承德2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、以下是鲁迅先生的名著点评，可印在《聊斋志异》这本书上的一项是（ ）

A.事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。

B.乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。

C.不外记神仙狐鬼精魅故事，用传奇法而以志怪，交幻之状如在目前。

2、下列各项中表述不正确的一项是（     ）

A．《藤野先生》选自回忆性散文集《朝花夕拾》，《从百草园到三味书屋》和《阿长与＜山海经＞》也出自这部散文集。

B．中国古代男子二十岁行成人礼，称为“冠礼”。《富贵不能淫》中“丈夫之冠”就是指古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

C．李鸣生的《飞向太空港》是一部全景式地描绘我国第一次发射国外商业卫星——美国“亚洲一号”的全过程的优秀报告文学作品，它刻画了一群默默耕耘的航天人形象。

D．《昆虫记》中写螳螂善于建造巢穴，管理家务；蜘蛛在捕获食物、编织“罗网”方面独具才能。

3、选出下列文学常识表述有误的一项（  ）

A．《诗经》是中国最早的一部现实主义的诗歌总集，内容上分为“风、雅、颂”，表现手法上分为“赋，比，兴”，统称为《诗经》的“六义”。

B．《曹刿论战》选自《左传》。旧传是春秋时期左丘明所作，是一部编年体史书，更是一部史学名著和文学名著。

C．《孟子》是由孟子及其门人所作。孟子，战国时期邹人，儒家学派代表人物。《生于忧惠死于安乐》出自《孟子·告子下》。

D．杜牧，字牧之，号樊川居士。其诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。我们学过他的《泊秦淮》和《夜雨寄北》。

4、阅读下面文字，思考下列说法正确的一项是（  ）

五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流。有一种生命，叫诗词。有一种光芒，叫英雄。建党百年征程，无数英雄为了信仰，为了理想，前仆后继。“天地英雄气，千秋尚凛然”，我们沿着诗词的长河，重走英雄来路，追寻他们伟大的足迹，开拓我们人生的视野。传唱经典，与英雄对话。我们用音符留住时光，用歌声刻印精神。“新声含尽古今情”，与英雄相遇，与经典相逢。

A．“前仆后继”的“仆”的读音为“pú”，意思为“倒下”。

B．文段中加点词语“诗韵”“伟大”“光芒”“视野”都是名词。

C．“传唱经典”“百年征程”“前仆后继”“刻印精神”短语结构类型一致。

D．文段多用对称句，内容凝练集中，语言整齐，节奏感强。

5、下列句子没有语病的一项是（   ）

A.在《美丽的颜色》中,对居里夫人从事科学工作的艰辛和独特的个性气质作了简洁生动的描写。

B.学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理机制,保障每个孩子们健康成长。

C.这种菌子只能做菜时配色用,没甚味道。

D.市政府加大对道路建设的投资力度,2019年初,多条高架路建成通车,彻底减轻了出入本市的交通问题。

6、下列各项中加点字的注音完全正确的一项是（     ）

A．元勋（xūn）     哺育（bǔ）       鲜为人知（xiān）

B．亘古（gènɡ）   澎湃（péng）   深恶痛绝（wù）

C．校对（jiào）   迭起（dié）     目不窥园（kuī）

D．呜咽（yàn）     咀嚼（ jué）   酣然入梦（hān）

7、下列词语加点的字注音完全正确的一项是（     ）

A．行旅（lǚ）   阻遏（è）   田畴（shòu）   悠闲（yōu）   簇拥（cù）

B．暴晒（bào）   映衬（yìng）   雕镂（lù）   蔷薇（qiáng）   嶙峋（lín）

C．粗糙（cāo）   遒劲（jìng）   摄取（shè）   噩耗（è）   纤维（xiān）

D．记载（zǎi）   残损（sǔn）   推崇（chǒng）   濒临（bīn）   星辰（chén）

8、阅读下面的文言文，完成下面小题。

太后①尝问仁杰②：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“荆州长史张柬之。其人虽老，宰相才也。”太后擢③柬之为洛州司马。久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”

神功元年冬，仁杰上疏以为：“天生四夷，皆在先王封略之外，故东拒沧海，西阻流沙，北横大漠，南阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也。窃谓宜立阿史那斛瑟罗④为可汗委之四镇继高氏绝国使守安东。省军费于远方，并甲兵于塞上，使夷狄无侵侮之患，则可矣。”事虽不行，识者是之。

