宁德2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中，加点词语用法不同于其他三项的是

A. 宾主尽东南之美

B. 是以区区不能废远

C. 群贤毕至，少长咸集

D. 愿无伐善，无施劳

2、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）

忍耐，和平，本来也是美德之一。但是　　；在中国忍辱含垢，　　，已变成君子之德。这忍耐之德也就成为国民之专长。所以西人来华传教，别的犹可，若是白种人要教黄种人忍耐和平无抵抗，这简直是太不自量而发热昏了。在中国，逆来顺受已成为至理名言，弱肉强食，也几乎　　天理。

A. 过犹不及  唾面自干  等于

B. 物极必反  卑躬屈膝  接近

C. 物极必反  唾面自干  接近

D. 过犹不及  卑躬屈膝  等于

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

旅行

梁实秋

①我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益——寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当"卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？我记得做小学生的时候郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来——葬在湖边山上。

②古人云：“一生能着几两屐？”这是劝人及时行乐莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗？其中是否含着有多少苦恼的成分呢？

③出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，——旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，——只是那样子有些像是xxx，夜晚出来曾经几乎吓死一个人！

④原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。(1)在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶“死便埋我”，也不是准备横死。

⑤旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，——逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？(2)在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹；成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。

⑥旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特(Hazlitt)主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒暄一两句。这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。

⑦真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件。不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”；也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩；不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴；也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已；不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？

(有删改)

【1】作者在第一段中记叙小学时的郊外踏青经历有何作用？

【2】理解画横线句子的含意。

(1)在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。

(2)在家园也不容易遁迹。

【3】请简要赏析文中画波浪线的句子的语言特点。

【4】作者为什么把旅行中的“逃避”“枯寂”说成是一种“乐趣”？结合文章谈谈你的理解。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古代诗人善于用叠词描摹事物，例如：《项脊轩志》中用“____________”描写庭院台阶的景象，《归去来兮辞》中用“____________”来描写阳光暗淡，太阳快要下山了。

（2）在《兰亭集序》中，作者说人与人交往，很快便度过一生，有的人“____________，____________ ”；而有的人把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁。

（3）在《陈情表》中，李密自己陈述祖母“____________，____________ ”，自己为其侍奉汤药，不曾离开。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《登高》一诗中，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“_________，_________”。

（2）李商隐《锦瑟》中“_________”和白居易《琵琶行》中“_________”都运用了“杜鹃”的意象来表达内心的凄苦。

（3）李白《蜀道难》中“_________，_________”两句，回顾了“五丁开山”的传说。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《过秦论》用“____________________，____________________”两句形象地写出了秦始皇派遣将领和士兵在要塞严防死守，对过往行人盘诘查问。

（2）欧阳修在《五代史·伶官传序》中用“____________________，____________________”两句话指出唐庄宗成功是因为他忧虑辛劳，艰苦奋斗；他失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。

（3）陆游的《书愤》中“____________________，____________________”两句，通过运用诸葛亮的典故，表明自己渴望建功立业，施展抱负。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，揭示全文主旨的句子“_____ ，_______”

（2）《归去来兮辞》中，文章最后一段卒章显志，接连使用三个问句“____________？___________？_____________？”使我们分明意识到诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中，诗人用反问句表明要坚持理想，即使遭受酷刑也不会改变的两句是“_____________，_____________？”

（2）杜牧《阿房宫赋》中，“_____________，_____________”两句写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态，以及宫室结构参差错落。

（3）苏轼《赤壁赋》中，作者用小飞虫和一粒米来说明人生短促和人的渺小的两句是“_____________，_____________”。

9、（1）《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是“___________，___________”。

（2）《劝学》中强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的句子是“_________ ， __________”

