广元2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、小说 《祝福》运用倒叙的写法，先写悲剧结局，这样写的好处是（   ）

A.是小说惯用的手法，使小说结显得构新奇别致。

B.有利于人物形象的刻画，使人物形象更加饱满。

C.使叙述平中见奇，增加小说故事情节的戏剧性。

D.创设悬念，突出人物悲剧命运，深化小说主题。

2、下列加点词解释有误的一项是(  )

A. 诡踪迹(隐蔽)   则噪而相逐(偏指一方，译为“他”)

B. 待圣人之出而投缳道路(自缢)   以父母之遗体行殆而死(赐予自己的身体)

C. 殆例送死(接近于)   以老于户牖之下(窗)

D. 与赢而不助五国也(结交，亲附)   去今之墓而葬焉(筑墓)

3、对下列各句中加点词语的解释，有误的一项是（   ）

A.可以横绝峨眉巅   绝：断开

B.扪参历井仰胁息   扪：摸

C.上有六龙回日之高标   回：回转

D.以手抚膺坐长叹   膺．：胸

4、下列各项中句式特点与例句相同的一项是（ ）

例句：求人可使报秦者

A.和氏璧，天下所共传宝也 B.送匈奴使留在汉者

C.臣诚恐见欺于王而负赵 D.饰以篆文山龟鸟兽之形

5、句中的加点词，运用正确的一项是

A. 我回家看着还没动用的香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，琢磨他是否知道我领受他的谢意。

B. 最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那洋洋洒洒的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”

C. 既是游离的，个别的，它就不容易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。

D. 如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心平气和地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺，把自己的脚伸到那蓝色铁架眼镜底下，那就未免有点儿太不应该了。

6、阅读下面的文字，完成各题。

乐府，原来是一个音乐机构，秦代开始设立。汉也设立了“乐府”机构，同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的工作。这些采集来的民歌，汉人称“歌诗”，魏晋人称“乐府”或“汉乐府”。

来自社会底层的汉乐府是“忍无可忍才写的诗歌”。班固《汉书•艺文志》说，“燕、赵之讴，秦、楚之风”，都“感于哀乐，缘事而发”。“汉乐府”的采诗运动，是继《诗经》以后又一次大规模的采集运动。这些采来的乐府民歌比起《诗经》来，乐府有几个变化：一是乐府民歌中，写女性的题材比例上升。二是口头文学的形式，故事性比《诗经》更强，有的还情节完整，人物性格鲜明，描写刻画细致入微，开创了我国不发达的叙事诗的先河。三是杂言向五言的方向靠拢。这三者结合，就产生了伟大的乐府民歌。被称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》和《木兰诗》无论是题材还是艺术，都创造了中国叙事诗的典范。

南朝乐府民歌，像是江南女子专情的歌。歌如眉峰聚，诗是眼波横，六朝都城建业及周边地区的“吴歌”和江汉流域的“西曲”，一言以蔽之，是一个“情”字。今天的江南文化是在南朝乐府民歌里才开始真正奠定成型的。此外，南朝民歌的形式，以五言四句为主，短小的篇幅，含蓄蕴藉的风格，同音双关的运用，假如调一调韵脚或平仄，那就是初唐人的五绝了。

北朝乐府民歌是长期处于混战状态的北方各民族的歌唱，是北方英雄横刀高唱的豪迈之歌。风格质朴刚健，粗犷豪放，自然清新。多数是北魏、北齐、北周时的作品，它们传入南朝，被南朝乐府机关翻译、修改、配音，保留下来。今存七十余首，大部分收在郭茂倩《乐府诗集》中《横吹曲辞》里。今天的研究者以为，北朝乐府民歌是靠流传到南方才保留下来的。因此，其歌辞多少已经过南方汉人的翻译和润饰。

从某种风格特征上说，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神和南朝乐府的情采；既有汉乐府刚健的底色，又有南朝乐府别致的花纹。因为表面上看，北朝乐府刚健豪放，与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同。但其实，能在那个时代流传下来的乐府民歌，总有它们共同的地方。譬如在语言的节奏上，在质朴纯真的风格上，在心灵绽放的美丽上，南北朝乐府民歌内在的美是相同的。

汉乐府、南朝乐府、北朝乐府民歌的影响和魅力，延伸在历代的文人模拟乐府中。

文人的乐府诗创作，汉代就开始了。发展到建安，形成了高潮。就三曹而言，曹操今存诗歌约二十首，全部是乐府诗；曹丕、曹植也大量写作文人乐府。文人乐府题材内容非常广泛。除了为祭祀、宴饮宾客而写的外，大部分涉及行役的苦辛、边塞的遥远、游侠的豪放、人生的慨叹、对生命的忧虑以及男女的相思。诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样。这些说明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式外壳，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。

在艺术形式上，文人乐府既有传统的四言，也有新兴的五言，更有在民歌中诞生的七言。还有杂言、三言、六言等各种体式。由于宋、齐、梁、陈的统治者提倡，使文人乐府创作蔚然成风，他们继承建安，又有了新的发展，达到了新的高潮。

摘编自曹旭《读乐府民歌掇拾》

【1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A．乐府是汉代设立的音乐机构，采集民歌、配置乐曲和训练乐工，它采集来的“歌诗”，被称为“乐府”。