（节选自《资治通鉴·唐纪》）

【注】①太后：武则天。②仁杰：狄仁杰，唐代政治家。③耀（zhuó）：提拔。④阿史那斛瑟罗：人名。

【1】解释下列加点词语的意思。

（1）卒用为相          卒：________

（2）或谓仁杰曰       或：________

（3）悉在公门矣       悉：________

（4）识者是之          是：________

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．窃谓宜/立阿史那斛瑟罗为可汗委之/四镇继高氏绝/国使守安东

B．窃谓宜/立阿史那斛瑟罗为可汗委之四镇/继高氏绝/国使守安东

C．窃谓宜立阿史那斛瑟罗为可汗/委之四镇继/高氏绝国使/守安东

D．窃谓宜立阿史那斛瑟罗为可汗/委之四镇/继高氏绝国/使守安东

【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）未审陛下欲何所用之？

（2）其人虽老，宰相才也。

【4】狄仁杰是一个怎样的人？请从“内政”“外交”两方面简要分析。

9、岁暮①

唐·杜甫

岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。

天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊!

（注释）①本诗作于唐代宗广德元年（763)末，时杜甫客居阆州（今四川阆中)。②雪岭：又名雪山，在成都（今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北)，杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。

【1】诗歌的颔联从______和______的角度描写了吐蕃的兵马侵入雪岭，备战的鼓角震动着江城的情景，突出了_________________。

【2】诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。

10、我校初二年级开展“人无信不立”语文综合性学习活动，我班将开展主题班会，请你完成以下任务。

(1)以下是以对联形式为班会活动拟写的班级标语，与主题不符的是（     ）

A．与诚信相伴，与美德同行

B．富有文明万家福，孝悌和谐百世春

C．践行诚信美德，争做时代新人

D．诚实守信传美德，虚心好学树新风

(2)班会课上老师让你说一则诚信相关的小故事，请你写出这则小故事的题目。

(3)班会情景模拟表演：好朋友李良看到你兴奋地说：“今天请你吃饭，昨天买书包，收银员多找了我50块，这回可赚了。”请你就综合性学习的收获对他进行劝导。

11、古诗词整理，请在下面表格空缺处填上合适的内容。

12、阅读《水浒传》选段，按要求作答。

酒至数巡，食供两次，晁盖和他盘话；但提起聚义一事，他便用闲话支吾开去。吴用把眼来看林冲时，只见林冲侧坐在椅上把眼瞅他身上。看看饮酒至午后，他回头叫小喽啰取来，三四个人去不多时，只见一人捧个大盘子，里面放着五锭大银。

他便起身把盏，对晁盖说道：“感蒙豪杰到此聚义，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙？聊备些小薄礼，万望笑留，烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。”

晁盖道：“小子久闻大山招贤纳士。一迳地特来投托入伙；若是不能相容，我等众人自行告退。重蒙所赐白金，绝不敢领。非敢自夸丰富，小可聊有些盘缠使用，速请纳回厚礼，只此告别。”

选段中的“他”是________________，此事的结局是________________________________。

13、阅读下面文章，完成题目。

老沙发和小榕树

①傍晚，夕阳还很红的时候，坐在路边的老沙发像往常一样，又唱起歌来——

②“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。榕树下的秋千上，还有只蝴蝶停在上面。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴……”

③“沙发爷爷，您别唱了行吗？好难听！”说这话的是身旁的小榕树，他有点儿难为情。

④老沙发停下来，瞪眼看着小榕树说：“真的？有多难听？”

⑤“真的！反正每听一次，我的耳朵都难受好久。”小榕树很委屈。

⑥“原来，你忍了我这么久，谢谢你了，懂事的孩子。”老沙发眼睛有点儿湿润。

⑦“不用谢，要说谢，我还得谢您呢！”小榕树满脸认真。

⑧老沙发摇摇头说：“小孩子都怕黑，还怕风雨。我小时候也是。记得有一次，是半夜，先刮了一阵大风，紧接着就下起了大雨。我什么也看不见，站在风雨中，感觉自己要被连根拔起。我害怕极了。可是，没人能帮我。有很多时候，我们只能靠自己。”

⑨“那后来呢？”小榕树本来想问老沙发是怎么知道自己的秘密的，可是，他更想知道老沙发是怎么度过那一晚的。

⑩“后来呀，我就闭着眼睛，使劲儿把根往地下扎，每扎下一点，就感觉自己站得稳一点儿，心里的害怕就少一点儿。就这么坚持着，天亮了。慢慢地，当大风来时，我想象着是给我抓痒；大雨来时，是给我洗澡；黑夜来时，是给我盖黑被子，我就不再害怕他们了。”老沙发正说着，突然一下子瘫倒在地上。