（3）《登高》中的诗句“__________，____________”凸显了夔州秋天的典型特征，在写景的同时，也抒写了诗人时光易逝、壮志难酬的感叹。

（4）良将劲弩守要害之处，______________。（《过秦论》）

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

被檄夜赴邓州幕府

元好问

幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。

未能免俗私自笑，岂不怀归①官有程。

十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。

此生只合田间老，谁遣春官②识姓名？

（注）①岂不怀归：出自《诗经·小雅·出车》的诗句：“岂不怀归，畏此简书。”②春官：礼官，礼部执掌人才推荐、选拔、考试等事。

【1】下列对本诗的理解，正确的一项是（  ）

A．首句中“鸟羽轻”是指诗人把插有鸟羽的征召文书看得很轻，表现其不在意。

B．“敝裘羸马月三更”紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了作者连夜赶路的情景。

C．颔联中“官有程”三字，直接点明路程遥远，作者接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发。

D．本诗采用了起兴、虚实相生、用典等表现手法，收到了疏密有致、言简义丰、耐人寻味的艺术效果。

【2】本诗流露了作者哪些情感？请结合诗句进行分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

赞曰：自古书契之而有史官，其载籍博矣。至孔氏撰之，上断唐尧，下讫秦缪。唐、虞以前，虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事未可明也。及孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又撰异同为《国语》。又有《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王、公、侯、卿、大夫祖世所出。春秋之后，七国并争，秦兼诸侯，有《战国策》。汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。故司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉舂秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉，详矣。至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，论大道而先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书（1）亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅·巷伯》（2）之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！

——汉·班固《汉书·司马迁传》

材料二

迁、固之悬绝正在于此。夫所谓作者，谓其兴于有感，而志不容己；或情有所激，而词不可缓之谓也。若必其是非尽合于圣人，则圣人既已有是非矣，尚何待于吾也？夫按圣人以为是非，则其所言乃圣人之言也，非吾心之言也。言不出于吾心，词非由于不可遏，则无味矣。有言者不必有德，又何贵于言也？此迁之史所以为继《麟经》（3）而作，后有作者终不可追也已。《春秋》者，夫子之史也，笔则笔，削则削，初未尝按古圣人以为是非也。

——明·李贽《藏书·司马迁传论》

【注】（1）书：指《报任安书》。（2）《小雅·巷伯》：《诗经·小雅》有《巷伯》一篇，西周王朝寺人孟子任巷伯之职，因遭人谗毁而发泄怨愤之诗。（3）《麟经》：即《春秋》

【1】材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

至于采经A摭B传C分散D数家之事E甚多F疏略G或有H抵梧

【2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．论，指评论、阐述，《论语》中“论”意思是“编纂”，二者不相同。

B．迹，推究、考察，与《五代史·伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”的“原”意思相同用法也一样。

C．圣人，指儒家先哲，文中具体指孔子，与“黄老”“奸雄”“势利”者相对。

D．驰骋，是自由往来，随意穿越，熟练驾驭的意思。与现在所说的“驰骋千里”意思不同。

【3】下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．中国自古就有以文记事的史官，司马迁是在参照众多历史文献的基础上有所取舍才写出《史记》的，他的《史记》所记历史与先前史书有不一致的地方。

B．《史记》记述了从黄帝到汉武帝天汉年间的历史，由于史料的局限，黄帝时事情记录较疏略而秦汉之间历史记述非常详尽。

C．刘向、扬雄和班固都称赞司马迁有良史之才，《史记》文辞质朴叙事真实，有“实录”之美誉，也为司马迁遭受极刑感到惋惜。

D．李贽认为司马迁能够以自己的感受写出他眼中的历史，而不被前人所束缚，正是他高出班固的地方，后世难以企及。

【4】把材料中画横线句子翻译成现代汉语。

（1）唐、虞以前，虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事未可明也。

（2）《春秋》者，夫子之史也，笔则笔，削则削，初未尝按古圣人以为是非也。

【5】李贽不认同班固对司马迁“是非颇缪于圣人”的指责，他的理由是什么？

12、片段写作。

阅读下面的材料，按要求作文。

渴望成功是人的天性，但成功的道路各不相同。有人坚守一个“勤”字，获得了成功，有人坚守一个“韧”字，获得了成功；也有人坚守一个“和”字，获得了成功，还有人坚守一个“舍”字，也获得了成功。“勤”“韧”和“舍”都可以概括人生成功之道。

请从“勤”“韧”和“舍”中任选一字，填入标题的横线处，以“______之道”为标题，确定自己的立意，写一段开头。要求：补全标题，文体自选，立意自定，围绕材料含义，开头体现鲜明的观点，不套作，不抄袭。

（1）标题：

（2）立意：

（3）开头：