三明2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（   ）

①有人以为，谣言往“敏感”上靠，就可以占领话语权高地，谣言编得越“敏感”，辟谣者越会投鼠忌器。

②导弹发射室内，崔玉晓果断地按下发射按钮，碧海之上，导弹腾空而起，拖着震人心魄的尾焰一蹴而就。

③市凡涉及非法添加等严重违法行为，相关部门务必高度重视，正本清源，一查到底，并应举一反三，切实加强日常检查工作。

④演讲列举了英国脱欧和美国大选陷入哗众取宠等例子，是要告诉同学们网络有推波助澜的作用，需要有自己的思考，切忌人云亦云。

⑤对待西方文化，不可一味排斥，但也不能东施效颦，学些文化跟哲学的皮毛，应以持平的心态看待中西文化各自的优劣。

⑥因为事件的来龙去脉复杂繁琐，想要给读者解释清楚，就要长篇累牍，便无法将整个故事浓缩在140个字以内。

A. ①④⑤   B. ①③⑥   C. ②⑤⑥   D. ②③⑥

2、下列句子，句式不同于其他三项的一项是

A．胡为乎遑遑欲何之

B．彼且恶乎待哉

C．皆口腹自役

D．纤歌凝而白云遏

3、阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

在当代世界，一方面文化多元性可以促进不同文化之间的交流与互动；另一方面强势文化往往可以对弱势文化产生主导作用。中国文化要想在世界文化中保持住特色，就需要向中国优秀传统文化吸取营养。因为历史悠久的中国传统文化深深地体现着中华民族的审美特性与精神诉求，是中华民族的根与魂。正如费孝通先生所说，文化自觉的目的不是复旧，也不是全盘西化，而是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境时文化选择的自主地位。也就是说，我们要思考在当今世界不同文化碰撞的情况下，如何发挥中国传统文化在当今社会的价值这一深刻问题。

文化是代代相传的，是有子有孙的。它靠一个个人在他们生活中表现、改变和发展着。我们作为一个中国人，就应当深入到生活中去认识自己文化的历史和现状。所以，要想实现中国传统文化在当今社会的价值，应该关注传统文化对当今社会生活的影响。

当一个人对某种文化了解、掌握并认同以后，这个人的人生观、价值观、世界观以及生活方式都可能会发生改变。按照马克思主义唯物辩证法，一个人的生活方式决定着他的文化范式，同时一个人的文化范式也影响着他的生活方式。所以，当下我们强调中国传统文化具有两个重要作用与意义：第一，从精神层面来说，这展现了中国文化的丰富多彩与美好，从而引起国人重视传承与发扬中国传统优秀文化，找到中国人的信仰与精神归宿。第二，从实践层面来说，通过展现中国文化的魅力，让更多的中国人热爱中国文化，进而构建一种具有中国特色的生活方式。因为文化不是空洞的，它也需要生存发展的土壤和语境，而这最好的土壤和语境就是我们的生活方式。那些经常在《红楼梦》等中国传统文学作品中出现的诸如对诗、焚香、品茗、弹琴等生活场景，越来越频繁地出现在当下的生活中，这可谓是一种具有中国特色的生活方式。这种中国范儿的生活方式，或许能够在日趋同化的全球社会的背景下成为区别于其他民族、国家的中华民族的标记或符号。

总之，我们应借着文化自觉的东风，让中国文化在多元的世界文化中既能与异文化和谐交流，又能保持住自己的独特性与民族性，让中国文化从自觉走向自信，从自信走向自强。

（摘编自张新科《如何发挥中国传统文化的当代价值》）

材料二：

中华文明是世界古文明中唯一没有中断、传承至今的伟大文明，中华民族五千年文明历史孕育出中国优秀传统文化。站在新的历史起点，深入挖掘根植于中华民族基因中的优秀文化特质，对其进行创新性发展，展示中国优秀传统文化的当代价值，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。

马克思主义是科学、系统的思想体系。从马克思主义思想来源看，它生长于西方文化土壤中，如何将这样一种“外来文化”融入中国的革命、建设、改革实践中是非常重要的时代课题。毛泽东注重用中国传统文化中的命题解读马克思主义，他创造性地用“实事求是”来阐释辩证唯物主义认识论；用“知行观”生动阐述认识与实践的关系。习近平新时代中国特色社会主义思想深刻阐释了马克思主义中国化的文化内涵，其治国理政思想是对中国传统治国安邦修齐治平思想的超越与转化。

