辽源2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A.因坐法华西亭，望西山，始指异之  冕因去依僧寺以居

B.于其身也，则耻师焉，惑矣   到则披草而坐，倾壶而醉

C.虽有槁暴，不复挺者   苟非吾之所有，虽一毫而莫取

D.积土成山，风雨兴焉   于其身也，则耻师焉，惑矣

2、下列文学文化常识的表述有误的一项是

A. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

B. 《战国策》是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。

C. 《史记》是我国第一部纪传体通史，全书包括表、志、世家、列传四部分，作者是西汉史学家司马迁。

D. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，由东汉史学家班固编撰。《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

3、阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。

实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。

门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。

马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。

（摘编自《实践是检验真理的唯一标准》，《光明日报》1978年5月11日）

材料二：

在马克思主义传入中国的早期，人们以王阳明“知行合一”的思路理解实践的思维方式，将“知”与“行”视为内在一体的过程。“知行合一”并未意味着“知”“行”同一，而是说明“知”与“行”是互养相成的。理论与实践相统一既是一种自觉的观念，也是在实践中自觉践履的。求知是循序渐进的过程，人们总是在对已知的范畴有所体悟之后进一步探究未知世界的堂奥，进而在丰富知识结构的过程中使思想力转化为实践能力。实践是认识的来源，真知产生于实践并在实践中验证和进一步丰富，在实践中认识和发现真理，并在创新实践中发展理论。

马克思主义在中国的早期传播者运用阳明心学探究革命理想与意志力的作用，强调革命道德。例如，陈独秀探究了“王阳明先生训蒙大意”的解释，逐条分析其要义，阐发其现实价值。宋教仁思考了阳明学作为革命的精神动力问题，分析了阳明学的心物观、博爱观的变体，这在他译介社会主义思想的过程中有一定的体现。

为此，探究马克思主义哲学在中国的早期传播，亦应分析“致良知”对人的德性养成与道德实践的内在规定。“良知”乃“心之条理”，是人们应当遵循的规律。“良知”并非“现成可得”，而是要在实践中养成。“致良知”使人们自觉以“心之力”改变世界，人的实践活动具有目的性，实现目的是人的实践活动的动力。阳明心学强调以“心之力”成就自我，以合宜的实践活动为前提，必然体现为“知——行——知”的过程，这也是认识和把握规律的过程。在实践中用心探寻规律并自觉践行，遇到困难而不改其志，始终“敢直其身”，殊为可贵也。“知”与“行”分别是探寻规律和实现目的的前提和途径，共处于合规律性与合目的性的实践中。马克思主义哲学在中国早期传播者理解实践思维方式的探索虽然是初步的，但已呈现其在中国具体化的文化自觉，这在马克思主义哲学同中华优秀传统美德相结合的过程中也得到印证。

（摘编自臧峰宇《阳明心学与马克思主义哲学在中国的早期传播》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．马克思所说的“思维的此岸性”是指人用以证明思维的客观真理性与现实性的社会实践。

B．真理的标准只能是社会的实践，因为真理是客观世界及其规律，只能存在于客观世界。

C．马克思真理与实践的思想和王阳明“知”与“行”的思想，在认识论上二者有相通之处。

D．王阳明“知行合一”中，知是行的前提，行是知的途径，二者是内在一体，知行同一的。

【2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．之所以说实践是检验真理的唯一标准，是因为只有实践才能把人的思想和客观实际联系起来。

B．既然真理是对客观世界规律的揭示，具有客观性，那么凭借思想、理论自身就不能产生真理。

C．如果判断一种假说是不是真理需要社会实践检验，那么社会实践的普遍性才能检验真理的可靠性。

D．此时此地的真理在彼时彼地未必是真理，因为真理产生于实践并在实践中验证和进一步丰富。

【3】根据材料内容，下列不能论证材料一观点的一项是（     ）

A．经过第五次反“围剿”的失败和红军长征，全党对于“左”倾错误有了更清醒的认识，开始有了中国革命必须也只能走农村包围城市道路的自觉。

B．1888年，恩格斯根据新发现的历史事实为《共产党宣言》“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”一句加了注释：“这是指有文字记载的历史”。

C．唐代画家戴嵩善画牛，有《斗牛图》一轴，一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。斗牛力在角，尾搐（缩）入两股间。今乃掉（摇）尾而斗，谬矣！”。

