平潭综合实验区2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）

①从托举女童的“最美路人”到拾金不昧的“最美的哥”，从救学生的“最美教师”到救患者的“最美医生”，这无不彰显着从善如流的道德风尚。

②当前，党和政府正在努力倡导“大众创业，万众创新”。应该说，作为寒窗七载的研究生毅然去创业，无可非议 ，但要摆摊卖烤脑花，就值得商榷了。

③为人民群众办实事，办好事，一直以来是党和政府的作风。成都市政府近年来安土重迁，拨给搬迁的农民一笔拆迁费，帮助他们在建设新家园后，还有足够的生活费用。

④新世纪初，某出版社出版了一套“走向诺贝尔奖”文学丛书，丛书囊括了当代可能获得诺贝尔文学奖的中国作家的作品，真可谓蔚为大观 。

⑤男人在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透 ，无论做什么事总是一点就通。

⑥这几十年的中国大学院校，象钱老这样有良知，不为金钱名利所动，一心做学术研究的真正学者专家实属百里挑一了。

A. ①②⑤   B. ②③④   C. ③⑤⑥   D. ②④⑤

2、下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是（ ）

A.白居易，唐代现实主义诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是“新乐府运动”的倡导者，著有感伤色彩的叙事诗《琵琶行》《长恨歌》。

B.韩愈，字退之，唐代著名文学家，世称韩昌黎，死后谥“文”，又称“韩文公”，是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼曾称誉他“文起八代之衰”。

C.“如何四纪为天子”中的“四纪”：古代以木星绕日一周（十二年）为一纪。四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。

D.古代学校又称“庠”“序”“太学”，明清最高学府是国子监，入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。

3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．近日，网上出现了代办信用卡诈骗的案件，一旦你往犯罪分子寄给你的信用卡里汇入现金后，这些钱就会马上被分流到多张信用卡里并被人取走。

B．满足群众是深化改革的初心，群众自然也是改革效果的评判者，因而，群众满意与否将最终成为判定一切改革是否成功的重要因素。

C．在布达佩斯的老城区，私自改建被严格禁止，即使是保护级别最低的建筑，每一次改造也都需要文物部门的审批，而且审批程序极其严厉。

D．为了避免老人因长时间无人探视在家发生意外，青岛市市南区在全国率先推出了针对独居和生活困难的老人的“免费送奶”探视服务项目。

4、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(  )

①外国媒体臆测解放军新战机隐身性能堪比美国的F22“猛禽”战机，其实这些不经之谈是为了继续鼓吹“中国军事威胁论”。

②叙利亚局势持续紧张，美欧的态度日趋强硬，外界认为其对叙利亚政权的颠覆斗争势在必行，只是准备工作尚未完成，故引而不发。

③我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。

④从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在各有千秋。

⑤有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。

⑥作为中国高温合金的奠基人，师昌绪先生多次领导攻关会战，运筹帷幄，斩关夺隘，在我国航空发动机材料的研究方面倾注了大量心血，建立了卓越功勋。

A. ①④⑥   B. ②③⑥   C. ②④⑤   D. ①③⑤

5、下列选项中加点字意义全错的一项是

①愿伯具言臣之不敢倍德也 加倍 ②盖亦反其本矣 根本 基础

③蜀之鄙有二僧 鄙陋 ④故上兵伐谋，其次伐交 用兵策略战略

⑤今人乃以俭相诟病 责备羞辱 ⑥人至察则无徒 监察

⑦强国请服，弱国入朝 朝廷 ⑧轲自知事不就 完成达到目的

⑨ 以乘韦先，牛二十犒师 四张熟牛皮  ⑩不堪吏人妇，岂合令郎君 忍受

A.③④⑤⑦⑨ B.①③⑥⑦⑩ C.②④⑤⑧⑨ D.②③⑥⑧⑩

6、阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性；而儒家思想的核心是有为，强调制名（礼）教、规范人性。这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神，同样也是显而易见的。诚如班固所说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”，“相反而皆相成也”。

人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。其实，这很不全面，也不准确。应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”和“形如槁木”、“心如死灰”的“吾丧我”的自我陶醉的精神境界。而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”。他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰”和“不自见”、“不自是”、 “不自伐”、“不自矜”即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。

韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。韩非认为，君主的任务主要是把握原则、任用百官，如果事必躬亲，不仅忙不过来，也做不好，而更严重的是，它将极大地妨碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。所以，君道的无为可以更好地发挥臣下的积极性和主动性。这里的无为，都具有相当积极的含义，是很值得我们注意的。

由此可见，道家的无为思想并不是与有为截然不相容的，而从其积极精神方面讲，道家的无为是为了达到更好的有为，乃至于无不为。

同样，儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。儒家主要经典《论语》，也记载有孔子称颂天道自然无为的言论，如说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！“又说：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭已正南面而已矣！”儒家对于自然界的法则也是极为尊重的，强调人类在生产活动中定要按自然界的法则去行动。如荀子说：“养长时则六畜育，杀生时则草木殖。”这些防止人类有为活动的随意干预，积极尊重自然法则的无为思想，是儒、道两家一致认同的。

（摘编自楼宇烈《中国文化中的儒释道》，有删改）

材料二：

先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家（主要代表人物为惠施、公孙龙）则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。但两汉魏晋以来，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流，而三家都主张直觉地把握宇宙人生。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握。由此，也就形成了中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的特点，一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，更欣赏和满足于在模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中，去追求和获得某种真理和领悟。

如钱穆所说：“东方人好向内看，而西方人则好向外看。因此太抽象的偏于逻辑的思想与理论，在中国不甚发展，中国人常爱在活的直接的亲身经验中去领悟。”中国文化重直觉感悟、轻逻辑思维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总的讲比较冷静、沉稳，能够比较从容地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展。其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知。

（摘编自《论中国传统文化的四大特色》）

材料三：

道与器的相互促进。中华优秀传统文化用一个“道”字和一个“器”字，对宇宙万物的生发及其关系进行了高度的概括。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这宏大非凡的概括力，展现了中华文化卓越的思维魅力。

一方面，道是最高的哲学范畴，是宇宙的总根源，或一切事物运动的总体规律，是中华优秀传统文化的宇宙观。另一方面与无形的道相对的是有形的器。在道与器的关系上中华优秀传统文化的基本态度是以道取器、重道轻器，由此形成传统文化特别注重探究道理、道路、方向、原则等重大问题的特点，但也具有忽视科技等器的因素的一面。究其原因，问题不在于道，而在我们未能摆正道与器的关系，只看到道高于器、统御器的一面，没有充分重视道生于器、寓于器、依赖于器的一面。所以，正确的做法应是以道御器、道器并重。以道御器就是在充满竞争的现代化建设中，发挥道文化的优势，驾取器物之用，引导人类役物而非役于物；道器并重就是道与器协力，使传统文化道的优势和现代化器的优势，形成互补互进的良性状态，促进经济建设、生态建设、科技创新等更好更快发展。

（摘编自《中华优秀传统文化与现代化协力共进》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．庄子学派崇尚“坐忘”“吾丧我”的精神，追求自我陶醉，完全是一种消极无为的行为。

B．正确理解并吸收老子无为思想，充分调动主观能动性，体现了顺自然、因物性的道家主张。

C．中国人用活的直接的亲身体验把握世界，缺少探索精神，所以对宇宙的认识模糊而又笼统。

D．西方人习惯用偏于抽象的逻辑观念向外看，在应对历史灾难上经验不足，不及东方人更从容。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．中国文化重直觉轻逻辑这一思维的特点，使墨家和名家发展的理性逻辑思维没能成为中国文化主流。

B．儒道两家思想水火相立，在尊重自然法则的无为主张上却相生相成，共同成为中华民族的重要精神。

C．道作为最高哲学范畴，是形而上者，体现了中国主流文化认识宇宙万物关系时主客体当下冥合的高峰体验。

D．实现现代化建设，充分发挥道和器的优势，既要以道御器也要道器并重，才能形成互补互进的良性状态。

【3】下列选项，体现材料一儒家无为思想的一项是（     ）

A．我无为，而民自化；我好静，而民自正。

B．天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

C．数詈不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

D．民之难治，以其上之有为，是以难治。

【4】请用材料二横线上的句子分析下面这首诗。

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

7、补写出下列句中空缺的部分。

（1）在古时婚姻“六礼”中，“纳采”和“问名”都要依靠媒人来完成，《诗经·氓》中“_________，________”对此就有侧面反映。

（2）按照庄子《逍遥游》里的说法，先秦神话集《齐谐》一书中记载大鹏鸟击水而上的两句是：“_________，________”。

（3）中华大地幅员辽阔，风景如画。“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”是南方钱塘湖的无限春光，《使至塞上》中“_________，________”则描绘了奇特壮美的边塞风光。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中：“ ________________________？________________________。”两句用设问的形式，通过自问自答，写出了诗人被贬所在地的偏僻与荒凉，只有鸟兽之声朝夕相伴。

