龙岩2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（  ）

A. 登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山，心情澎湃。

B. 著名歌唱家刘欢为《甄嬛传》演唱的主题曲《凤凰于飞》，真是长歌当哭，如泣如诉，让人感动不已。

C. 现在的骗术五花八门，就算你炼就了孙悟空的火眼金睛，也防不胜防，当图穷匕见的时候，早就上当受骗了。

D. 现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。

2、将下列语句连成语意贯通一段话，排序恰当的一项是（ ）

①经过春雨的滋润，我迅速成长。②还要给我掐尖儿，防止我陡长。③十月底，我就绽开笑脸。④这就是我短暂的生命，最后给人留下一缕醉人的芳香。⑤每年阳春三月，我从沉睡中醒来⑥在这期间，人们要给我施肥、浇水、除虫。⑦立秋后，气候转凉，我开始孕蕾。(注：选项句中的“我”是菊花自指)

A. ⑤⑥①⑦②④③   B. ①⑤④⑦②③⑥

C. ⑤①⑥②⑦③④   D. ①⑤⑥②⑦④③

3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（     ）

A．作为学者，林庚先生是出类拔萃的；作为老师，林庚先生是平易近人的；作为人，他用自己的平凡表现出他做人的崇高境界。

B．但就在他美滋滋地打着名著的主意时，跟风书和“本土”经管书、励志书也纷纷出版——跟风出版让人一言难尽。

C．荆山之巅的大禹雕像头戴栉风沐雨的斗笠，手握开山挖河的神锸，脚踏兴风作浪的蛟龙，再现了他与洪水搏斗的雄姿。

D．京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。

4、下面的句子中，“报”的含义是

例句：阙然久不报，幸勿为过。（司马迁《报任安书》）

A. 给回信，答复   B. 断狱，判决罪人

C. 报答，报复   D. 奉命办事完毕，回来报告

5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①走进来一位短小精悍、浓眉阔脸的人，身着青色短衫，步履稳健。大家都把目光转向了他。

②何先生西洋油画的功底非常深厚，对中国画的春秋笔法也十分熟稔，寥寥几笔，一个鲜活的形象便跃然纸上。

③他平时学习粗心,总是目无全牛,以致一些很简单的题目也常常出错。

④身为国家的公务员,一定要危言危行,注意自己的生活工作作风,为百姓做好榜样,这样才能为百姓服务。

⑤钓鱼岛及附属岛屿自古以来就是中国的领土，中方渔政执法船依法在本国管辖海域正常巡航，这是无可厚非的。

⑥鲁迅先生振聋发聩的文章，曾使多少中国人迅速从醉生梦死中苏醒过来，进而促进了中华民族的觉醒。

A. ②③⑤   B. ①④⑤   C. ①③⑥   D. ②④⑥

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓学，就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做，靠时间中的磨炼使一个人惯于一种新的做法。因之，学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力，时间中的桥梁，记忆。在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应，和人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系。人固然有很多习惯在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。

人之所以要有记忆，也许并不是因为他的脑子是个自动的摄影箱。人有此能力是事实，人利用此能力，发展此能力，还是因为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下来的办法。我曾说人的学习是向一套已有的方式的学习。唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制，而是社会的遗业。小白老鼠并不向别的老鼠学习，每只老鼠都得自己在具体情境里，从“试验错误”的过程中，得到个别的经验。它们并不能互相传递经验，互相学习，人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积了自己的经验，而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同的经验的累积，也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的，不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。

（摘编自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．人和其他动物相比，学习能力更强，可以通过学习对本能的行为方式加以改造。

B．从“学习”的概念可以看出，人类的行为方式完全不受生理本能的支配控制。

C．人和动物的很多习惯在本质上是一样的，但人还拥有变普通为个别的能力。

D．和动物不同，人类要想获得经验，就需要依靠彼此间的相互学习传递经验。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．本文采用对比论证的方法，阐释了动物和人类在行为方式上的差异及产生差异的原因。

