1、下列语而中加点词语的解释有误的一项是( )
A. 往送之门,戒之曰 (戒:告诫。)
B. 行拂乱其所为 (拂:违背。)
C. 其妻献疑曰 (献疑:提出疑问。)
D. 天子为动 (为动:为之打动。)
2、下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.枯燥 殒石 震耳欲聋 目眩神迷
B.褶皱 蠕动 接踵而至 销声匿迹
C.诬蔑 追朔 格物致知 纷至踏来
D.迁徙 缄默 翩翩起舞 漫不惊心
3、下列加点的词语使用不正确的一项是( )。
A. 一连下了好几天雨,操场上拖泥带水的。
B. 曾有多少次,当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时,我陪伴他长吁短叹,帮助他将衷情吐露。
C. 历经二十余年的风霜,他原本英俊潇洒的面庞变得憔悴不堪。
D. 我不小心打碎了一个花瓶,妈妈对我大发雷霆。
4、下列句子中加点词使用不恰当的是( )
A.春天来了,花园里的花次第开放,呈现一派美丽的景象。
B.开学典礼在大队辅导员的主持下开了帷幕,整个会场庄严、肃穆,秩序井然。
C.随着最后一个隧洞竣工剪彩,这条南北交通大动脉豁然开朗。
D.做人还是谦虚一点,如果目空一切,必然令人反感。
5、阅读下面的唐诗,完成下列小题
夜书所见
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织①,夜深篱落②一灯明。
(注释):①挑促织:捉蟋蟀 ②篱落:篱笆
【1】诗歌第一句中“送”字用语巧妙,请赏析其妙处。
【2】结合全诗分析,第三句中“儿童挑促织”的情景对表现诗人的情感有什么作用?
6、体育精神也是传统文化“自强不息”精神的彰显,请根据提示,完成下面的表格。
古诗文名句 | 精神内涵 | 作者与出处 |
富贵不能淫,_______,_______。 | 刚毅坚忍,铮铮傲骨 | 孟子《富贵不能淫》 |
岂不罹凝寒,_______。 | 耐寒不凋,坚贞不变 | 刘桢《赠从弟》 |
④___,_______。 | 老而弥坚,壮志犹存 | 曹操《龟虽寿》 |
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 | ⑥____ | 李贺《雁门太守行》 |
九万里风鹏正举。 | 展翅高飞,无所畏惧 | ⑦___《渔家傲》 |
7、名著阅读。
(1)《红星照耀中国》曾易名为《西行漫记》,是 (作者)写的一部文笔优美的 作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在我国 进行实地采访的所见所闻,该书绝大部分素材来自作者采访和考察的第一手资料,客观地向全世界真实报道了 的真实情况。
(2)同学们,《红星照耀中国》这部读本,你应该读得差不多了吧,书中最能打动你的人物是谁呢?试以人物的事例简单分析打动你的原因。
8、阅读下面的文章,完成小题。
阅读的重量
①人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”,强调的是欣赏的深度了,就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是,在网络时代,在网页挤占书页,读“屏”多于读书,纸和笔逊位于光和电,机器的规则代替着汉字的规范,数字的操作颠覆了铅字的权威,“输入”代替着书写的潮流中,在“拇指文化”无限深入人群的今天,在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下,“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。现在,看图被称为“读图”,而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”,替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读。
②在我纯属个人的体验中,阅读其实是一种有重量的精神运动。
③上世纪七十年代初是我的少年时代,正值中国的“文化大革命”,那是一个限制阅读的文化贫瘠的时代。就是在这样的日子里,我偷偷读到一本书,是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记上是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话震撼了我,让我很想肯定自己,让我生出一种从不自知的既鬼祟又昂扬的豪情,一种冲动,想要去为这个世界做点什么。所以我说,《约翰·克利斯朵夫》在文学史上或许不是一流的经典,但在那个特殊年代,它对我的精神产生了重要影响,我初次领略到阅读的重量,这重量击碎了我精神上的某个死结,同时给了我身心的沉稳和力气。另一本中国的书,我选了《聊斋志异》。在那个沉默、呆板和压抑的时代读《聊斋》,觉得书中的那些狐狸,她们那么活泼、聪慧、率真,勇敢而又娇憨,那么反常规,作者蒲松龄有那么神异、飞扬的想象力,为我当时有限的灰色生活开启了一个秘密的有趣味的空间。
④我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市到乡村接受再教育的岁月里,劳动之余,倚靠着田野上的草垛通读了马克思的《资本论》和《列宁全集》,那些大书陪伴他度过了沉闷的青春期。问他当时为什么读它们,他只说是因为喜欢。
⑤今天想来,类似上述的阅读实在是一种无功利心的自发性之举,因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量打击你,既甜蜜又酣畅。
⑥上世纪七十年代末到八十年代末,随着改革和开放,曾经出现过千百万人奔走相告,争读一篇小说的时光。也曾经有人在图书馆把喜爱的、十分抢手的一部几万字的小说手抄下来,为的是可以反复阅读。那时你走在街上,看到排队的人最多的地方一定是新华书店。有学者曾经这样说:一个民族对文学的亲近程度,决定着这个民族整体素质的高低。这里我想说,一个民族对阅读的亲近程度,决定着这个民族整体素质的高低。
⑦阅读的无用之用如前所说,阅读是有重量的,这重量让我们对阅读的重要毫不怀疑。当我们凝神于阅读那“重”的一面时,其实也不该忽略阅读的“轻”。我所说的“轻”包含了阅读那“无用”的一面,也许是真正意义上的阅读心境的解放。萨达姆在他最后的时刻,在他那个两平方米的小牢房里,他的枕边放的是陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》。我想一个人在那样的时刻,当他想到自己灵魂的时候,恐怕不会放一个钱包在枕边,对着一个钱包来解决灵魂的问题,虽然阅读《罪与罚》也无助于对他生命的挽救。也还听说过这样的事:西班牙总统前不久发布了一道命令,政府免费赠送西班牙公民每人一本《堂吉诃德》。
⑧在今天,重要的已不是无书可读,而是选择什么样的书来读。但我始终相信,若说这样的阅读是一种文化现象,这种文化现象最大的效益就是对人心的滋养。如果经济是酒,那文化也许是茶,或者是水。文化给人的力量正像“无用”的阅读给人的力量那样,它不是打击型的嵌入,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透,阅读的重量有时在于它的“重”,有时却在于它的“轻”。我们沉重的肉身会因某时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计的必须,但它何尝不是一种更高的境界呢?
【1】第①段的“读画”“读图”中“读”的意义有何区别?
【2】谈到自己读的《约翰·克利斯朵夫》,作者说它“对我的精神产生了重要影响”,这种影响的作用是什么?
【3】阅读⑤—⑦段,说说“阅读的无用之用”中“无用”和“用”各自的含义。
【4】第⑧段说“阅读的重量有时在于它的‘重’,有时却在于它的‘轻’”,从⑥—⑧看,说说阅读的“重”和“轻”内容分别是什么。
9、阅读下面的材料,按要求作文。
适者生存是自然的选择,舍生取义是孟子的选择,先忧后乐是范仲淹的选择……选择时时见勇气,处处显智慧。
请以“美好的选择”为题目写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限,文体特征要鲜明;②不得抄袭或套作;③不少于600字。
④文中不得出现真实的人名、地名、校名等信息。