龙岩2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

一、选择题(共5题,共 25分)

1、下列语句中加点词的解释有误的一项是( )

A.三杯两盏淡酒,怎他、晚来风急!

敌:对付,抵御。

B.满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?

憔悴:指词人面容愁苦黄瘦。

C.守着窗儿,独自怎生得黑!

怎生:怎么、怎样。

D.次第,怎一个愁字了得!

次第:光景,状况。

2、依次填入句中横线上的成语,全都恰当的一项是

(1)但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是________。

(2)《我与地坛》中对母亲心理的细腻描写,《一滴眼泪换一滴水》中爱丝梅拉达喂水的感人场面的描写,________,丰富多样,活灵活现,惟妙惟肖。

(3)周朴园这个人可以说是坏到家了,他对侍萍的思恋、怀念,便成了他后半生用来________、经常咀嚼的一种情感了。

A. 浅尝辄止  浓墨重彩  自欺欺人

B. 敷衍了事  笔走龙蛇  庸人自扰

C. 浅尝辄止  笔走龙蛇  庸人自扰

D. 敷衍了事  浓墨重彩  自欺欺人

3、通灵宝玉上刻的铭文是什么?

A.莫失莫忘,仙寿恒昌

B.不离不弃,芳龄永继

C.你证我证,心证意证

4、下列句子的句式与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”相同的一项是(   )

A. 父母宗族,皆为戮没

B. 大王来何操

C. 凌万顷之茫然

D. 青,取之于蓝

5、下列各句中加点的词,解释有误的一项是(   )

A. 是故圣益,愚益愚  圣:圣明

B. 八州而朝同列  序:排列座次

C. 奋六世之余烈 余烈:功业

D. 余嘉其能行古道 古道:古人流传下来的优良传统

二、现代文阅读(共1题,共 5分)

6、阅读下面的文字,完成各题。

①风,本是地球大气层内的空气涌动形成的,它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么,孔子在编集《诗经》时,为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边吹,草就往哪边倒伏。所以,要建立和谐社会,关键在于领导人,也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义,也就是说,风俗、风情、风致等,无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。

②换言之,《诗经》之“风”,即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中,我们称为“风俗习惯”,在先秦时期的书面语言及理论中,“风”实际上就是“礼”,就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风,各以其所在国家和地区得名,就是记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式,以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证,《周易》中有十五个卦牵涉到“风”每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎,火下有风则上宜有鼎,而鼎凭三足,正立不倚,既强调合作,也预示持正守位,为人倚重;风火人家,以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

③在现实生活中,我们每做一件事情,首先考虑的不是法律法规如何规定的,而是亲友们的看法!而这些所谓的“看法”,实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为,你就会大胆高兴地去做;否则,你就不会去做,或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正原因。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋,把《诗经》作为教材,是因为没有其它书籍了吗?不是,孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是:人生若想追求到快乐与幸福,就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的,不认识社会就只能四处碰壁,最后落个失败的人生;能认识社会就能游刃有余,利用社会。

④风俗的形成,是经历了很长时间,是大部分人“约定俗成”的。人们在实际生活、生产中,认识到只有这样做才能更好地生存,所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的,我们重读《诗经》,一是要了解古代人们的风俗习惯;二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯,如春节团聚、清明祭祖等;三是创造我们今天的新风俗,使生活日新月异,更加幸福。我们生活中的点点滴滴,不可能都有法律约束和指导,而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规,那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”“社会行为规范”等,依靠良好的社会风气,才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱,一是由于法律法规不健全,第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯,便会导致争斗打闹,甚而引发战争。所以,入乡随俗,懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯,才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。

(选自《话说<诗经>之“风”》,有删改)

【1】下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是

A.《诗经》中的“风”,就是指“风俗习惯”,它记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式,以及他们各自的价值观、思想感情。

B.周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状,形成了《周易》中的十五个卦象,正好与《诗经》中的十五国风相对应。

C.在现实生活中,人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置,因为这些看法代表着一种社会行为规范,而是否符合法律法规反而居于次要位置。

D.现在我们重读《诗经》,除了要了解古人的风俗习惯以外,还要以此为借鉴,摒弃那些落后习俗,发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。

【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章开头用“自然界中风使万物得以生存”作类比,引出了文章的话题;然后以季康子问政于孔子的一段对话来形象地说明了“风”的含义。

B.文章举《诗经》十五“国风”和《周易》十五卦之“风”,都是在论述“风”的内涵。

C.文章②③两段从历史和现实的角度解读了《诗经》之“风”的深刻内涵,并指出孔子编集《诗经》的意图。

D.文章综合运用了举例、引用等多种论证方法,层层深入地论述了《诗经》之“风”在古今社会生活中对于人们的教育引导作用。

【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.—种风俗习惯的形成,一要靠领导人的垂范和引领,二要靠长期的实践检验,三要获得民众的普遍认可。

