，按要求作文。

春，万物之始也。春天，是摆脱冰雪的桎梏，一点一点积聚出来的。“立春”还带着残冬的余寒，但天气变暖，送来了春的气息，是一种转折，也是一个新旧交替的标志；“惊蛰”就像一个故事，一声春雷把万千蛰居沉睡的生命唤醒，就像父亲的棒喝，让顽劣的孩童懂得了奋进；“春分”这一天，太阳将自己的光一丝不苟地均分给了地球南北，自此进入风和日丽、万紫千红的争媚时节。

请以《这个春天不一般》作为题目，写一篇记叙文。

要求：①内容具体，有真情实感；②适当穿插一些景物描写。③不少于600字。④不得出现真实的人名、地名、校名等。