乌兰察布2025学年度第二学期期末教学质量检测高一语文

1、下列句中加点成语使用正确的一项是（     ）

A．小东上课迟到了，他向老师说明情况后，就偷偷摸摸地回到了座位上。

B．接下来的几周，他变了，遇事能与人心平气和地商讨而不再强词夺理。

C．王老师被两个同学前呼后拥的推上了演讲台。

D．老师三番五次的批评我不做作业，我依旧周而复始，屡教不改。

2、下列关于文学名著的说法有误的一项是（     ）

A．《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说。

B．《给青年的十二封信》是朱光潜先生以书信的形式专门写给中学生的。

C．傅雷教育儿子要成为一位杰出的艺术家，首要的任务就是要做到技艺精湛。

D．傅雷认为：所谓冷静，不但表面的行动，尤其内心和思想都要做到这点，是很难。

3、下列句子中加点词语运用不恰当的一项是（   ）

A. 于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。

B. 上帝久久地伫立凝望着，随后深沉地思索着离去。

C. 纪录片《舌尖上的中国》介绍了各地美食，丰富多彩，让人莫衷一是。

D. 经过科技工作者孜孜不倦的探索，“蛟龙号”载人深潜器终于出征深海。

4、下列说法错误的一项是（     ）

A．《安塞腰鼓》和《灯笼》都属于抒情散文。前者以“腰鼓”为切入点，多用短句，铿锵激昂，展示了西北高原的风土人情；后者以“灯笼”为话题，用清新典雅的语言回忆了早年与灯笼相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念。

B．小说《社戏》选自《呐喊》，讲述了“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历，文本按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路构思行文。

C．《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》在古代都属于“杂记体”。前两篇从体式上说是游记，都有清晰的游踪；而《核舟记》则是记“核舟”这一物，算是一篇条理清楚的说明文，让我们充分感受到了古代工匠的精湛技艺。

D．《大自然的语言》一文中，利用“苏醒”“孕育”“传语”“暗示”“唱歌”等词语将动植物拟人化，用这样的词语增加了说明文语言的严谨性。

5、阅读下面一首诗歌，回答问题。

邯郸①冬至夜思家

白居易

邯郸驿里②逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

[注]①邯郸：唐代县名，即今河北省邯郸市。②驿里：驿站，客店，古代传递公文或出差的官员途中歇息的地方。

【1】用自己的话描绘“抱膝灯前影伴身”所写的情景。

【2】全诗主要采用了什么写作手法？请结合诗句进行简要分析。

6、填空

1）晴川历历汉阳树，___________________。

2）______________，波撼岳阳城。

3）《望洞庭湖赠张丞相》中隐喻作者想做官而没途径的是：_________________，_______________。

4）《长歌行》中晓喻人们要珍惜时间的句子是：_________________，_________________。

5）写出两句描写江南美景的句子________________，______________。

7、名著阅读

儒勒•凡尔纳是   （国家）著名的科幻小说和冒险小说家，他是现代科幻小说的重要奠基人。被誉为“   ”。代表作三部曲：   、《海底两万里》、 。

8、阅读下面的文章，完成下面小题。

让“我”消失一会儿

①每天使用最多的词应该是“我”吧。当今社会，“我”无时无刻不在显示着存在，除了睡觉。有个新词叫“刷存在感”，愈发凸显了“我”的存在。太多的人日常说话、做事，都是以“我”为中心，四通八达和世界发生着联系，好从外物或者他人那里赚取点实用的“利市”。

②郭沫若在“五四”时期写过一首诗《天狗》，有这样的句子：“我是一条天狗呀，我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了……我便是我呀，我的我要爆了！”那个时代需要“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的大无畏革命精神。你看，这一个“我”敢于吞吐日月宇宙，何等的无私无畏自信满满！在革命者的身后，一个个顶天立地的“我”纷纷耸立起来，救国救民改天换地。毛主席诗云：数风流人物，还看今朝！若说“刷存在感”，与之相较，当今世人恐怕就像泥土之望云霓了吧。

