1、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是
知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。 ① 靠了思想的能力, ② 被置于何种孤单的境地,人都不会丧失最后一个交谈伙伴,而那正是他自己。 ③ 自己与自己交谈,哪怕仅仅做一件在别人看来什么也没做的事,他 ④ 抵抗很漫长很漫长的寂寞。如果 ⑤ 侥幸有笔、有足够的纸,孤独和可怕的寂寞 ⑥ 还会开出意外的花朵。
A. A B. B C. C D. D
2、下列选项中的句子全都含有通假字的一项是( )
A.皆不幸早世 环堵萧然 见其所著帽 精悍之色犹见于眉间
B.前十有九年 往往阳狂垢污 扣其乡及姓字 使建中远具时羞之奠
C.饮食拱揖不暂去 零丁孤苦 敛不凭其棺 少者强者而天殁
D.如锁上练 宋将军屏息观之 惟兄嫂是依 方山子傥见之欤
3、阅读下面的文字,完成下列小题
文学若要帮助人类认识自己,需要有建立在人性认识基础上的自审意识,以及危机意识、大生态意识和大爱意识。。
古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语:认识你自己。它成为千百年来人自我觉醒的警句。现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区,或导致与外部世界的种种冲突,诸如人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,以及人与科学的关系等。人类的各种危机根源于人类自身,要克服这种危机,需从人自身入手。这方面文学大有可为,因为文学是“人学”,正是追问和塑造人的灵魂的学问。
文学要帮助人类认识自己,首先要有自审意识。真正伟大的作家本质上都是思想家,他在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西。鲁迅十分赞赏思妥耶夫斯基对人的灵魂“挖掘得深的本领”,说他能在“罪恶深处拷问出洁白来”。同样,一个“洁白”的人拷问到最后,也可以挖出他的污秽来。卡夫卡在文学上之所以伟大,就在于他用怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法,有效地揭去长期掩饰在人们身上层“温情脉脉的面纱”,让人们进一步认清自己生存的真实境况。难怪20世纪重要的马克思主义文艺理论家卢卡契都承认卡夫卡“属于更高层次的现实主义家族”。
自审意识需建立在对人性的认识基础上。现代社会一方面脱离了基本的食物链式生存方式;一方面仍然带有食物链的标记,随时准备弱肉强食,若将这两种现象办以概括,就是“善恶并存”,这是人性本质。伟大诗人歌德创作的《浮士德》,在主人公开拓进取的道路上始终有一个名叫梅菲斯特费勒斯的魔鬼伴随,伺机使坏,诱使浮士德犯错甚至犯罪。这个故事既是人类进步历史的隐喻,也是个人成长的隐喻,一个人的成长总是进取精神与消极精神相伴而行。德国马克思主义伟大戏剧家兼诗人布莱希特,也在其剧作《四川好人》中令人信服地塑造了一个亦好亦坏的女主人公形象。如何让“人”对自己的内心有所审视?有能耐的作家自有办法。例如剧作家迪伦马特在《老妇还乡》中采用的是“精神围攻法”:他让年轻时犯有过失的主人公突然陷入猝不及防的精神围攻之中。不管主人公怎样东奔西突,只见包围圈日益收紧,绝望中他开始反省自己,决心用生命赎回这一罪过。于是这个人物形象不再猥琐,涅槃出一种“庄严的气派”。
其次,文学要有危机意识和大生态意识,以地球为背景建立一种大生命系统,关爱任何一种生命的现状与未来。卡夫卡小说《地洞》中有这样一句话:“危险迟迟不来,但又时时防备着它来。"这句话言简意赅,堪称现代人生存境况的写照。事关人类生存问题,文学可关注的空间很大。优秀的作家不仅是思想家,还是预言家。20世纪20年代,生态问题还没有突显出来的时候,德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说《山岳、海洋与巨人》,预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果。
与此同时,文学需有大爱意识,文学家应该具有人类良知。例如原子弹问世后,迪伦马特写出了《物理学家》一剧,追问科学家:你是不顾一切地发明呢,还是以维护人类命运为前提呢?此剧一经问世,一年半之内仅在德语国家就上演了1500多场,引起了人们的反思。还有一种大爱体现于深层的人性关怀,一个在历史学家或法学家笔下的罪人,在文学家笔下却很可能是一个值得同情的“人”——文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。
可以说,人类认识宇宙真理的路有多多长,人类认识自我的路就有多长。这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心“文学死了”的人们安稳地入睡了。
(摘编自叶廷芳《文学当助人识己》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 文学是“人学”,是追问和塑造人的灵魂的学问,它可以解决人类的各种危机。
B. 怪诞、荒诞、悖谬等非同寻常的手法的运用,使卡夫卡成为了一位伟大的文学家。
C. 现代社会仍然存在“弱肉强食”这一食物链标记,可见“恶”也是人性的本质。
D. 人类认识自我的路还很漫长,文学具有帮助人类认识自己的功能,永远不会“死去”。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章第二段通过对文学功能的分析,论证了文学具有帮助人类认识自己的作用。