B．本文第一段列举小白鼠的例子，意在证明学习是反复的过程，必须靠时间的磨炼。

C．本文对文化传承的论证兼顾了个人的今昔之隔及社会的世代之隔，角度全面，条理清晰。

D．本文语言雅俗共赏，既体现了科学论著的专业性，也用平实的例子深入浅出地阐述观点。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．动物的记忆只是在简单的生理水准上，而人可以靠“词”记忆，因而人的记忆更高级。

B．人类在学习过程中利用并发展大脑存储信息的功能，可以将经验和智慧一代代传递下去。

C．人类的抽象思维能力帮助其找到了学习的捷径，从根源上斩断了错误行为发生的可能。

D．文化作为社会共同经验，要想传承，必须依赖象征体系和记忆两方面，二者缺一不可。

7、(1)____________，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，____________。（《长征》）

(2)江山如此多娇，____________。（《沁园春·雪》）

(3)惜秦皇汉武，____________。唐宗宋祖____________。（《沁园春·雪》）

(4)一个海员说，最使他高兴的是起锚所激起的____________。 （《盼望》）

(5)老是把自己当做珍珠，____________。（《泥土》）

(6)____________，你装饰了别人的梦。（《断章》）

(7)____________，一切都将会过去。（《假如生活欺骗了你》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：____________？与朋友交而不信乎？____________？（《论语·学而》）

（2）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句，描写农村生活景象，热闹而充满生气。

（3）秦人不暇自哀，____________；____________，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发出“______________，____________”的怅问，表现了革命家的伟大抱负。

（2）《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是“______________，____________”。

（3）《归园田居（其一）》中写诗人归去后的生活，与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是“______________，____________”。

（4）杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述的句子是“______________，____________”。

（5）生活中我们难免身处困境，陷入迷茫，此时，可以用陆游《游山西村》中的“______________，____________”劝勉自己。

10、 填空题。

（1）_________，而神明自得，_________。（《荀子·劝学））

（2）_________，愁云惨淡万里凝。（_________（作者）《白雪歌送武判官归京》）

（3）千古江山，_________。（辛弃疾《_________·京口北固亭怀古》）

（4）杜甫《江汉》中“江汉思归客，乾坤一腐儒”一联写诗人独对旷渺的天地，表达了漂泊思归的感伤之情；他的《登高》中最能体现这一诗意的两句是“_________，_________”。

（5）白居易《琵琶行》由琵琶女的故事联想到自身遭遇；而杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》也有类似的构思，其中“_________，_________”两句借写王昭君流落异乡的命运和故国之思，含蓄表达了诗人对自身处境的感怀。

（6）韩愈《师说》中展现了土大夫不愿从师的心理动因的两句是“_________，_________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：“_____，_____”。