③然而，任何事情过犹不及。自私自利自我膨胀，像气球吹得过大，“砰”一声，崩了，爆了，也就完蛋了，一地鸡毛。

④郭沫若写作《天狗》的时代，是人民个性被泯灭、民族精神被压抑得太久太厉害的时代，民众活得像闰土一样辛苦麻木，像阿Q一样自轻自贱，生命仿佛蝼蚁草芥，低到尘埃里，哪里还有一个正常的“我”的踪影？《天狗》的意义在于，唤醒个体的主体意识，摧毁桎梏锁链，构建有体温、有思想的“我”的存在。可是，近一百年过去了，情形发生180度翻转，国人的价值体系得到崭新重构，个性得到释放，自我得到确认。甚至，有的“我”过度放大，达到膨胀、放纵的危险地步。农村赶牲口有两个口令，有经验的农夫通过呼喊“喔”和“吁”，校正左右，使牲口行走在道上，保持不偏不倚。

⑤凡夫俗子，立于现世，难免追名逐利心浮气躁，步履匆匆，焦虑多多。有时不如让那个不安定的“我”消失一会儿。

⑥ 一个周末，我从家里出来沿着民心河散步，走到河边的一座小公园。天阴着，公园里人很少，我转了一圈，便坐在椅子上。世界突然安静下来，不远处只有一位中年妇女在打太极，一招一式慢慢悠悠，时间仿佛一下子被拉长了，变得舒展缓慢。远处建筑工地传来打夯的声音，身边树上的小鸟“叽叽喳喳”，越发显得幽静。我发着呆，脑子里啥都不想，眼前的景物忽然虚幻起来，恍兮惚兮，一时不知身在何处，“我”离开了我，消失了，留在椅子上的只是一个空洞的躯壳，一个轻质的木雕，一个没有重量的泥胎。时间或许只是一小会儿，但足令这个新的“我”轻松，沉醉，享受，真正的“销魂”。“我”的短暂消失，竟是如此美妙。

⑦佛教哲学讲“无我”，中国哲学讲“忘我”，都是主动让“我”暂时不存在的意思。其实，无论怎样，“我”都是时时刻刻存在着的，只不过主体意识使其偃伏罢了。这个世界由无数个“我”和物构成，过于凸显自己这个“我”的存在，那就会忽视他人或者周遭的一切，就是自私，就终究成不了事。

⑧辛弃疾写词说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”这词根本不像八百多年前的古人写的，倒像出自现代诗人之手。多么和谐温馨的一幅人间自然场景，山人相谐，远近互构，物我两美。这个“我”是温暖的，有趣的，平和的，还有点小小的自我多情。

⑨人生最难的事是弄清“我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”，或许终其一生也搞不明白。如果觉得这个问题过于高深，那么，家常一点，别天天自顾自“我”“我”“我”的，我们要时常主动将自己这个“我”放低一点，看小一点，变轻一点，有时泯然与众，自得其乐，消失一会儿，于人于己，可能都是一件挺幸福的事情。

（文/刘江滨，基于命题需要有删改）

【1】第②段中，作者说“与之相较，当今世人恐怕就像泥土之望云霓了吧”。请根据①～③段内容说说“当今世人”和“革命者”的区别。

【2】第③段中，作者说“任何事情过犹不及”，请结合第④段内容说说“不及”指的是什么状态？

【3】读第⑥段划线句，请用简明的语言说一说为什么“我”的短暂消失“竟是如此美妙”。

【4】在第⑦～⑨段中，作者主张我们应该怎样看待自我？为什么？

9、2021年是充满温暖与感动的一年。这一年，我们打赢了脱贫攻坚之战，迎来了建党百年盛典，感受了革命英烈情怀，见证了体坛健儿风范，观看了天宫课堂直播，经住了新冠疫情考验……这一年，是什么暖心的人与事让你念念不忘？这一年，是什么暖心的物与景让你思绪连绵？请以“2021年，那暖心的 ”为题，补全题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。

要求：请将作文题目抄写在答题卡上。作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。