⑪“沙发爷爷，您怎么了？”小榕树大叫。可是，老沙发好像睡着了，一动不动。

⑫“沙发爷爷，您不许死！您知道吗？每天夜里我害怕的时候，都会紧紧地靠着您。虽然您装睡，不理我，可我知道您在陪我。其实，您的歌不难听，不信您再唱一个，我肯定给您鼓掌！”小榕树急哭了。

⑬“我就是累了，歇会儿，看你这孩子，大惊小怪的！”见老沙发又说话了，小榕树破涕为笑。

⑭“咱树这一辈子，虽然很多时候由不得自己，可是，努力生长却是我们能做的，也是该做的。我站在风雨里几十年，尽心尽力地制造氧气。后来，木匠选中我，把我做成沙发，陪一家人又过了几十年。两个老主人都是在我的怀里离开这个世界的。去年，老主人的孩子换新家具，我就被放到了这里，这才遇见你。总之，我这辈子，因为一直努力做自己该做的，所以没有遗憾了。”老沙发的话，一字一句，都落在了小榕树的心上，他不住地点头。

⑮此刻，天彻底黑了，小榕树第一次勇敢地挺直腰杆，迎风而立。

⑯第二天清晨，老沙发不见了，远处的炊烟里，隐隐传来榕树的香。

（作者：亚中。有删改）

【1】下列对文章的内容和表现手法的分析，不正确的一项是（     ）

A．本文通篇使用拟人手法，并主要借助语言描写来推动故事情节的发展，可读性很强。

B．从“小榕树本来想问老沙发是怎么知道自己的秘密的”一句可知，老沙发事先了解了小榕树的过去，然后故意这样说来鼓励小榕树。

C．“我就是累了，歇会儿，看你这孩子，大惊小怪的！”这句话是老沙发的谎话，他是用最后的力气支撑着来鼓励小榕树。

D．本文告诉我们：只要努力地做好自己应该做的，人生便是圆满的。

【2】如何理解小榕树打断老沙发唱歌，后来又渴望听到老沙发的歌声的行为？

【3】谈谈你对“有很多时候，我们只能靠自己”一句话含义的理解。

14、阅读下面时评，然后完成后面小题。

书法发展需要这样的争鸣

沈鹏

①张公者先生以多年的实践、求索，提出了“书法合体”的概念，参与讨论者众多。因为问题涉及书法本质的历史发展与现实走向，具有丰厚的学术内涵和现实意义。“体”是中国书法理论的重要范畴，古代书论中论及“体”的地方颇多。“体”是生命物质存在和运动的形态。在中国古典哲学中，又指“本体”，并与“用”相对，一般认为“体”是最根本的、内在的，“用”是“体”的外在表现。近现代哲学大师熊十力先生著《体用论》，即从“体”“用”两个方面，对宇宙人生作了探讨，同时其援佛入儒、纵横古今的学术高度及其“重立大本，重开大用”的人文关怀，都在近现代文化史上留下重要一页。从书法理论上说，对“体”这一范畴的重新叩问，也有助于我们对书法艺术规律有更深的体察与领悟。

②在古代书论中，关于“体”，总体上看有以下内涵：一曰字体之“体”。汉代许慎《说文解字·序》云：“秦书有八体。”又如晋人卫恒《四体书势》分古文、篆书、隶书、草书为四种书体，论述其起源和发展。二曰结体之“体”，是指汉字书写的笔画结构，进入了书法艺术的范畴，如“颜柳结体既异古人”（宋姜夔《续书谱》），“此赋草书世传王大令书，然结体殊不类”（宋黄伯思《东观馀论·跋草书洛神赋后》）。“体”是静止的，又在运动中形成，所以有了“势”，如“字之体势，一笔而成”（唐张怀瓘《书断》），“故兵无常阵，字无常体也；谓如水火，势多不定”（唐虞世南《笔髓论》）。古人对“体”这一范畴在字体、结体、体势等几个维度上的讨论，在很大程度上，也反映了中国书法深层次的文化涵义。“体”与气、骨、筋、肉、血、脉等术语一样，具有一种生命观，从身体到本体再到字体、体势，在中国书家心目中，书法和人体一样，是生命形态，同时体现着中国文化周流不止、生生不息的宇宙观。“禀阴阳而动静，体万物以成形”（虞世南《笔髓论》），中国书法的审美世界，也因此变得深刻而丰富。同时，古人又说“书肇自然”，艺术的创造，遵循着自然生成变化及运转的规律。而书法的本体价值，实际也正是生命形态在自然形态中物化的表现，书家在创作之时，显现出主体与客体的交融，情感与形式的统一，这就是孙过庭所说的“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。