（2）苏轼在《赤壁赋》里感叹人生短暂和个体渺小的句子是：“_____，_____”。

（3）曹操《短歌行》中的“_____，_____”两句化用《诗经》中 的诗句，借恋人之间的思念，表达对人才的渴求。

（4）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：“_____，_____”。

12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

桂枝香·金陵怀古

王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（     ）

A．“登临送目”领起上片写景，“故国”点题，“晚秋”点明登临季节。

B．“似”“如”二字运用比喻的手法，彩舟、星河，色彩对比鲜明。

C．作者列举陈后主和宠妃张丽华的例子，体现亡国的悲恨还在不断继续着。

D．上片以写意为主，诸种景观描写虚实相生，描绘金陵壮丽景色。

【2】词人在上片的最后说“画图难足”，请概括一下上片景象的特点，然后从修辞的角度赏析上片。

13、阅读下列材料，完成文后小题。

张邦奇，字常甫，鄞（yín）人。年十五作《易解》及《释国语》。登弘治末年进士，改庶吉士，授检讨。出为湖广提学副使。下教曰：“学不孔、颜，行不曾、闵，虽文如雄、褒，吾且斥之。”在任三四年，诸生竞劝。时世宗方为兴世子，献皇遣就试。乃特设两案，己居北而使世子居南。文成，送入学。世宗由此知邦奇。嘉靖初，提学四川，以亲老乞归。久之桂萼掌铨去留天下提学官起邦奇福建未几选外僚入坊局改右庶子迁南京祭酒以身为教学规整肃。就迁吏部侍郎。丁外艰归。帝尝奉太后谒天寿诸陵，语及择相。太后曰：“先皇尝言提学张邦奇器识，他日可为宰相，其人安在?”帝憬然曰：“尚未用也。”服阕，即召为吏部右侍郎，掌部事。推毂善类，人不可干以私。铨部升除，多受教政府，邦奇独否，大学士李时衔之。郭勋家人犯法，舁重贿请宽，邦奇不从。帝欲即授邦奇尚书，为两人沮止。寻改掌翰林院事，充日讲官，加太子宾客，改掌詹事府。九载考绩，晋礼部尚书。以母老欲便养，乃改南京吏部。复改兵部，参赞机务。帝犹念邦奇，时与严嵩语及之。嵩曰：“邦奇性至孝，母老，不乐北来。”帝信其言，遂不召。二十三年卒，年六十一。赠太子太保，谥文定。邦奇之学以程、朱为宗，与王守仁友善，而语每不合。躬修力践，跬步必谨。昼之所为，夕必书于册。性笃孝，以养亲故，屡起辄退。其母后邦奇卒，寿至百岁。邦奇事寡嫂如事母。所著《学庸传》《五经说》及文集，粹然一出于正。

(选自《明史·列传第八十九》，有删节)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．久之/桂萼掌铨去/留天下提学/官起邦奇福建/未几/选外僚入坊局/改右庶子/迁南京祭酒/以身为教/学规整肃/

B．久之/桂萼掌铨/去留天下提学/官起邦奇福建/未几/选外僚入坊局/改右庶子/迁南京祭酒/以身为教/学规整肃/

C．久之/桂萼掌铨/去留天下提学/官起邦奇福建/未几/选外僚入/坊局改右庶子/迁南京祭酒/以身为教/学规整肃/

D．久之/桂萼掌铨/去留天下提学/官起邦奇福建/未几/选外僚入坊局/改右庶子/迁南京祭酒/以身为教学/规整肃/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．世子，明清两代亲王嗣子的称号。亲王嫡长子立世子，世袭亲王爵位，诸子封为郡王。

B．服阕，守丧期满除服。“服”指居丧期间穿的白布或麻布丧服或黑衣，“阕”指终了。

C．尚书，古官名，原是宫中掌管文书奏章的官，汉后地位渐高，唐起是各部的最高职位。

D．兵部，古代官署名，六部之一，又称夏官、武部，掌管武官选用以及工程营造等事宜。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．张邦奇为官湖广，严格要求学子。他在湖广担任提学副使，要求学子学习方面要像孔子、颜回，行为方面要像曾参、闵损，勤勉为学。

B．张邦奇清正廉洁，坚持公正执法。他掌管吏部事务，不受宰府左右；郭勋的家人触犯法律，郭勋带着丰厚的财物请求宽恕，邦奇不从。

C．张邦奇事亲至孝，多次因孝易官。他在提学四川时，以孝养父母为由请求回家。被晋升为礼部尚书时，因为母亲年老，改任南京吏部。

D．张邦奇推崇理学，著述十分丰厚。他在做学问方面，以程宋理学为宗师，所创作的《学庸传》《五经说》和文集，全是为了主持正义。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)先皇尝言提学张邦奇器识，他日可为宰相，其人安在？

(2)躬修力践，跬步必谨。昼之所为，夕必书于册。

14、请以“在路上”为题目，写一篇700字以上的作文。