1、下列句子中,没有语病的一句是( )
A.南京郊外的阳山,有三块经人工雕塑、长达40米的巨大石头,专家认为这是朱棣为给朱元璋修建神功圣德碑选的碑材。
B.该集团的资金大都是外界筹措,利息之高令人难以想象,然而高额利息使该集团在资金运转上所承受的压力越来越大。
C.疫苗的研制是工程浩大的项目,耗时数年的潜心研究不可或缺,而且绝不是一个人的战斗,而是一场指向整个人类的战斗。
D.朝夕相处,谁也不能保证不发生矛盾,但一发生矛盾,就各执己见,争吵不休,互不通融,这其实是一种最愚蠢的见解。
2、“建武三年,(王)充生。……才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众, 极听其终,众乃是之。”
画波浪线部分的断句正确的一项是
A. 才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言
B. 才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言
C. 才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言
D. 才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言
3、填入下面文段处空白处的词语,最恰当的一组是( )
当然,表面的公正不等于公正。____,____表面功夫都不做足,内在的真诚性____是值得怀疑的。____,议员在议会中打架,____只是作秀,但也有可能是全力为选民争取利益;____假如他们只顾着打呼噜,连表现一下的念头都没有,那就一定是置选民利益于不顾。
4、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
传统戏剧程式化审美和创作规范,在表现过去生活时,几乎没有障碍,但在表现现代生活时则存在天然的 ▲ ,所以,这种程式化体系在表现现代生活面前显得 ▲ 之时,我们就很难坚持传统戏剧的 ▲ 了。
A.误区 捉襟见肘 趣味 B.误区 望洋兴叹 意蕴
C.盲区 望洋兴叹 趣味 D.盲区 捉襟见肘 意蕴
5、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )
中国古代哲学家们讲究天人合一,包含着人和大自然和谐相处的意思。 ① 张载说:“民吾同胞,物吾与也。”人是大自然的一部分,一草一木,一山一水,天上飞的鸟,水里游的鱼, ② 是人类生存的伙伴。人 ③ 是万物之灵, ④ 不要做大自然的掠夺者。不仅如此, ⑤ 应当在心灵上和大自然相通,从大自然中体悟人生的真谛, ⑥ 达到内心的和谐。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | / | 都 | 虽然 | 但 | 还 | 进而 |
B | 正如 | 当然 | / | 但也 | 特别 | 才能 |
C | 因为 | 也 | 即使 | 也 | 更 | / |
D | 所以 | / | 如果 | 就 | 尤其 | 从而 |
A.A
B.B
C.C
D.D
6、阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来,如果在异时异地的圜局中去看,所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时,我们要讲究文法,讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。
在说话时,我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法,而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个我字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会,所以不好。说话时我们如果用了完整的句子,不但显得迂阔,而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。
文字是间接的说话,而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候,书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后,是否还用得到文字,是很成问题的。
这样说来,在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采文字呢?
(摘编自费孝通《乡土中国》)
材料二:
费孝通先生仅从熟悉社会只需要语言,不需要文字来解释为何乡土社会缺乏文字,不免过于片面简单了。费孝通先生还是外来者,对乡村人不够了解。他们真的不想学习文字?
首先,乡村里认字的人身份上就不一样,在大家眼里那是认字的、有学问的。
其次,从实用的角度说,认识字了,说不定什么时候就派上了用场,可应不时之需,即使在乡土社会里也是这样。有句老话说“艺不压身”,或者叫“技不压身”,认了字,也是多了一门“艺”或“技”。比如,家里有人外出,写个信、念个信什么的。我在家读书的时候,旧时代过来的老年人,基本。上都不认识字,我就多次替别人念信、回信。再比如,如果做点小生意,记个账本,也需要文字。我的一个乡村出来的同龄朋友,他的母亲与我母亲一样,不认识字。他家里做点小买卖,他母亲一个人在家的时候,谁来买东西赊账,需要记下来谁谁买的什么,欠钱多少,她就发明了一套记录符号来记账,只有她自己认识,多少年过去了还不会认错。
总之,即使在乡土社会里,文字还是需要的,并不是因为熟悉了,交流可以面对面,语言比文字更方便,就真的完全不需要文字了。
