宁德2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A.（申请报告）我校设备简陋，教室处在风雨飘摇之中，望拨款修整。

B.（班会课）王老师对全班学生说：“同学们，别忘了，我们是学生，我们的主要任务是学习。”

C.（广播稿）据悉，此次义演所筹之捐款将会在最近转送到黔江地区的希望小学。

D.（自荐信）虽然我只有本科学历，但绝对名副其实，恳请学校领导唯才是用。

2、下列选项中，虚词的意义用法相同的一项是（   ）

A．此四君者，皆以客之功         民以殷盛，国以富强

B．而翁归，自与汝复算耳       秦不生一焉，而陛下说之

C．汝其善抚之                   其时时于梦中得我乎

D．吾充吾爱汝之心               此非所以跨海内、制诸侯之术也

3、下列句中加点词语活用现象与例句相同的一项是

例句：毕礼而归之

A. 臣乃敢上璧   B. 反欲斗两主

C. 单于壮其节   D. 时国王骄奢

4、下列句子没有语病的一项是：（ ）

A．随着社会的发展，生活的改变，使许多字眼起了变化。

B．同生命和人类起源一样，宇宙起源一直是一个令人关注的科学前沿问题。

C．星期天我们去郊游，山上那么多杜鹃，令我们游兴大发。

D．北京一家老字号制药厂生产的中成药素以选料上乘、工艺精湛、配方独特而驰名中外。

5、下列各种表述中，语言得体的一句是

A. 某校学生会的科普小报征稿启事中说：“由于我们的思想水平有限，本报难免有缺点和错误，欢迎批评指正。恳切希望老师和同学们帮助我们，为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。”

B. 王先生捧着一幅字画凑到马医生跟前：“区区草字，不成敬意，请您笑纳。”“如此盛情，却之不恭，那就恭敬不如从命了。”马医生脸上堆满了笑容。

C. 中央电视台综艺节目主持人赵保乐说：“最后，感谢嘉宾黄格选和我们一起度过了这段欢乐的时光，也祝贺他荣幸地加入我们综艺之友俱乐部。”

D. 令爱这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

今天，当我们用以全面发展的视野培养全面发展的人的教育观来规划和实施人才战略时，我们需要重新认识与反思影视这一普遍存在的文化现象，从而从根本上确立影视教育的价值。

影视教育的人本功能与价值是多方面的，对影视教育的定位，我们虽一贯偏重于审美教育，但更多的是关注其知识的传授和道德的教化，而对其谐和知识、完善人格的意义却认识不够。

艺术教育的目的在于使人们的感性和精神力量达到尽可能的和谐，人的完整与否取决于这种和谐能力。所有的艺术，都必须诉诸接受者的审美情感。影视与其他艺术相比，具有更为强烈和直接的特点，它以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力、强烈的视听综合感官冲击力，深入人的心灵。因此，影视艺术情感教育通过对影像的感知，让人在艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化的同时，实现知识结构的部分与部分、部分与整体之间的融合统一，从而成就全面发展的人。

不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式，必定促使其接受者不同的思维方式的形成。自人类文化产生以来，其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。早期的人类文化是以图像文化形式而存在的，语言文字的产生则使思维变成了线性的、连续的、规则的和逻辑的，这一变化使印刷媒介将具体情景置换成非情景、非具象、非对话语境的文字符号。读者在沿着语义的逻辑对文本进行解读时，总处于线性的逻辑思维中。而照相艺术、电影和影视的发明使得图像文化再度兴起，它以声形并至、时空兼备的视听语言体系改变着人类的思维模式。影视作品中不仅声响、构图、摄编等多套语言系统使观众在变幻莫测的声电光影和扣人心弦的情节欣赏中处于非线性的思维状态，而且随着数字化时代的到来，人类不仅占有一个现实的世界，而且拥有了虚拟的世界。影像生产的复杂因素，决定了影像文化语义演义的多义性、网络性和立体性，这一媒介文化势必在强化受众的非线性思维时对人类的认知习惯和思维方式产生根本的影响。

然而，由于中国传统文化对感官的偏见，导致我们的教育长期以来忽视非线性思维的培养。在对思维方式的认识上，孟子将心灵视为“大体”，即重要的；而将耳目感官视为“小体”，也即“次要”的。显然，在古代哲学家眼中，耳朵与眼睛这类感官不会思考，只能用“心”去思考。感性与理性、艺术与科学的分裂，造成了现代人的“大脑右半球功能缺乏症”，改变这一状况，坚持人文与科学的统一是我们今天全面推进素质教育的目的。