③书法的发展与字体的变化存在平行又交叉的现象。从书法史上说，一流的大书家或者书法经典作品，往往在字体转变的历史潮流中涌现。由大篆到小篆，乃有李斯秦篆；由隶变乃有汉代隶书的诸多经典，由隶书的草化而有皇象、索靖。王羲之在书法史上的“书圣”地位，实亦有赖于他的“新体”，即行、今草、正书。另以草书的形成和发展而论，湖北云梦秦墓出土竹简（睡虎地秦简）中已经可见合并、连缀等手法，这些手法即可看作后世草书创作手法的原型。章草的成熟，也在楷书和行书之前。今草及后世所谓大草，是由章草演变来的。

④但是，中国书法字体，篆、隶、行、楷、草五体书，在其发展中相互渗透。一部分书家在文字字体变化的历史潮流中，勇创新体，取得较大建树。同时还有更多的书家，在较为稳定的字体形态中，取法古人，发扬自身的个性，发挥创造，也极大地丰富了中国书法审美的多样性。如颜真卿写楷书，字法笔意，每取乎篆籀，深沉博大，在唐人中如一峰突起，其行书则更是屋漏痕篆书笔法。张旭、怀素的草书，其笔法亦通乎篆书。宋代诸家，如苏东坡、米芾行草，在体势上，都有隶趣。在审美上，借古入今，乃有古趣，也是一般规律。如傅山，写楷书、行草，时常杂糅篆书形体，到清中叶以后碑学运动，书法审美上更呈现出以上古三代金石趣味为追求的现象，极大改变了中国书法史的走向。一时期，碑学成为书法史的主流。取法金石笔意，甚至取古字进行“合体”的创作现象，在笔者看来，是一种“托古改制”，其中最重要的还是艺术家的原创精神。艺术家的个性，各种“新理异态”的艺术元素，在师古、学古的形态中展现。一如西方文艺复兴，反对神学束缚，而上追古罗马。近代黄宾虹论及清代道光、咸丰以来的碑学，亦常以西方文艺复兴来类比。实际上其追求个性解放的内在思想，中外有着一定程度的一致性。

⑤总体上说，书法艺术的发展，书法家的创造，需要在传统、时代、自我三者的脉络之间寻觅契合与平衡。清人何绍基有云：“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家。”熔铸古人，熔铸不同的字体、不同的碑帖，自然会产生“合体”的形态，而“自成一家”，打破前人藩篱，就是创造。从书法史上看，王献之以“破体书”为能，创造气势连贯、绵延不绝之“一笔书”，故狭义之“破体书”往往指这种草书，即后人所谓大草，又如唐人戴叔伦《怀素上人草书歌》云“始从破体变风姿”。而在笔者看来，“破体”的意义更在于不墨守成规、不拘泥形式的创新精神。原创与个性，是广义的“破体书”的核心要义。

⑥在当下的文艺风气中，张公者先生在书法界发起关于“合体”与“破体”的讨论，很大程度上可谓切中时弊。书法的发展，需要这样有高度和深度的争鸣活动。这种讨论，有助于大家对传统书论中的一些课题产生更深刻的认识，能推动书法理论研究的拓展与深化。而这些理论探讨中产生的火花，对当代书法创作的发展而言，自然也是不无裨益的。

《中国文化报》（2022年5月1日）

【1】本文的中心论点是什么？

【2】选文第⑤段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？

【3】选文最后一段中说“书法的发展，需要这样有高度和深度的争鸣活动”，文中“争鸣活动”具体指什么？

【4】下列对选文的理解与分析，正确的一项是（     ）

A．在中国古典哲学中，“体”又指“本体”，并与“用”相对，一般认为“体”是最根本的、外在的，“用”是“体”的外在表现。

B．书法的本体价值，实际也正是自然形态在生命形态中物化的表现，书家在创作之时，显现出主体与客体的交融，情感与形式的统一，这就是孙过庭所说的“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。

C．颜真卿写草书，字法笔意，每取乎篆籀，深沉博大，在唐人中如一峰突起，其行书则更是屋漏痕篆书笔法。

D．在笔者看来，取法金石笔意，甚至取古字进行“合体”的创作现象，是一种“托古改制”，其中最重要的还是艺术家的原创精神。

15、按要求作文

进入初中以后，我们在学习上、生活上一定发生了不少变化，这些变化也许使我们快乐、兴奋、充满信心，也许使我们困惑、忧郁、不知所措……这时，老师的理解，亲朋的鼓励，环境的熏陶，书籍的启迪，都是我们不断前进的动力。

请以“遇见你，真好”为题，写一篇文章。

要求：（1）不得抄袭，全文字数600字以上（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名。