漯河2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中没有语病的一项是（     ）

A．经过长期的艺术实践与积累，使中国剪纸形成了浓郁的乡土气息和质朴的表现手法，因而独具魅力。

B．处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。

C．作为一部以历史人物为题材、展现中华风韵的舞剧，《孔子》自公演以来成功吸引了海内外一大批年轻观众。

D．不断改善并切实保障民生，进一步提高国民的幸福指数，才能真正保持社会的和谐与稳定，实现长治久安的目标。

2、下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）

A．纤维/纤夫 拭干/跃跃欲试 装模作样/印象模糊

B．憎恶/馈赠 撩逗/眼花缭乱 锐不可当/挡风遮雨

C．教诲/悔恨 签名/油光可鉴 低声悄语/悄然泪下

D．翘首/翅膀 屏障/屏息敛声 兴风作浪/兴高采烈

3、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（　　）

A. 课堂上，语文老师幽默的语言常常让学生忍俊不禁的笑了。

B. 在演讲比赛中，张丽的演讲抑扬顿挫、慷慨激昂，赢得现场观众的一致好评。

C. 语文成绩的提高需要一个循序渐进的过程，急功近利，投机取巧是不可取的。

D. 土改时，对那些称霸一方，为富不仁的乡绅土豪，根据人民的意愿，进行了狠狠地打击。

4、下列说法有误的一项是（   ）

A. 《山中访友》作者是李汉荣，属于抒情散文。

B. “不谙世事”一词中“谙”字是熟悉的意思。

C. 《陋室铭》一文作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

D. 插叙是记叙文常用的一种叙述方法。《爸爸的花儿落了》一文就采用插叙的叙述方法。

5、【文化长廊】下列有关文学与文化常识说法正确的一项是（     ）

A．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

B．课文《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋著名政治家、文学家，与唐代韩愈、曾巩和宋代柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石合称为“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被人合称为“千古文章四大家”。

C．殿试是科举考试中最高级别的考试，会试次之。《儒林外史》里中举的范进，是在乡试中取得举人的功名。

D．面对困难，陶渊明在《桃花源记》中呈现出不因困难而哀怨的心态；范仲淹在《岳阳楼记》中表现了保住自己内心净土，独善其身的境界；欧阳修在《醉翁亭记》中将被贬的苦闷之情通过“山水之乐”来排解消除。

6、下列文学文化常识表述有误的一项是（　　）

A. 《沁园春·雪》的作者是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者——毛泽东，“沁园春·雪”是本词的题目。

B. 《我爱这土地》的作者是艾青，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，著名诗人。

C. 《乡愁》的作者余光中，当代诗人、诗评家，主要诗作有《乡愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等。

D. 林徽因，原名徽音，福建闽侯（今福州）人，建筑学家、文学家。

7、下列有关名著的表述正确的一项是 (   )

A. 《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇。

B. 《陈太丘与友期行》《伤仲永》都出自刘义庆编写的《世说新语》。

C. 《变色龙》的作者是法国作家契诃夫，他是世界著名的短篇小说巨匠。

D. 王熙凤是《红楼梦》中的人物，人称“凤辣子”。她精明能干，为人善良温和。

8、[甲]三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

[乙]游天台山日记

癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟①夹道，月伤数十人，遂止宿焉。

四月初一日，早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁②。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松老干屈曲根叶苍秀俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。

（《徐霞客游记》节选）

[注释]①菟：老虎。②霁（jì）：雨止天晴。

【1】用“/”给下面的文字断句。（限断三处）

岭 旁 多 短 松 老 干 屈 曲 根 叶 苍 秀 俱 吾 阊 门 盆 中 物 也。

【2】现代汉语写出下列句子的意思。

（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

（2）云散日朗，人意山光，俱有喜态。

【3】根据要求，回答问题。

阅读[甲][乙]两文后，小政和小雅进行了深入地探讨，请你也参与其中。

小政：小雅，我发现《三峡》的字里行间有许多美妙之处。如“夏水襄陵，沿溯阻绝”中的“绝”，你能说说其妙处吗?