最后,如果认识了文字,也可以读些书,增加生活的趣味。虽然乡土社会有个书本不容易,但只要识了字,有了书本就可以读了。
(摘编自陈心想《走出乡土——对话费孝通〈乡土中国〉》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.费孝通认为文字在乡土社会毫无用处,对此,陈心想特相反观点,他认为文字在乡土社会中也具有实用性。
B.费孝通认为,文字是间接的说话,就因为它是“间接接触”产生的交流,所以文字传达的情意是不完全的。
C.在陈心想看来,即便乡土社会的交流可以面对面,文字也因为它在传情达意上有独特的作用,所以是被需要的。
D.陈心想通过列举写信、念信、记账等生活需求,来说明文字在乡土社会可以应不时之需,是一门实用技艺。
【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.由于文字是个不大完善的交流工具,所以随看电话、广播、传真技术的发展,书信文告的地位日益下降。。
B.费孝通认为语言交流比文字交流更完善,所以乡土社会的人觉得文字是鸡肋,并不需要文字也不想学习文字。
C.乡土社会是一个人们可以直接面对面接触的熟人社会,这促使文字交流不再成为一种必不可少的交流方式。
D.费孝通是从文字的弊端来从论证文字在乡土社会的非必要性,陈心想则从文字的优点论证文字是被需要的。
【3】根据材料内容,下列选项中哪一观点会是费孝通最认同的( )
A.说一千道一万不如笔头寥寥语。
B.推心置腹的谈话就是心灵的展示。
C.一切学问没有速成,尤其是语言。
D.口者,心之门户,智谋皆从之出。
7、在横线上填写作品原句。
中国文人不管是生于盛世还是乱世,也不管是高居朝堂还是远处乡野,总有一脉相承的政治理想和追求。《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听取邹忌建议,昭告天下①“______,________,受上赏”,鼓励人们关心国事;《出师表》中诸葛亮致力于②“___,_____,______,还于旧都”,以报先帝,忠陛下,鞠躬尽瘁,死而后已;杜牧在《阿房宫赋》中质问秦统治者③“_____,________?”批判其贪婪与挥霍;欧阳修在《醉翁亭记》中说④“_____,_______ ,太守也”,表达了与民同乐的情怀和自我肯定。
8、补写出下列句子的空缺部分。
(1)古人写文章常借古讽今。苏洵在《六国论》中悲叹六国的形势理应对抗秦国,但“___________”,据此对治理国家的人提出建议:“____________________!”
(2)《念奴娇·过洞庭》中的“__________,__________”两句,描写诗人放声高歌,抒发满腔豪情,与苏轼《赤壁赋》中“扣舷而歌之”有异曲同工之妙。
(3)山河是心系国家前途、民族命运的华夏儿女的精神故乡,“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中,例如“__________,__________”。
9、补写下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧在《阿房宫赋》中用“谷粒”作为比较对象,从细微之处突出阿房宫耗费之巨的两个句子是“_____________,____________”。
(2)在白居易《琵琶行》一诗中,“__________”一句从侧面写出了初闻琵琶女演奏的神奇效果,“____________”一句则从听众的反应侧面描写了琵琶女第二次演奏后的神奇效果。
(3)韩愈《师说》中对拜师学习有深刻的认识,认为年龄大小不是其能否为师的条件的句子是“_______,_________?”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中,辛弃疾对百姓安于异族统治、忘却国耻的沉痛之情体现在“_______________,_________________”两句的景象描写之中。
(2) 《醉翁亭记》中,作者通过光线明暗变化描写山间朝暮景色的句子是___________________,___________________。”
(3)韩愈在《师说》中用“_______________,_________________”两句直言不讳地批评那种为子择师而自己不从师的人。
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选5句)
(1)_______________________,纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
(2)________________________,齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》)
(3)盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,_________________。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)无边落木萧萧下,_____________________。(杜甫《登高》)
(5) ______________________,郁乎苍苍。 (苏轼《赤壁赋》)
(6)________________________,秋水共长水一色。(王勃《滕王阁》)
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)关于荆轲刺秦王,历来仁者见仁,智者见智。元代诗僧释善住曾以“易水悲歌歇,秦庭侠骨香”进行赞美,而苏洵在《六国论》中则用“____________,____________”两句对此事进行了批评。
(2)王安石《桂枝香·金陵怀古》中,“____________,____________”两句既化用前人诗句,又自铸伟词,总写了金陵周遭的山川美景,把人们的视线引向壮阔无垠的自然空间。