D．德国物理家普朗克创立了量子假说，爱因斯坦在普朗克量子假说的启发下，于1905年提出了与经典理论根本对立的光量子假说，从理论上解释了“光电效应”。

【4】材料一中运用了哪些论证方法，请举例并简要说明其论证的效果。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语十二章》中孔子认为士不可以不志向远大刚强且有毅力的一句是______，______。

（2）《大学之道》中，提出人人都要修养品性的句子是____________，_____________。

（3）《老子》第十一章中，老子总结无形的东西能给人们带来实际用途的句子是_________，_________。

5、补写出下列名篇名句中的空缺部分

(1)《醉翁亭记》中，作者通过光线明暗变化描写山间朝暮景色的句子是“_______________，_______________”

(2) 《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑意思相反的语句是”“_______________，_______________”。

（3）在《小石潭记》中，柳宗元巧妙地把潭中游鱼静止不动和“_____，______”两种情态加以对比，动静结合，尤能显出鱼的活泼之态。

（4）在《生于忧患，死于安乐》这篇文章中，孟子认为会导致一个国家灭亡的语句是“____________，___________”

（5）李贺在《雁门太守行》中，描写了一场激战，战斗中只听得“_____________ ”，收兵后，呈现在眼中的则是“____________________”的悲壮场面。

6、在横线处填写作品原句。

①矮纸斜行闲作草，____________。（《临安春雨初霁》）

②____________ ，而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）

③扪参历井仰胁息，____________。（《蜀道难》）

④但以刘日薄西山，气息奄奄，____________，朝不虑夕。（《陈情表》）

⑤____________，两朝开济老臣心。（《蜀相》）

⑥自主创新是我们攀登世界科技高峰的必由之路，创新或许是九死一生，但我们必须有无悔之志，正如屈原所说：“____________,____________。”

⑦被尊为“诗圣”的杜甫，是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌除了书写理想壮志之外，也会书写客人到来的喜悦，如“____________,____________”，也表达出两人的情深意浓。

⑧悟已往之不谏，____________。（《归去来兮辞》）

7、补写出下列句子中的空缺部分。    

（1）《诗经*氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是：“____，______。” 

(2) 《赤壁赋》中苏轼从视听两面写清风明月为吾享用的句子是“______________，_______________”。

（3）《蜀道难》中通过细节摹写绘声绘色地刻画出来人们行路之难的句子是“________，以手抚膺坐长叹。”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中以“江水”的“逝者如斯，而未尝往也”及明月的“____________________，____________________”，来论述“变”与“不变”的哲理。

（2）韩愈《师说》中认为，圣人之所以愈益圣明，是因为他们“____________________”，而普通人则相反，是因为他们“____________________”。

（3）王湾在《次北固山下》中写到“____________________，____________________”，意境壮美，春意、光明、希望、生机充满了诗人的胸怀，正气浩荡，盛唐气象由此而生。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李商隐《锦瑟》“__________，__________”两句中的数字，引发了后世读者的多种解读。

(2)陆游《临安春雨初霁》中，诗人用闲作草书，窗下品茗来暗示内心的郁闷的两句是“__________，__________”。

(3)《陈情表》中，李密以乌鸦反哺为喻，揭示自己上表目的的两句是“__________，__________”。

10、读下面小诗回答问题。

《夜》

宗白华

一时间

觉得我的微躯

是一颗小星

莹然万星里

随着星流

一会儿

有觉得我的心

是一张明镜

宇宙的万星

在里面烁着

这首诗题为《夜》，是在静静的夜空下，凝望浩瀚天空的群星，他的深意不仅仅写夜晚的景致，还抒发一种思想，请你谈谈自己的感受。要求：有丰富而深刻的认知，80字以上。

11、阅读下面的文言文，完成下面问题。

  吴育，字春卿，建安人也。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕。育少奇颖博学，举进士，试礼部第一，中甲科。除大理评事，迁寺丞。历知临安、诸暨、襄城三县。

  庆历五年，拜右谏议大夫、枢密副使。居数月，改参知政事。山东盗起，帝遣中使按视，还奏：“盗不足虑。兖州杜衍、郓州富弼，山东人尊爱之，此可忧也。”帝欲徙二人于淮南，育曰：“盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。”事递寝。向绶知永静军，为不法，疑通判江中立发其阴事，因构狱以危法中之，中立自经死。绶宰相子，大臣有营助，欲傅轻法。育曰：“不杀绶，无以示天下。”卒减死一等，流南方。