小雅：（1）_____________________________________

小政：全国政协委员黄信阳和俞金尧提案，要将[乙]文《游天台山日记》编进中小学语文教材，请你参与附议（同意别人的提议）。

小雅：我附议。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，《游天台山日记》则是其开篇之作，也是其成名作和代表作。“中国旅游日”就是以《游天台山日记》记载的第一个日子5月19日而确定的，因此《游天台山日记》进中小学语文教材具有特殊的意义和价值。

我：（2）_________________________________

（提示：可从文章的语言、写作手法和主旨等方面任选一个角度，结合选文内容发表意见。）

9、艾青的这两首诗都写于日本侵华时期，请结合两只鸟的艺术形象，分析这一时期其诗歌的主题特点。

我爱这土地

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

这被暴风雨所打击着的土地

这永远汹涌着我们的悲愤的河流

这无止息地吹刮着的激怒的风

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了

连羽毛也腐烂在土地里面

为什么我的眼里常含泪水

因为我对这土地爱得深沉……

水鸟

两只水鸟浮动在水面

乌篷船里发出了枪声

一只在惊恐怖中逃逸了

另一只挣扎在受伤的痛苦里

它的翅翼无力地拍着水面

又迷恋地飞了几圈

才慢慢地向上举起

终于朝江岸的岩石

与丛林间飞去……

此刻

它在岩石的缝隙间

用自己的嘴抚自己的创伤

在寂寞的哀鸣里

期待着伴侣的来临

10、请你参加以“不求完美自我，但求超越自我”为主题的综合性学习活动。

(1)【活动一：写书法】请将下面的诗句正确、工整、规范地抄写在横线上。

咬定青山不放松

__________________

(2)【活动二：展风采】阅读下面的材料，请以学生记者王超的身份对冬奥冠军谷爱凌进行采访。

（要求：①采访要围绕活动主题，一个问题即可。②语言亲切自然、简洁明了）

谷爱凌多次说过，金牌和胜利永远不是终点。自由式滑雪女子大跳台决赛第 3轮，谷爱凌在确保前3名的前提下毅然向金牌发起冲击，她以自己从未尝试过的“左转1620”这一高难度动作冲击金牌，并以完美的表现奇迹般地逆转夺金。

(3)【活动三：写誓言】中考“百日誓师大会”在即，同学们书写了下面这段善言，请你仿照画线部分补全横线处的内容。

头顶一片天，脚踏一方土，我们用青春写就诗篇，我们用奋斗创造未来。夯实基础，注重细节，坚定学习目标；______；讲求方法，追求卓越，开创美好未来！

(4)【活动四：秀辩才】你所在的班级正在开展以“超越自己和超越他人哪个更重要”为题的辩论赛，请你作为正方代表进行发言。（不超过150字）

正方 ______

反方：超越他人更重要。学习他人的长处，互相交流才能促进自己的成功与发展。只是一味地看到自己，与自己相比，就会陷入自我封闭的不利条件中。将超越他人作为动力，目标更为明确，也更清醒。

11、用课文原句填空。

（1）我寄愁心与明月，_____。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

（2）_____，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙・ 秋思》）

（3）晴空一鹤排云上,_____。(刘禹锡《秋词(其一)》)

（4）_____，铁马冰河入梦来。 (陆游《十一月四日风雨大作(其二)》)

（5）子曰：“_____________ ，思而不学则殆。”（《<论语〉十二章》）

（6）_________________， 非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

（7）杜甫《江南逢李龟年》中,“_______________，______________________”写出了故人重逢时对个人身世的感叹及对繁华时代落幕的感慨。

（8）《夜雨寄北》中,“_____________，_____________，”发挥想象,时光交错，将眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，也在未来的欢乐中注入昔日之苦。

12、名著阅读。

(1)下列表述内容与原著一致的一项是（ ）。

A、《二十四孝图》中最让作者反感的两件事情是“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”。

B、鲁迅在日本留学时认识了一位朋友，当时彼此都没什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

C、白龙马原为东海龙王之三太子小白龙，因纵火烧了玉帝赐的明珠被贬到鹰愁涧后化作白马驼负唐僧取经。

D、孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受佛祖规劝，皈依佛门，保唐僧取经，得成正果。

(2) 本段文字中“裙钗”为什么“为子怀仇恨泼猴”？猴王为什么要说“亲由”？

“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。”

13、节制是心灵的闸

①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中，最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。

②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。

③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯（xī）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自已，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。

④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。

⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道，我前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”

⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。

【1】本文表达的主要观点是：  

【2】文中③④两段主要运用了什么论证方法？有什么作用?