(3)“蛟”这一意象经常出现在古诗文中,有时甚至会和音乐联系在一起,如“____________,____________”。
13、春日忆李白
【唐】杜甫
白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军①。
渭北春天树,江东日暮云②。何时一樽酒,重与细论文。
临江仙·夜到扬州席上作③
【宋】苏轼
尊酒何人怀李白,草堂遥指江东。珠帘十里卷香风。花开又花谢,离恨几千重。
轻舸渡江连夜到,一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬。夜阑对酒处,依旧梦魂中。
【注】①庾开府、鲍参军均为南北朝著名诗人。②渭北指当时杜甫所在的长安一带,江东指李白所在的江浙一带。③苏轼因与掌权者政见不合,出京任杭州太守,后被召回朝廷,赴京途中过扬州,友人设宴,此词作于席上。
【1】对两篇作品思想内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是( )
A.杜诗前两联突出李白诗歌的地位,赞美其诗像庾开府那样清新,像鲍参军那样俊逸。
B.杜诗尾联既包含诗人对过去两人友谊的怀念之情,又有对未来重聚论文的渴望之情。
C.苏词首句用典,以“李白”“江东”自况,抒发了对“草堂”(代指友人)的深切思念。
D.苏词下片点题,与友人扬州重逢有惊喜之情,而“衰容”“梦魂”亦有悲苦迷惘之意。
【2】两首诗词的划线句子都表达了作者与友人分离之苦,请简要分析其写法的不同。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
韩、齐为与国。张仪以秦、魏伐韩。齐王曰:“韩,吾与国也。秦伐之,吾将救之。”田臣思曰:“王之谋过矣不如听之子哙与子之国有姓不戴诸侯弗与秦伐韩楚赵必救之是天以燕赐我也。”王曰:“善。”乃许韩使者而遣之。韩自以得交于齐,遂与秦战。楚、赵果遽起兵而救韩,齐因起兵攻燕,三十日而举燕国。张仪事秦惠王。惠王死,武王立。左右恶张仪,曰:“仪事先王不忠。”言未已,齐让又至。张仪闻之,谓武王曰:“仪有愚计,愿效之王。”王曰:“奈何?”曰:“为社稷计者,东方有大变,然后王可以多割抛。今齐王甚憎张仪,仪之所在,必举兵而伐之。故仪屡乞不肖身而之梁,齐必举兵而伐之。齐、梁之兵连于城下,不能相去,王以其间伐韩,入三川,出兵函谷而无伐,以临周,祭器必出,挟天子,案图籍,此王业也!”王曰:“善。”乃具革车三十乘,纳之梁。齐果举兵伐之。梁王①大恐。张仪曰:“吾勿杀,请令摆齐兵。”乃侧其舍人冯喜之楚,藉使之齐。齐、楚之事已毕,因谓齐王:“主甚憎张仪,虽然,厚矣王之托仪于秦王也。”齐王曰:“寡人甚憎仪,仪之所在,必举兵伐之,何以托仪也?”对曰:“是乃王之托仪也。仪之出秦,因与秦王约曰:‘为王计者,东方有大变,然后王可以多割地。齐王甚憎仪,仪之所在,必举兵伐之,故仪愿乞不肖身而之梁,齐必举兵伐梁。梁、齐之兵连于城下不能去,王以其间伐韩,入三川,出兵函谷而无伐,以临周,祭器必出,挟天子,案图籍,是王业也。’秦王以为然,与革车三十乘而纳仪于梁。而果伐之,是王内自罢而伐与国,广邻敌以自临,而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。”王曰:“善。”乃止。
(节选自《战国策·齐策二》)
【注】①梁王,即魏襄王。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.王之谋过矣/不如听之/子哙与子之国/百姓不戴/诸侯弗与/秦伐韩楚/赵必救之/是天下以燕赐我也
B.王之谋过矣/不如听之子哙/与子之国/百姓不戴/诸侯弗与/秦伐韩/楚赵必救之/是天下以燕赐我也
C.王之谋过矣/不如听之/子哙与子之国/百姓不戴/诸侯弗与/秦伐韩/楚赵必救之/是天下以燕赐我也
D.王之谋过矣/不如听之子哙/与子之国/百姓不戴/诸侯弗与/秦伐韩楚/赵必救之/是天下以燕赐我也
【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.社稷,土地神和谷神的总称。“社”为土地神,“稷”为谷神。也常被用来代指国家。
B.函谷,中国古代关卡。《蜀道难》“一夫当关,万夫莫开”一句中的“关”就是指函谷关。
C.三十乘,即三十辆兵车,“乘”指四马一车,“百乘”“千乘”“万乘”常用作兵力的代称。
D.以为,即认为。还可指“把……作为”,如“秋以为期”“若舍郑以为东道主”中的“以为”。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.秦、魏两国的军队进攻韩国,作为韩国的盟友,齐王答应了韩国使臣的请求并决定出兵帮助韩国。
B.韩国与秦国交战,楚、赵两国立即发兵援救韩国,齐国趁机出兵攻打燕国,三十天就攻占了燕国。
C.秦武王的近臣诽谤张仪,指责他曾对惠王不忠。齐王也派使者前来谴责武王,说不该重用张仪。
D.齐王发兵攻魏,张仪献退兵之计。他把舍人冯喜派往楚国,冯喜借用楚国使者的名义前往齐国。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故仪愿乞不肖身而之梁,齐必举兵而伐之。
(2)王甚憎张仪,虽然,厚矣王之托仪于秦王也。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
语文课本里尽是人生。有孔融让梨,有鲲鹏展翅,有精忠报国;语文课外也有人生,有佛系,躺平系,奋斗系。课里课外尽是人生,作为青年人,你怎样选择自己的人生?请结合你的思考与感悟,写一篇文章。
要求:不得脱离所给材料立意;选好角度,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。