中国传统文化蕴含的义利观有助于遏制市场经济条件下的拜金主义，在一定程度上消解私利化倾向。在义利关系上，传统儒家倡导“先义后利”的价值取向。传统宗法社会，义利观根植于小农经济形态土壤中，在某种程度上体现出“重义轻利”“以义抑利”的倾向，没有充分尊重个人正当利益，带有一定的历史局限性。以社会主义市场经济精神为指导，挖掘中国传统文化中的合理要素，在充分尊重个人正当利益的同时，主张义利统一，有利于规导市场经济条件下的私利化倾向，有利于构建一个和谐、文明的社会主义市场经济秩序。

社会主义核心价值观在国家层面倡导“富强、民主、文明、和谐”，在社会层面倡导“自由、平等、公正、法治”，在个人层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。这继承并发展了中国传统文化倡导的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想。中国传统优秀文化蕴涵丰富的治国理政思想，传统儒家强调“民贵君轻”的民本思想，主张“天人合一”。中国传统宗法社会虽以家为本位，但注重将以血缘为基础的道德规范扩展到社会中，仁义不仅是个人的道德，在中国古代社会发展中，它也是社会价值。孔子讲“仁者，爱人”已经由血缘关系延展到“四海之内皆兄弟”“天下大同”的社会理想中去，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等观念都体现在社会维度中，为构建自由、平等、公正、法治的社会提供价值支撑。

当今世界各国之间的联系从未如此紧密，人类正共同面对恐怖主义、环境污染等诸多全球性问题，解决这些问题需要世界人民共同协作。自古以来，中华民族的血脉中流动着“和”的基因，始终崇尚和平、和谐。经济全球化背景下，各国存在共同利益，中国传统文化倡导“博施众利”，秉持正确义利观，主张互利共赢。西汉时期开辟了联结中亚、西亚、地中海各国的“丝绸之路”，新时代我们提出了“一带一路”构想，积极发展与沿线各国经济合作、文化交流，带动沿线经济发展，为全球治理提供中国方案。“亲亲而仁民，仁民而爱物”等主张人与万物平等，构建一种和谐共生的关系，为解决全球环境问题提供价值参考。

（摘编自史焕翔《中国优秀传统文化的当代价值》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．文化代代相传，与人的生活息息相关，存在于日常的意识和行为中，依靠人们的生活得以表现、改变和发展。

B．强调中国传统文化具有精神与实践两个层面的重要作用与意义，体现了一个人的生活方式决定他的文化范式。

C．为使马克思主义思想更好地服务于中国社会的发展，毛泽东、习近平结合中国传统文化对其进行创新性改造。

D．社会主义核心价值观继承并发展了优秀的传统文化，体现出了中国传统优秀文化蕴涵着丰富的治国理政思想。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．在当代世界，从传统文化中吸取营养，便可保持住中国文化的独特性和民族性，有利于中国文化从自觉走向自信，从自信走向自强。

B．如果越来越多的国人真正热爱中国文化，并且投入到有中国范儿的生活中去，那么构建具有中国特色的生活方式的愿景就可能实现。

C．中华文明孕育了中国优秀传统文化，对根植于中华民族基因中的优秀文化特质进行创新性的发展，是为了全面展示传统文化的价值。

D．“以义抑利”“重义轻利”等义利观，根植于小农经济形态的土壤中，使得个人的正当利益没有办法得到保障，这是一种历史的落后。

【3】下列有关材料中举例论证的说法，不正确的一项是（     ）

A．文章列举费孝通对文化自觉的看法，意在引出在当今社会文化碰撞的情况下，如何发挥中国传统文化价值的问题。

B．文章以《红楼梦》中对诗、焚香、品茗等为例，说明传统生活方式的回归有助于我们的文化保有自己鲜明的特色。

C．文章列举孔子讲仁的内容，说明了仁在古代就已突破血缘基础，为构建自由、平等、公正、法治的社会提供支撑。

D．文章列举从古代丝绸之路到新时代“一带一路”构想的发展变化，意在论述当今世界各国之间的联系越来越紧密。

【4】请简要概括材料一在论证方面的特点。

【5】结合材料二简要分析我国优秀传统文化在当代社会具有的价值。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《望海潮》中生动描绘了一幅国泰民安的游乐图的句子是“____________，____________，____________”。