（2）陆游《游山西村》中的名句“_____________________，____________________”，既是描写实景实感，也可形容由困窘步入佳境的一种境界。

（3）《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见，并提出：“ _____________________，____________________ ，”就可以受下等赏赐。

（4）《诗经•氓》中“______________ ”一句，是女子宽慰“氓”的言语，“______________”一句，则允诺了最终的婚期。

（5）《离骚》中，屈原以“__________________，__________________”表明虽然身处浊世，但自己光明纯洁的本质不会有丝毫减损，表现了他洁身自好的品格。

（6）韩愈在《师说》中谈到士大夫之族不愿从师学习的原因时，除了他们认为彼此年龄相仿、闻道相似之外，尚有“__________________，__________________”的顾虑。

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分

（1）庄子《逍遥游》中认为“______________，______________”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。

（2）《小石潭记》中，观鱼时写鱼“似与游者相乐”，折射了作者愉悦的感情；而观鱼后坐潭上，感到小石潭让人“______________，______________”，则是作者抑郁忧伤心情的反映。

（3）范仲淹的《岳阳楼记》里借鸟欢鱼跃来写晴明之景的句子是：______________，______________。

（4）欧阳修在《醉翁亭记》中用“______________，______________”的众宾之动，来衬托太守醉酒之后的颓然之静，生趣盎然。

（5）“樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的某种心情，比如“______________”或“______________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子说道不同,不相为谋,在《离骚》中,“__________？__________？”这两句观点与之相似。

(2)李白在《蜀道难》中,借助神话和通过描写波涛滚滚的回旋的急流来突出蜀道之高险的句子是：“__________，__________。”

(3)王维《使至塞上》中,写抵达边塞后遇到侦察兵,得知主帅尚在前线的句子是“__________，__________。”

11、按题目要求填空。

（1）白云回望合，________。（王维《终南山》）。

（2）________，玉垒浮云变古今。（杜甫《________》）。

（3）陶潜《饮酒》中最能体现“大音希声”之意味的诗句是“________，________。”

12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（前5小题，任选4题作答，第6题必答）

（1）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，__________。（司马迁《屈原列传》）

（2）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，____________________，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（贾谊《过秦论》）

（3）____________________，自前世而固然。（屈原《离骚》）

（4）____________________，俯察品类之盛。（王羲之《兰亭集序》）

（5）吴楚东南坼，____________________。（杜甫《登岳阳楼》）

（6）《蜀道难》中写直至“五丁开山”（实际上是先秦时期开凿蜀道的一种间接反映）才出现蜀道的句子是“____________________，____________________”，以此突出蜀道开凿的艰难。

13、阅读下面宋词，完成下列小题。

鹧鸪天

苏轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

（注）本词为苏轼谪居黄州时所写。

定风波

苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【1】下列对《鹧鸪天》这首词的赏析，不正确的一项是

A.上阙前两句由近及远地描绘诗人的生活环境，此地树木茂密、翠竹掩映、蝉鸣缭乱、枯草凄凄、池塘狭小，展现了居所旁幽狭的景象。

B.上阙后两句运用动静结合手法，将白鸟翻飞、自由翱翔的欢腾与绿水映衬的红荷散发出的幽微清香融汇成一幅清新美好、淡雅怡人的画卷。

C.上阙四句调用视觉、听觉、嗅觉等感官，铺陈了大量意象。意象之间既有生机与衰颓的对比，又有色彩暖冷的对比，暗示出诗人心境复杂。

D.下阙“村舍外，古城旁”点明诗人的活动范围：“杖藜徐步转斜阳”描写细致，既呈现诗人的老态，又表现出诗人散步的悠闲，兴致颇高。

【2】本词（《鹧鸪天》）与《定风波·莫听穿林打叶声》都写到了雨，而两场雨又有诸多不同，请结合诗句分别从雨的特点、作者写雨的手法、对雨的情感三个角度加以分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