今天，休闲已成为一种体现生命价值、实现创造性生活的行为。早在古希腊时期，人们就认识到休闲与教育的关系，因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验，为自我完善创造条件。

在五花八门、琳琅满目的休闲文化中，影视已经成为当代人首选的审美休闲文化形式。然而，今天的影视更多的是因休闲而存在，而其作为审美性休闲文化的价值，却未能得到充分的发挥。作为审美休闲文化的影视，不仅有欣赏和解读的价值，也是休闲文化中审美创造最好的现代方式，需要我们在休闲教育中提高受众的视觉素养。

【1】下列不属于使影视教育具备自身特有的价值的条件和原因的一项是

A. 影视的技术方式和媒介手段使人的思维中介系统发生从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。

B. 影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式促使接受者处于非线性的思维状态。

C. 影视的图像文化语言的多义性、网络性和立体性在强化受众的非线性思维时影响着人的认知习惯和思维方式。

D. 影视的图像文化形式以声形并至、时空兼备的视听语言体系使人的思维处于非线性状态。

【2】下列表述符合原文意思的一项是

A. 对影视教育，我们关注其知识的传授和道德的教化，却完全忽视了其谐和知识、完善人格的意义。

B. 影视艺术以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力和强烈的视听综合感官冲击力而深入人的心灵。

C. 影视使观众在声电光影和情节欣赏中处于非线性的思维状态，使人在占有现实世界的同时还拥有虚拟的世界。

D. 孟子在思维方面的“大体”“小体”说体现了中国古代重感性、轻理性，艺术与科学分裂、人文与科学不统一这些传统文化中存在的问题。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 如果接受者通过对影像的感知在影视艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化，那么影视艺术就能获得情感教育的目的。

B. 作为审美休闲文化的影视，如果能充分发挥其文化价值，它不仅能使人通过自由和谐的休闲过程改善生活质量，还会成为创造自我完善的条件。

C. 影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式使它必然与早期的人类文化的图像文化形式所产生的接受者的思维方式有着根本的不同。

D. 虽然总处于线性的逻辑思维中有一定的弊端，但这并不代表线性思维就应该完全被非线性思维取代。

7、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，子路很直爽，迫不及待地说出自己治国辅政的志向，并且给自己定下了目标：“由也为之，比及三年，______，______。”

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样面对孔子的询问，公西华则表现得非常谦虚：“宗庙之事，______，______，愿为小相焉”。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对曾皙的回答很感喟：“______！”等其他人都走了，曾皙还想询问孔子对其他人志向的评价，而孔子的“______”回答体现了他因材施教。

（4）《谏逐客书》第一段末，李斯在总结“四君”所成，“皆以客之功”后提出假设：“______，______，是使国无富利之实而秦无强大之名也”。

8、补写出下列句子的空缺部分。

（1）陆游《游山西村》中的名句“____________，____________”，既是描写实景实感，也可形容一种由困窘步入佳境的境界。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“____________，____________”。

（3）孔子认为“礼”在国家治理中有着重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“____________，____________”。

9、填空题

（1）____________，____________，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）

（2）____________，枉用相存。（《曹操《短歌行》》

（3）“熊咆龙吟殷岩泉，____________。”这一句出自李白的《______________》

（4）____________，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（5）____________，满川风雨看潮生。（苏舜钦《淮中晚泊犊头》）

（6）杜甫《登高》的颔联是：____________，____________。

（7）《念奴娇·赤壁怀古》中形容周瑜有儒将风度、轻轻松松让敌军溃败的句子是：____________，____________，____________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中，“_______”一句从侧面写出了琵琶女第一次演奏的神奇效果，“_______”一句从侧面写了琵琶女第二次演奏的神奇效果。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，_______”两句，从形、声两方面勾勒赤壁壮景。

（3）孟子《生于忧患，死于安乐》中列举了六位经过磨炼终担大任的人，其中讲舜的句子是“_______”，讲傅说的句子是“_______”。

11、默写。

（1）__________，问苍茫大地，谁主沉浮？

（2）在雨中哀怨，____________；

（3）寻梦？____________，向青草更青处漫溯。

（4）____________，士皆垂泪涕泣。

（5）风萧萧兮易水寒，__________！

（6）真的猛士，_____________，敢于正视淋漓的鲜血。

12、阅读下面这首清诗，完成下面小题。

金陵晓发

姚鼐

湖海茫茫晓未分，风烟漠漠棹还闻。

连宵雪压横江水，半壁山腾建业云。

春气卧龙将跋浪，寒天断雁不成群。

乘潮鼓楫离淮口，击剑悲歌下海濆①。

【注】①海濆（fén）：海边，此处用以指长江。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．首联照应题目，点明了时间，从视听的角度描写了出发时的景象。