B.孔子把《诗经》作为教材,意在向学生表明这样的思想:人生若想追求到快乐与幸福,就要认识社会,做事才能游刃有余,利用社会,追求到人生的快乐与幸福。

C.法律法规和风俗习惯属于不同的层面,人类社会的维持除了依靠法律法规,还要依靠风俗习惯,有了这两方面的结合,人们就不敢做大家不认同的事。

D.由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争,在当今世界也并不鲜见,只有彼此尊重,互相适应,才能实现民族和睦与世界和平。

三、名句名篇默写(共1题,共 5分)

7、填写横线上空缺的句子

(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词中通过“____________________”两句词赞叹刘裕北伐的赫赫战功。

(2)李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险,其中运用山间动物衬托山高的句子是:“____________________。”

(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中发出了人生慨叹的句子是:“____________________。”

(4)李清照《声声慢》中描绘黄昏景致的句子是:“______________________________。”

(5)《廉颇蔺相如列传》中点明蔺相如不与廉颇相争原因的一句是:“__________。”

四、诗歌鉴赏(共1题,共 5分)

8、阅读下面这首诗,完成下面小题。

晚秋登城北门

陆游

幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。

山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州

(注)①此诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月四川成都。②杜陵:本指长安,此处借指汴京。③梁州:古梁州州治在汉中,南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地,诗人过去曾在这里驻守。

1下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是

A.首句“幅巾藜杖北城头”描述了诗人的装束和出游的地点,不仅紧扣诗题,还写出诗人当时投闲置散的生活和日渐衰颓的状况。

B.颔联抓住“一点烽”“两行雁”这两个物象抚今追昔,通过远景与近景的交替,抒发了对岁月空逝,大宋故土兴复无期的感慨。

C.颈联的“山河”代表国家,“身世”指所处的时代,诗人登城时“搔首”“倚楼”,刻画出诗人的忧国深情和对自身遭际的感慨。

D.尾联“横槊赋诗”借指诗人当年驰聘疆场的戎马生涯,而今已成往事,“非复昔”三字包含着良机已失、大势已去的无限感慨。

2结合全诗,分析作者所抒发的思想情感。

五、文言文阅读(共1题,共 5分)

9、   魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密,以征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,促召之。征进十策说密,不能用。后从密来京师,久之未知名。自请安辑山东,乃擢秘书丞,驰驿至黎阳。时李勣尚为密守,征与书曰:始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地,不早自图,则大事去矣! 勣得书,遂定计归。会窦建德陷黎阳,获征,伪拜起居舍人。建德败,与裴矩走入关,隐太子①引为洗马。征见秦王②功高,阴劝太子早为计。太子败,王责谓曰:“尔阋吾兄弟,奈何?答曰:太子蚤从征言,不死今日之祸。王器其直,无恨意。”

即位,拜谏议大夫,封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯,非是,然俾彦博行让征。征见帝,顿首曰:“愿陛下俾臣为良臣,毋俾臣为忠臣。”帝曰:“忠、良异乎?”曰:“良臣,稷、契、咎陶也;忠臣,龙逢、比干也。良臣,身荷美名,君都显号,子孙傅承,流祚无疆;忠臣,己婴祸诛,君陷昏恶,丧国夷家,只取空名。此其异也。”帝曰:“善。”

贞观三年,以秘书监参豫朝政。十年,为侍中。尚书省滞讼不决者,诏征平治。征不素习法,但存大体,处事以情,人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病,辞职,帝不肯。征恳请,数却愈牢。乃拜特进,知门下省事,诏朝章国典,参议得失。十七年,疾甚。征家初无正寝,帝命辍小殿材为营构,五日毕,并赐素褥布被,以从其尚。令中郎将宿其第,动静辄以闻,药膳赐遗无算,中使者缀道。帝亲问疾,屏左右,语终日乃还。

(节选自《新唐书·魏征传》,有删改)

注:①隐太子:李建成 ②秦王:李世民

1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/

B.始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也。

C.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也。

D.始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也。

2下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是()

A.魏征极具才华。他对各种书籍.学问都能融会贯通。魏王李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话,于是催人召来魏征,魏征进献十条计策劝说李密,只是未被采用。

B.魏征眼光过人。他给当时李密部下李勣写信并成功劝其归附于唐,理由主要有两点:一是天命归于唐;二是自身处必争之地,处境危险。

C.魏征直言敢言。在唐初权力斗争中,李世民最终获胜。他责备魏征事先离间他们兄弟关系,魏征却坦言李建成招致失败的原因就在于没有听从他的意见。

D.魏征执法公允,为官清廉。他虽不熟悉法律,却能坚持原则,按实情处理,大家都心悦诚服。虽身据高位,住宅却连正室都没有,还是太宗用建自己小殿的材料为他建造正室。

3把文中画线句子翻译成现代汉语

(1)、左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯。

(2)、吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)

(3)、然微以自文于君亲,君亲其谓予何!《指南录后序》

六、作文(共1题,共 5分)

10、有“观点”不易,有“道理”更难。请以“观点与道理”为话题写一篇文章。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

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