书安南事

归有光

安南自黎利立国之后，世修职贡。正德十一年，安南王黎明为其下陈暠所弑，国人立其兄子譓。陈暠逃据谅山，累年讨平之。

嘉靖元年，莫登庸立譓弟懬，而专有其国。会天子新即位，诏赐外夷。使者至龙州界，移告谅山卫，无所答，知其国内乱，未达而返，其后登庸鸩杀黎懬，立己子登瀛，僭号改元。而黎譓死清源府，国人奉其子宁为世孙。

十五年，天子以皇子生，谕少傅言①颁诏高丽、安南。时安南不宾贡者二十一年，两广大臣岁岁牒问，未得其要领。天子慨然欲发兵诛之，而云南人亦奏安南人武严威犯边。于是少傅言言：“天子继天立极，君主华夷。安南负固为逆，久不来庭，无所逃于天讨。太宗皇帝之兵，初分两道而入。盖安南地域，东起广东之钦州，迤西历广西之左江，至临安之元江为界。而广西龙州所必由之道，凭祥州则其要害也。西则由临安经蒙自县河底之莲花滩，至其东都四五日程耳。《大司马·九伐之法》，贼贤害民则罚，负固不服则侵，放弑其君则残。蠢兹有苗，实负三罪，上干天讨，自速灭亡，声罪正名，可传檄而定矣。”

明年，黎宁臣郑惟僚潜走京师，奏言登庸逆乱之故，乞正天讨。译问惟僚，言往者凭祥州关隘梗阻，海东、长庆、高平、安平、归化、安西沿边州峒土官，以非安南故所往来，不为假道。惟僚挟宗图奏章入商舶中，随风飘至占城，余二年，始得来见天子。

议者以朝廷方欲兴师，而使者忽至，恐有诈，请遣人到边牒验之，而置惟僚锦衣卫密室中。惟僚奏：“去国日久，不知国内存亡。牒问恐泄事机，贼将生计，旷日弥月，是绝世孙之望，阻国人之心，而显惟僚不为国之罪也。逆徒文书，多于凭祥、上下冻、龙州。昔惟僚帅师攻谅山，使黄公显迎朱埴。朱埴者，故国王所遣告急使也，可问凭祥州人。”某年月，果有谅山卫官黄公显将兵会上官李珠攻上琴、行庐社，以水牛、黄牛谢李珠，可验，郑惟僚，黎氏臣也。

天子于是再下廷臣议，决攻讨之计。

（注）①少傅言，贵溪夏文闵公也。

（选自《震川文集（卷四）》）

【1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.莫登庸立譓弟懬，而专有其国   专：独揽

B.天子慨然欲发兵诛之   诛：杀

C.以非安南故所往来，不为假道   假：借

D.天子于是再下廷臣议   下：交付

【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.黎利立国之后，安南国历代一直能遵循进贡制度。但在接连不断地经历内乱后，至嘉靖十五年时，安南国未能按时进贡朝见天子达二十一年。

B.嘉靖帝刚即位，下诏赏赐外夷。派往安南国的使者到达龙州边界后就下达文书送告谅山卫，结果没有得到任何回复，使者最终只能无功而返。

C.黎宁大臣郑惟僚历时两年到达京城，禀明国内莫氏父子谋逆之事，请求朝廷派兵征讨。但因其到达时机微妙，朝廷始终不相信其身份的真实性。

D.郑惟僚反对朝廷用边牒形式查验自己的身份，是因为他觉得自己离开安南太久，不知国内形势如何，而且这样易泄露事机，给逆贼新的机会。

【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）其后登庸鸩杀黎懬，立己子登瀛，僭号改元。

（2）安南负固为逆，久不来庭，无所逃于天讨。

【4】文中少傅夏言认为“诛”安南之举可“传檄而定”的理由有哪些？请简要概括。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。

去年媒体同时关注两大人物：屠呦呦、黄晓明。屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了，拯救着，还会继续拯救无数人的生命。黄晓明，结婚。电视、广播、app新闻等各大媒体争相报道黄晓明的婚礼，铺天盖地全是后者的消息，屠呦呦的报道明显冷清许多，甚至有些人不知道屠呦呦是谁。

你对此有什么看法？请自拟标题，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。