（2）在《蜀道难》中描写水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是“____________，____________

（3）在《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“____________，____________”。

（4）在《离骚》一文中诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的诗句是：“____________ ，____________。”

5、默写。

（1）《大学之道》中，对所有人提出修养要求的两句是：__________________，___________________。

（2）《＜论语＞十二章》中孔子认为士不可以不志向远大刚强且有毅力的两句是：_________________，_____________________。

（3）《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是：__________________，___________________。

6、名篇名句默写，补写出下列句中空缺部分。 

（1）王勃在《滕王阁序》中着力表现深秋山水景色的两句是：“________，_________”。

（2）庄子认为要达到逍遥游的最高境界，必须做到：_________，_______。

（3）《陈情表》中写李密命运不好、小时不幸的句子是：__________，_________。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中说“_____________，_____________”，这两句以明确的转折关系，叙述了他虽崇尚美德、修身洁行，却早晨进谏晚上就遭到贬黜的不公正待遇。

（2）李白《蜀道难》中引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩，引用“五丁开山”这一神话的两句是“_____________，_____________”。

（3）在李商隐《锦瑟》中，“_____________”一句以蜀王杜宇的典故表现内心的凄怨；而“_____________”一句以南海鲛人的传说抒发内心的悲哀。

8、背诵默写考查，按照提示将下列各句填充完整。

①亦余心之所善兮，______。（屈原《离骚》）

②扪参历井仰胁息，______。（李白《蜀道难》）

③______，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

④万里归船弄长笛，______。（黄庭坚《登快阁》）

⑤______，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）

⑥过春风十里，______。（姜夔《扬州慢》）

⑦______，竞豪奢。（柳永《望海潮》）

⑧《临安春雨初霁》中，既描绘出了美好春光，又暗示出诗人一夜未眠的愁绪的一联是“______，______”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁《屈原列传》中的“_____，____”两句，对屈原文章文平意深、言近旨远的特点进行了评价。

（2）如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可以借用欧阳修《五代史·伶官传序》中的“_____，____”两句。

（3）杜鹃，又名子规，相传是古蜀王杜宇之魂所化，其啼鸣声哀婉凄切。杜鹃、子规是古诗词中常见的意象，如“_____，_____”。

10、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

夜宿石门诗

谢灵运

朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。

暝还云际宿，弄此石上月。

鸟鸣识夜栖，木落知风发。

异音同致听，殊响俱清越。

妙物莫为赏，芳醑谁与伐①？

美人竟不来，阳阿②徒晞发。

（注）①伐：夸奖。②阿：山岭。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A.诗歌一、二句写早晨采摘把玩苑中兰花，并担忧兰花因受严霜侵压而凋残，写出了诗情产生的动因，也为后文写暮游做铺垫。

B.一、三句同二、四句，形成隔句对，“朝搴”与“瞑还”对应，“畏彼”与“弄此”对应，形成韵调摇曳、回环飘荡的效果。

C.“鸟鸣”“木落”，从听觉角度描绘视界中的夜景，“异音”“殊响”以动衬静，写出了深夜山中宁静安谧，给人以奇异感觉。

D.最后两联，写无人共赏如此美妙的秋夜美景，无从向他人夸赞杯中的好酒，只好在山上徒劳地等待，直到太阳出来，晒干头发。

【2】本首诗为我们展现了一个怎样的诗人形象？请结合全诗进行分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。

延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊拔为陛下出当辅弼明时左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”

稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”

灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。

（节选自《后汉书·徐稚传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊拔/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/

B.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊拔/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/

C.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊拔/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/

D.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊拔/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/

【2】下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是

A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。

B.陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。

C.文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。

D.文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。

B.徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。

C.徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致遑遑不安，不得清静。

D.引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。

【4】把文中画横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语。

（1）闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。

（2）腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

下面是某次大学生辩论赛中正反双方引用过的名言。请通读材料，从中选择一个来表达你的看法。如果两者都有涉及，选择的事物之间要形成有机关联。选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

正方：我跟谁都不争，跟谁争我都不屑。我最爱大自然，其次是艺术。——（英）蓝得

反方：人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争的形式出现。每天都是在为竞争中取胜或至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠，便要落后，要失败。人生就是这样严峻。——（日本）大松博文。