B．汉乐府写女性题材逐渐增多，故事性比《诗经》强，有了情节，开创了我国叙事诗先河，也成为叙事诗的典范。

C．南朝民歌形式上的诸多特点，跟初唐人的五言绝句已经非常相似，只是在韵脚或平仄上略有不同。

D．南朝乐府有它的别致情采，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神，它们属于完全不同的两种美学风格。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章梳理了乐府民歌的发展脉络，从汉乐府到南北朝民歌，最后是文人拟乐府诗。

B．文章在介绍南北朝民歌时，主要运用了对比论证的方法，把论证推向了深入。

C．文章通过比较分析，认为乐府的贡献之一就是开创了我国文学传统中的叙事诗先河。

D．文章阐释了“乐府”的概念内涵和外延，让我们清楚地认识到不同时期乐府民歌的风格特征。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是

A．北朝乐府民歌被认为是靠流传到南方才保留下来的，因为歌辞中有被南方汉人翻译和润饰的痕迹。

B．南北朝乐府民歌虽有诸多差别，但在“内在的美”是相同的，也说明了南北乐府民歌融合的特点。

C．文人乐府诗受乐府民歌的影响非常大，不仅表现在诗歌形式上，风格特征等方面也同样如此。

D．文人乐府在南朝达到新高潮，体式多样，继承前代的优长，统治者大力提倡，文人积极响应参与。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)李白《蜀道难》中，“_______________，_______________”两句写急流和瀑布在千山万谷中发出的巨大声响，再次强调蜀道的山高路险。

(2)白居易在《琵琶行》中以自问自答的形式，借鸟兽的啼鸣声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“_______________，_______________”

(3)李商隐在《锦瑟》中运用“鲛人泣泪”和“良玉生烟”的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是:“__________，_________”

8、下列对辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》下阙的赏析,不恰当的一项是（ ）

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾，四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?

A. “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，句句用典，典故中套着典故.拓展了语言的内涵，表现出一种历史的沉郁感。

B. “四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，运用省略、倒置的手法，使语言有一种顿挫苍凉的艺术效果,恰当地表达了诗人的情怀。

C. “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓"，语气强烈，满腹积郁喷泻而出。与“商女不知亡国恨”的忧愤异曲同工。

D. “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，诗人用廉颇的典故，直抒胸臆,表达自己不被重用的愤慨，深化了主题思想。

9、阅读下面文言文，完成下面小题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃曱戈兵而走。或百步而后 止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ ”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材 木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（节选自《孟子•梁惠王上》）

【1】下列句中加点词语的解释，错误的一项是

A. 河内凶，则移其民于河东 凶:谷物收成不好，荒年

B. 百亩之田，勿夺其时 夺:耽误

C. 狗彘食人食而不知检 检：节俭

D. 王无罪岁，斯天下之民至焉   罪：归罪

【2】下列各句中加点字意义和用法相同的一项是

A. 则无望民之多于邻国也   青，取之于蓝，而青于蓝

B. 以五十步笑百步   以弱天下之民

C. 填然鼓之，兵刃既接   爱其子，择师而教之

D. 是何异于刺人而杀之   吾尝终日而思矣

【3】下列各组句子中加点词的活用，相同的一组是

A. ①谨庠序之教 ②耻学于师

B. ①树之以桑   ②吾师道也

C. ①是使民养生丧死无憾 ②君子博学而日参省乎己

D. ①外连横而斗诸侯   ②尊贤而重士

【4】最能体现孟子“仁政”思想，即“王道”主张的具体措施的一组是

①七十者衣帛食肉 

②谨庠序之教，申之以孝悌之义

③黎民不饥不寒

④百亩之田，勿夺其时

⑤五亩之宅，树之以桑

⑥民养生丧死无憾

A. ①③⑥ B. ①②④ C. ④⑤⑥ D. ②④⑤

【5】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是

A. 文章记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述 了孟子仁政的具体内容。

B. 孟子用“五十步笑百步”的比喻，意在指出梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上、数量上不同而已。

C. 孟子认为，合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”是实行仁政的最终目的， 是使民加多的根本措施。

D. “王无罪岁，斯天下之民至焉。”告诫统治者不要归咎于年成，而要反省自己， 革除虐政，施仁政行王道，这才是使“民加多”应有的态度。

【6】将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）然而不王者，未之有也，

（2）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。（《过秦论》）

10、读下面的材料，根据要求写作。

120 急救车将一位病危老人送到某医院。主治医生发现病人心脏不好，心跳极慢，决定先安装临时心脏起搏器，然后施行下一步手术。但安装心脏起搏器和全身麻醉，必须家属在两张同意书上签字，可是，此时却找不到家属。在病人病情不能耽搁的情况下，几位医生毅然代家属签字，使手术得以施行，病人转危为安。事后，老人的三个子女向医生表示感谢，并给报社投稿赞扬医生的医德。报社对此事进行了报道，引发社会热议。

如果你的身份是医生、老人的子女或读者中的一位，在报社报道这件事后，你会表达怎样的感想？

要求:选好角度，确定立意，明确文体，明确身份，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息；不少于 800 字。