B. 文章举《老妇还乡》这部作品的例子,论证了文学是如何计人审视自己的内心的。
C. 文章举《地洞》和《山岳、海洋与巨人》,论证了文学具有危机意识和大生态意识。
D. 在作者看来,写出人思想和情感复杂性的文学家,是具有大爱意识和人类的良知的。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. “认识你自己”成为千百年来人类自我觉醒的警句,是因为千百年来人们常常很难认识自己。
B. 文学的自审意识是在对人性的认识基础上,帮助人们们挖掘出人类灵魂深处更加隐秘的东西。
C. 文学家比历史学家和法学家更需要良知,因为文学需要更深层的人性关怀,更需要大爱精神。
D. 文学当助人识己,这个观点一方面肯定了文学的作用和功能,同时也对文学创作提出了期待。
4、 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》中用夸张的手法写出山峰之高、绝壁之险,来渲染气氛的句子是“ , ”。
(2)杜甫在《登岳阳楼》中把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的句子是“ , 。”
(3)王维在《滕王阁序》中用描写水天相接、浑然天成景色的句子“ , ”将对滕王阁的景物描写推向高潮,这两句也是全文文眼句,历来被人视为千古绝唱。
(4)陶渊明在《归去来兮辞》中描写归乡途中轻舟快水的两句“ , ”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
5、用原句补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》 中,阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确态度是:“_____________,_____________?”
(2)《诗经·卫风·氓》中,写男子占卜顺利的两句是“_____________,_____________。”
(3)在《离骚》中,屈原用凶猛的鸟与普通的鸟对比,表达自己不同流合污的诗句是“______________,_______________。”
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《大学之道》中用________,_________,强调上自天子下至平民,一切都要以修身为做人处世的根本。
(2)在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德在于自己,不在于他人的句子是:___________,___________。
(3)在《将进酒》中,李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象,愤激地表示:___________,___________。
(4)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中,由梦境拉回现实,凄凉黯然之情乍现的句子是:___________,___________。
(5)《春江花月夜》中,由江面到天空,描写出辽阔旷远、空明澄澈的景象的句子是:___________,___________。
(6)儒、道两家都曾用行路来论述积累的重要性。荀子在《劝学》中写下“故不积跬步,无以至千里”,在《<老子>四章》中有____________,___________。
7、名句默写(6分)
(1) ,壮士一去兮不复还!《高祖本纪》
(2)诗曰:“高山仰止, 。”虽不能至,然心乡往之。《孔子世家》
(3)不愤不启,不悱不发。 ,则弗复也。《论语》
(4)为人谋而不忠乎? ?传不习乎?《论语》
(5) ,万钟于我何加焉?《孟子》
(6)发愤忘食, ,不知老之将至云尔。《论语》
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有以“______,______”两句表明了自己治国能力的不足,这也从侧而表现了其谦逊的态度。
(2)张若虚《春江花月夜》中,勾勒出一幅“江潮连海,月共潮生”的春江月夜的壮丽画面的两句是“______,______”。
(3)《屈原列传》中,司马迁认为屈原志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的两句是“______,______”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《曹刿论战》中写到,当国家面临危难时,曹刿以“___________,____________”两句来反驳同乡“不在其位则不谋其政”的观点。
(2)《离骚》中“___________,____________”两句表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条。
(3)曹植曾发出“天地无终极,人命若朝霜”的感慨,感叹岁月就像天地一样没有终点,而人的寿命之短就像早上的朝露。在苏轼的《赤壁赋》中“___________,____________”两句也有异曲同工之妙。
10、阅读下面的诗歌,完成后面小题。
明月何皎皎
东汉 无名氏
明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?