B．颔联中“横”字写出了长江的流向，“半壁山”寓意国家的疆土。

C．第五句中将长江比喻为卧龙，采用虚写的手法，想象长江的气势。

D．第六句与首联相照应，以阔大、空寂的背景映衬诗人的孤寂之感。

【2】尾联中“乘潮鼓楫”与“击剑悲歌”是否矛盾？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐初，士大夫以乱离之后，不乐仕进，官员不充。省符下诸州差人赴选，州府及诏使多以赤牒补官。至是尽省之，勒赴省选，集者七千余人，林甫随才铨叙，各得其所，时人称之。上谓房玄龄曰：“官在得人，不在员多。”命玄龄并省，留文武总六百四十三员。时有密表称无忌权宠过盛者，上以表示之，曰：“朕于卿洞然无疑，若各怀所闻而不言，别君臣之意有不通。”又召百官谓之曰：“朕诸子皆幼，视无忌如子，非他人所能间也。”无忌自惧满盈、固求逊位，皇后又力为之请，上乃许之。上尝语及关中，山东人，意有同异。殿中侍御史义丰张行成跪奏曰：“天子以四海为家，不当有东西之异；恐示人以隘。”上善其言，厚赐之。自是每有大政，常使预议。贞观二年，上谓黄门侍郎王珪曰：“开皇十四年大旱，隋文帝不许赈给，而令百姓就食山东，比至末年，天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。但使仓廪之积足以备凶年，其余何用哉！”壬子，关内旱饥，民多卖子以接衣食；己巳，诏出御府金帛为赎之，归其父母。庚午，诏以去岁霖雨，今兹旱、蝗，赦天下。诏书略曰：“若使年谷丰稔，天下又安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”会所在有雨，民大悦。夏，四月，己卯，诏以“隋末乱离，因之饥馑，暴骸满野，伤人心目，宜令所在官司收瘗。”戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏徴对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋勇者竭其力炀帝恃其俊才骄矜自用故口诵尧舜之言而身为桀纣之行曾不自知以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！”

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．故智者献其谋/勇者竭其力/炀帝恃其俊才/骄矜自用/故口诵尧/舜之言而身为桀/纣之行/曾不自知/以至覆亡也/

B．故智者献其谋/勇者竭其力/炀帝恃其俊才/骄矜自用故/口诵尧/舜之言/而身为桀/纣之行曾不自知/以至覆亡也/

C．故智者献其谋勇者/竭其力/炀帝恃其俊/才骄矜自用/故口诵尧/舜之言/而身为桀/纣之行曾不自知/以至覆亡也/

D．故智者献其谋勇者/竭其力/炀帝恃其俊/才骄矜自用故/口诵尧/舜之言而身为桀/纣之行/曾不自知/以至覆亡也

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．赤牒，是临时授官的一种文书，唐初选官权力下放、由地方政府自行补选。

B．贞观，唐朝第二位皇帝唐太宗李世民统治时期的年号。年号为汉武帝即位后首创，一个皇帝只用一个年号。

C．关中，古代指东潼关、西散关、南武关、北萧关“四关”之内的广大地区。

D．黄门侍郎，是供职于宫门内的官员，负责侍从皇帝、传达诏命。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(     )

A．唐太宗废止唐初州府及皇帝特使直接下令增补官吏的做法。勒令候选者到尚书省候选，并让林甫和房玄龄一起负责选任良才的工作。

B．朝臣密奏长孙无忌权势荣宠过盛，唐太宗不犹豫地把奏表拿给长孙无忌看，以示君臣要开诚相见，并向文武百官表明了他的态度。

C．面对灾荒，唐太宗关爱百姓，拿出府库钱物赎回被贩卖的百姓子女，使骨肉得以团圆，又大放天下，降诏表示愿亲受灾难以求太平。

D．君臣讨论《隋炀帝集》时，关于隋炀帝行事暴虐一事，魏徴提出国君即使道德才智过人，也要虚心听取意见，这受到唐太宗的认可。

【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）无忌自惧满盈，固求逊位，皇后又力为之请。上乃许之。

（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

【5】文中唐太宗说“前事不远，吾属之师也”，这句话说的是什么道理？他有哪些与此相关的治国理念？

14、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或散文。

生活中有多种多样的旅行。不同的旅行方式，可以满足不同的旅行目的，拥有不同的旅行意义。可以独自旅行，或者结伴而行；可以行走游，或者骑单车游；可以先计划后出行，或者说走就走，随心漫游……

旅行，增长见闻，丰富阅历；旅行，远离日常，对话自我；旅行，思考人生，认识世界。