14、阅读下面的文章，完成下列小题。

收获精神生命的成长

欧阳锡龙

①小的时候，每年寒暑假，我和哥哥都会跟着父母去田里种庄稼。老两口一辈子都在土地上耕作，什么季节种什么作物，哪个季节收获哪样庄稼，样样门儿清。这也让我慢慢悟出一个道理：读书就如种庄稼，只有精耕细作，才能收获精神生命的成长。

②播下良种，才能有好收成。种庄稼，首先就要选育良种。读书，同样需要有一种挑别的眼光。优秀的书籍就像粒粒饱满健硕的种子，能在人的心灵原野植下美好，生根发芽；相反，将时间花在粗制滥造、内容廉价的书籍上，不仅于知识、德行的增长无益，还容易让心灵受到污染，得不偿失。古人讲，读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。这里面的道理，不仅仅在于书需要“读透”，更在于书需要“选好”。

③好的书籍，能将历史定格，变柔弱为坚强。“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”，这是我每次重读路遥《平凡的世界》的一个感受。它让我懂得，痛苦与幸福实际上是相对的。要想在精神上保持富足，就需要不断超越简单的物质追求，并多加审视不完美状态下的生命意义与价值。曾有一段时间，我经历了一些挫折和失败，一度心灰意冷，但每每在空闲时读起这本书，浮躁的内心就能平静下来，而孙少平永不服输的那种拼搏精神、永不气馁的那股韧劲，也总是能深深地感染我。合上书本，再反观现实，就能明白：生命中的每一次挫折，不也是铺通前行之路的基石吗？更何况，只是一时的挫折，与其埋怨，毋宁改变。一本好书，力量如斯。

④“要想庄稼种得好，还得力气下得巧。”一分耕耘，一分收获。只是站在田头观望别人播种，自己却不付出任何努力的人，在丰收时节也只能远远地观望他人的成果。想要从书中汲取智慧，就不能坐而空谈，更不能叶公好龙，而应该在书籍的“稻田”里，与文字和思想为伍，或读，或抄，或默，或思，或悟。就好比播种、除草、施肥、浇水等诸多农活，自始至终都付出汗水，才能在丰收时收获喜悦。

⑤清代文学家袁枚在《随园诗话》中的一句话说得好：“善破其卷而取其神，非囫囵用其糟粕也。蚕食桑而所吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。”对于一本好书，如果只是生吞活剥、生搬硬套，而做不到理性反思、融会贯通，就很难有机吸收书籍当中的营养，反倒可能让自己患上“厌食症”，损害独立思考的能力。

⑥正如庄稼的成长会碰到风霜雨雪一样，阅读的过程，也往往会遭遇困难，尤其是在阅读经典的时候。当时的语言习惯、思考方式，往往与现在有着极大差别，这样的“硬骨头”，要啃下来，绝非易事。比如，大家都知道《资本论》是马克思的重要著作，放在当下，也有很强的解释力，依然没有过时，但真正从头到尾细细读过的人，恐怕并不多。其实，越是难读，越见勇气和毅力。读好书、啃经典，就需要“不破楼兰终不还”的决心。要知道，经典是时代和民族文化的结晶，是“精神源泉”，读经典的“大书”虽难，却能让人终身受益。

⑦“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”细细品味父母种庄稼的朴素道理，我坚信，在书海耕耘，能让人遇见不同风景，成就人生的品质与高度。

（选自2017年5月8日《人民日报》）

【1】本文作者的主要观点是什么？

【2】请说说第①段在全文中的作用。

【3】第②段画线句子运用了哪两种论证方法？有什么作用？

【4】作者为什么说读书如种庄稼？

15、题目： 为_______________鼓掌

要求：①将题目横线上的内容补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体自选。③书写工整，不少于600字。