引领还入房,泪下沾裳衣。
【1】从体裁上看,这是一首五言 诗,从题材上看,这是一首 诗。
【2】诗歌刻画的是思归的游子形象,还是盼归的闺中女子形象?请根据诗歌内容分析之。
11、阅读下面的文言文,完成下面小题。
选文一
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
(节选自李密《陈情表》)
选文二
管宁字幼安,年十六丧父,中表愍其孤贫,咸共赠赗,悉辞不受,称财以送终。与平原华歆相友,游学于异国。天下大乱,闻公孙度令行于海外,遂至于辽东。度虚馆以候之。宁乃庐于山谷。太祖①为司空,辟宁,度子康绝命不宣。
中国少安,客人皆还,唯宁晏然若将终焉。文帝黄初四年,诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁,诏以宁为太中大夫,固辞不受。明帝即位,太尉华歆逊位让宁,遂下诏曰:“太中大夫管宁,耽怀道德,服膺六艺,清虚足以侔古,廉白可以当世。今以宁为光禄勋。望必速至,称朕意焉。”
宁称草莽臣上疏曰:“臣海滨孤微,禄运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪,德侔三皇,化溢有唐。久荷渥泽积祀一纪不能仰答陛下恩养之福沈委笃痾寝疾弥留逋违臣隶颠倒之节夙宵战怖无地自厝。臣元年十一月被公车司马令所下州郡,诏书征臣,光宠并臻,优命屡至,怔营竦息,悼心失图。思自陈闻,申展愚情,而明诏抑割,不令稍修章表,是以郁滞,讫于今日。不意灵润,弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下诏书,又特被玺书,以臣为光禄勋。受诏之日,精魄飞散,靡所投死。臣重自省揆,年疾日侵,有加无损,不任扶舆进路以塞元责。望慕阊阖,徘徊阙庭,谨拜章陈情,乞蒙哀省,抑恩听放,无令骸骨填于衢路。”
正始②二年,太仆陶丘一等荐宁曰:“宁清高恬泊,德行卓绝。诚宜束帛加璧,备礼征聘,仍授几杖,延登东序③。若宁守志箕山,参踪巢、许,斯亦圣朝同符唐、虞,优贤扬历,垂声千载。虽出处殊涂,至于兴治美俗,其揆一也。”
于是特具安车,束帛加璧聘焉。会宁卒,时年八十四。
(摘编自陈寿《三国志·魏书》)
【注】①太祖,指曹操。②魏哀帝,曹芳年号。③东序,相传为夏代的大学,也是国老养老之所。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.久荷渥泽积祀/一纪不能仰答/陛下恩养之福沈委/笃痾寝疾/弥留逋违/臣隶颠倒之节/夙宵战怖/无地自厝。
B.久荷渥泽/积祀一纪/不能仰答陛下恩养之福/沈委笃痾/寝疾弥留/逋违臣隶颠倒之节/夙宵战怖/无地自厝。
C.久荷渥泽积祀/一纪不能仰答/陛下恩养之福沈委/笃痾寝疾弥留/逋违臣隶/颠倒之节/夙宵战怖/无地自厝。
D.久荷渥泽/积祀一纪/不能仰答陛下/恩养之福沈委笃痾/寝疾弥留/逋违臣隶颠倒之节/夙宵战怖/无地自厝。
【2】下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.中国:古指华夏族地区,也称“中原”,与“莅中国而抚四夷也”的“中国”意同。
B.三皇:中国传说中的古代三个帝王,通常指燧人、伏羲、神农或者天皇、地皇、人皇。
C.阙庭:宫廷。阙:古代宫殿、祠庙或陵墓前的建筑物,通常左右各一,文中借指朝廷。
D.骸骨:人的骨头,也指形骸、躯体。“乞骸骨”,旧称大臣归隐,使骸骨能归葬乡土。
【3】下列各项中对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.两处选文中,李密和管宁,都受到朝廷一次比一次急切的征召,却由于种种原因而“辞不就职”,故而他们上表陈情,乞求宽免。
B.选文一,李密巧妙地将尽孝的行为和晋武帝“孝治天下”的纲领相关联,表面上恭维晋武帝,实则为“辞不赴命”取得合理依据。
C.选文二,管宁少年丧父,拒受亲人馈赠葬父,可见其自立;乱世中,公孙度虚馆以待,他的儿子截下征召之令,足见对管宁的重视。
D.选文二,在华歆的举荐下,管宁得到魏太祖、文帝、明帝的征召;正始年间,再次得到举荐,陶丘一等人建议皇帝任他选择去留。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
(2)思自陈闻,申展愚情,而明诏抑割,不令稍修章表。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
当下中国最常见的可能是下面三种母亲:
一种母亲,常说,孩子小,需要我陪着,于是顺理成章呆在了家里。
另一种母亲,常说,孩子的未来不能输在起跑线上,于是努力工作,坚持学习,给孩子做最好的榜样,因为她们深信;孩子是培育出来的,不是陪出来的!
还有一种母亲,则会坚决地说,我的孩子决不能受委屈,更不能受欺负,即使在学校,老师也不能随意批评他,伤他自尊,更不能让他受半点伤害,否则就要让对方付出代价。
对此,你有怎样的见闻、体验与思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:①选好角度,明确文体(诗歌除外),自拟标题;②必须紧扣材料内容,但不要套作,不得抄袭;③不少于800字。