喀什地区2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是 （   ）

①在当前国际局势复杂多变,我国处在经济转轨、社会转型的特殊时期,各种社会矛盾和危机多发的情况下,各种思想和言论难免__________,我们一定要擦亮双眼,仔细辨析。

②受叙利亚紧张的安全局势的影响,叙利亚难民纷纷穿过叙利亚北部的边境,涌入伊拉克库尔德人控制地区,大量人员进入可能__________,专家表示伊拉克安全局势令人担忧。

③中国人强大的购买力让国外人震惊,中国旅游团常被国外当地媒体冠以“疯狂购物游客团”的称号,如今,旅游纪念品往往__________,使中国旅游者的消费行为悄然改变。

A. 泥沙俱下  鱼龙混杂  鱼目混珠   B. 泥沙俱下  鱼目混珠  鱼龙混杂

C. 鱼龙混杂  泥沙俱下  鱼目混珠   D. 鱼目混珠  泥沙俱下  鱼龙混杂

2、下列各句中加点词语的使用，全都正确的一组是 （  ）

①在座谈会上，抗洪救灾英模代表结合工作实际，广开言路，畅所欲言，为水库除险加固、河流治理、城市供排水、道路交通和经济发展献计献策。

②女性作者的文笔，常以柔情似水、细腻委婉见长，虽非个个如此，但说大多数是这样，应该算是持平之论。

③毕业时，虽然我们班的同学都没有许下海誓山盟，但是我们在心中一直把彼此当做一辈子的朋友。

④在热烈的掌声中，这次为期一周的漫长的论证会终于打退堂鼓了。作为东道主的我们，也终于松了一口气。

⑤戊戌变法后，梁启超发表了大量作品，成为中国学术界的执牛耳者，他对20 世纪中国史学的发展起到了奠基作用。

⑥这位曾经一文不名的年轻人，扎克伯格，创办了自己的公司facebook，如今已是亿万富翁。

A. ③④⑥   B. ②⑤⑥   C. ①③⑤   D. ①②④

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

敬畏之心与文化自觉

古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文，鼎立为三，合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不变。这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位。自古以来，凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类。

古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。所谓“《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”。就是说按照《春秋》大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国（中原王朝）之礼”，就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼”。则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来，“礼”是文化的核心。

儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。

然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。

改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但并非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古董热”、“收藏热”，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。

朱熹在《中庸注》中说“君子之心，常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。

【1】下列说法不属于“文化至上”的一项是

A. 凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。

B. 现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。

C. 司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。

D. 儒家的信徒无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”。

【2】下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是

A. 司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”。

B. 曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”，

C. 朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度。

D. 李白写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【3】下列表述不符合原文意思的一项是

A. 刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了人文的重要性。

B. 当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。

C. 上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。

D. “礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。

4、补写出下列名句的空缺部分。

（1）____________，风飘飘而吹衣。

（2）引壶觞以自酌，____________。

（3）____________，鸟倦飞而知还。

（4）____________，烟光凝而暮山紫。

（5）穷且益坚，____________。

（6）____________，秋水共长天一色。

（7）悟已往之不谏，____________。____________，觉今是而昨非。

（8）聊乘化以归尽，____________。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，______”两句，刻画了英雄美人的佳偶形象，给我们留下了深刻印象。

（2）《登岳阳楼》中诗人由个人身世遭际联想到“______”的国事，用“______”抒发了内心的痛苦。

（3）孔子在《论语·里仁》中“____，____”两句点出君子和小人的义利观不同。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《虞美人》中，“__________________，__________________”两句运用对比写出了物是人非之感，勾起作者无穷幽怨和愁思。

（2）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“____________，____________”。

（3）杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫统治者，如果不吸取经验教训，就会产生“____________，____________”的结局。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“__________________，__________________”。

（2）庄子在《逍遥游》中，以“__________________，__________________”两句说明了水浅就无法负载大船的道理。

（3）《逍遥游》中庄子指出天地万物假若能够“__________________，__________________”，从而遨游于无穷，就可达到“恶乎待”的境界。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在《五代史伶官传序》中，意思与之相近的是“___________，___________”。