育在政府遇事敢言与宰相贾昌朝数争议上前左右皆失色育论辨不已乃请曰臣所辨者职也顾力不胜愿罢臣职帝语大巨曰：“吴育刚正可用，第嫉恶太过耳。”一日，侍读禁中，帝因语及“臣下毁誉，多出爱憎，卿所当慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。进一人，使人皆知其善，出一人，使人皆晓其恶，则阴邪不能构害，公正可以自立，百王之要道也。”帝数欲大用，为谏官刘元瑜诬奏育在河南尝贷民出息钱。久之，除宣徽南院使、鄜延路经略安抚使，判延州。

  夏人既称臣，而并边种落数侵耕为患。庞籍守并州，欲筑堡备之，育谓：“要契未明而亟城，则羌人必争，争而受患者必麟府也。”既而夏人果犯河外，陷骁将郭恩，而太原将佐皆得罪去。

  育性明果，所至作条教，简疏易行而不可犯。遏事不妄发，发即人不能挠。辩论明白，使人听之不疑。初尹开封，范仲淹在政府，因事与仲淹忤。既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。

晚年在西台，与宋庠相唱酬，追裴、白遗事至数百篇。体素羸，少时力学，得心疾，后得古方，和丹砂饵之，大醉，一夕而愈。后数发，每发数十日乃已。已而卒，年五十五。赠吏部尚书，谥正肃。

  （节选自《宋史·列传五十》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A. 育在政府遇事／敢言与宰相贾昌朝／数争议上前／左右皆失色／育论辨／不已乃请曰／臣所辨者／职也／顾力不胜／愿罢臣职／

B. 育在政府遇事／敢言与宰相贾昌朝／数争议／上前左右皆失色／育论辨不已／乃请曰／臣所辨者／职也／顾力不胜／愿罢臣职／

C. 育在政府／遇事敢言／与宰相贾昌朝数争议上前／左右皆失色／育论辨不已／乃请曰／臣所辨者／职也／顾力不胜／愿罢臣职／

D. 育在政府／遇事敢言／与宰相贾昌朝数争议／上前左右皆失色／育论辨／不已乃请曰／臣所辨者／职也／顾力不胜／愿罢臣职／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. “进士”是中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。宋朝时“甲科”是进士分档的概念，一档为甲科，二档为乙科。

B. “除”“迁”是古代官职变动的常用词语。“除”一般指免去旧职授予新职；“迁”指调动改派官职，“右迁”表示升职，“左迁”表示降职。

C. “庆历”是年号，年号是中国封建帝王用来纪年的一种名号，一般由众大臣拟定，每位皇帝使用一个年号，新皇帝登基常常改变年号。

D. “山东”在秦汉时期一般指崤山以东地区，宋朝时太行山以东的黄河流域广大地区也被称作山东，二者都与现在山东省的地理范围不同。

【3】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（）

A. 向绶以很严重的罪名陷害他人，导致他人自杀身亡，因为他是宰相的儿子，大臣们想轻判，吴育却认为应该判死罪，最终向绶被判流放南方。

B. 皇帝多次想重用吴育，但谏官刘元瑜诬陷吴育，说他在河南时曾经向民间放贷并以此收取利息，这导致吴育被发配到延州。

C. 吴育聪颖果断，所到之处制定的措施简单易行而不可冒犯。他遇事不随意做决定，一旦做出决定就没人能够阻止他执行。

D. 本文以具体事例和人物语言，体现出吴育直言敢谏、刚直不阿、忠心为国的可贵品格，他的谥号“正肃”是对其品格的最好概括。

【4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。

(2)既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

解说词是口头解释、说明事物的文体。往往事先拟好文稿，通过对事物的准确描述、渲染，感染观众或听众，使其了解事物的实情、状态和意义，力争收到宣传效果。解说词有影视解说词、文物古迹解说词、专题展览解说词等等，作用是帮助观众在观看实物和形象的过程中加深感受。解说词是视觉感受的补充。

请从以下三个情境中选择一个，按要求完成写作。

①你是《中国高中巡礼》栏目的解说嘉宾，请以“走进黑龙江省实验中学”为题，写一篇解说词。

②你是《中国大学风采》栏目的解说嘉宾，请以“带你走进_______ ”（补充一个大学名称，使题目完整），写一篇解说词。

③你是《中华传统节日》栏目的解说嘉宾，请以“中华传统节日之______”为题（补充一个传统节日名称，使题目完整），写一篇解说词。

要求：明确文体，切合身份，考虑栏目的指向性及社会价值；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。