（2）《李凭箜篌引》中运用比喻的修辞手法直接描摹音乐的诗句：“___________，___________。”

（3）高适的《燕歌行》中，“___________，___________”两句写鼓角齐鸣、旌旗如云的声势浩大的出征场景。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《＜论语＞十二章》中，孔子认为“______”，就不能实行礼，就不能运用乐；而曾子则告诉士人“______”，因为士人责任重大，路途遥远。

（2）《大学之道》中提出，普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“______，______。”

（3）李白《将进酒》一诗中，最能表达其怀才不遇的郁愤和豪迈乐观的自信的诗句是：“______，______。”

10、阅读下面这首诗，完成下面小题。

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

注：关山北，北方边境。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.这是一篇登楼抒怀之作，诗人登上神往己久的岳阳楼，凭轩远眺，想到个人之悲和国事之伤，感慨万千。

B.从写景的境界来看，颔联虽然广阔宏大，但不如孟浩然咏叹洞庭湖的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”高远。

C.“今”“昔”是时间上的对举，呼应了“关山北”与“凭轩”在空间上的对应，都用虚实相生的手法，引发联想。

D.诗人将江山的壮阔与个人胸襟的博大相互映衬，虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。

【2】结合作者的个人经历，谈谈你对“戎马关山北，凭轩涕泗流”这两句诗的理解。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲子秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为子赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王谴一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。惟大王与群臣软计议之。”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。

太史公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！

（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

A．太史公曰/知死必勇非死者/难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发

B．太史公曰/知死必勇/非死者难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发

C．太史公曰/知死必勇/非死者难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛然/士或怯懦而不敢发

D．太史公曰/知死必勇/非死者难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱及叱秦王/左右势不过诛/然士或怯懦而不敢发

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．有司，官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。文中即指相关主管官吏。

B．斋戒，一指古人在祭祀前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚，二指八关斋戒，是为佛教用语。

C．九宾，是我国古代外交上最为隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿，以示崇高礼遇。

D．缪公，“缪”通“穆”，秦缪公即秦穆公。“缪”是谥号，谥号是用来赞扬死者生前功德的名号。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．蔺相如献璧后，从秦王的倨傲无礼的表现中，敏锐地觉察到“秦王无意偿赵城”，便略施小计，谎称“璧有瑕”，将璧收回。

B．蔺相如将赵王“修敬”与秦王“甚倨”对比，面责秦王无礼无信，并利用与璧同归于尽的决心来威胁对方，于是秦王同意“十五都予赵”。

C．蔺相如提出须秦王“斋戒五日”和“设九宾于廷”的要求，皆是缓兵之计，以获得回旋余地，以便派人暗中把璧送回赵国。

D．蔺相如在大庭广众之下，引用历史上秦国失信的事实，揭露秦一贯背信弃义，告示秦王，璧已送回赵国，并表示已将个人生死置之度外。

【4】把文中加横线的句子译成现代汉语。

（1）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。

（2）退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！

12、阅读下面的材料，按要求完成作文。

美国心理学会期刊上的一项研究发现：每周做5件好事，比如：帮同学做些琐碎工作，给公交车上的陌生人让个座，或者去献一次血等等，坚持6周，能明显提升施助者的快乐情绪，因为我们觉得自己在做有意义的事情，我们做得有价值。

而高领资本集团的创始人、董事长兼（CEO）张磊在4月25日的哈佛中国论坛分会场上则表示：“人一辈子，很重要的一点是，做自己喜欢做的、有意思的事。”

人这一辈子，是做有意义的事，还是做有意思的事？很多人都面临这样的选择。那么你会将怎样选择呢？请在阅读上述材料的基础上，确定观点，写一篇文章，体现你的思考、权衡与抉择。

要求：自拟标题，文体明确，不少于800字，卷面工整。