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1、科学家通过科学实验发现低氧诱导因子不仅能使细胞耐受低氧，也能使细胞耐受营养过剩，这一发现将用于治疗癌症。这体现了（ ）
①实践是认识的来源
②实践是检验真理性认识的唯一标准
③实践是认识的目的
④实践为人们提供日益完备的认识工具
A．①④
B．②④
C．②③
D．①③
2、“沉睡三千年，一醒惊天下。”1986年曾震惊世界的三星堆遗址，以大量重大的新发现，近日再惊天下。再次展现了古蜀文明与黄河流域、长江中游文明。三星堆遗址（ ）
①形象地见证了中华文化博大精深的特征
②生动地展现了中华文化强大的凝聚力
③鲜活地表明了文化寓意离不开物质载体
④具体地彰显了中华文化的统一性
A．①②
B．①③
C．①④
D．③④
3、10年来，中国与“一带一路”沿线国家经济深度融合。中国已与151个国家、32个国际组织签署200余份共建“一带一路”合作文件。截至2022年底，中国企业在“一带一路”沿线国家建设的境外经贸合作区累计投资达571.3亿美元，为当地创造了42.1万个就业岗位……“一带一路”倡议不断转化为各国发展的实效。这表明（ ）
①我国的发展为世界各国的发展提供了机遇
②我国实行高水平的投资自由化便利化政策
③我国坚持正确的义利观，实现了引进来和走出去相结合
④建设开放型世界经济可以增强全球化活力
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
4、2023年10月18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。习近平主席开幕式上发表主旨演讲，10年来，我们坚守初心、携手同行，推动“一带一路”国际合作从无到有，蓬勃发展。10年来，中国与共建国家广泛开展教育、科学、文化等领域合作，实现通民心、达民意、惠民生。10年历程证明，共建“一带一路”符合时代进步的逻辑，是人间正道。为了持续推动一带一路健康发展，更好造福人类，需要( )
①立足各国共识，建立“一带一路”国家合作与治理体系
②根据各国需要，为“一带一路”国家高质量发展赋能增效
③借助固有联系，推进“一带一路”国家开放与合作的进程
④坚持系统优化，“一带一路”国家携手共建人类命运共同体
A．①③
B．②③
C．②④
D．③④
5、第六届中国国际进口博览会于2023年11月5日至10日在国家会展中心（上海）举行。企业商业展继续设置汽车、技术装备等六大展区，将持续优化企业板块专区划分，不断增强广大展客商的获得感。进博会的持续召开印证了我国（ ）
①坚定支持贸易自由化，开启内外联动的新局面
②降低市场准入门槛，引领世界经济的发展方向
③提高利用外资水平，发展更高层次开放型经济
④大市场活力持续迸发，贸易合作质量不断提升
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
6、2023年7月31日，消防战士冯振在抗洪救灾过程中，因连续作战体力耗尽被洪水冲走，经抢救无效不幸壮烈牺牲，被批准为烈士、追记个人一等功并被追授“北京青年五四奖章”。冯振的先进事迹告诉我们（ ）
①奉献精神是拥有幸福人生的根本途径
②人生价值是社会价值与自我价值的统一
③社会提供的客观物质条件是人们实现人生价值的前提
④要充分发挥主观能动性，树立正确的价值观
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
7、全国宣传思想文化工作会议于2023年10月在北京召开。会议指出，习近平总书记在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断，是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，丰富和发展了马克思主义文化理论，形成了习近平文化思想。学习贯彻习近平文化思想，需要（ ）
①塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量
②牢牢坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位
③传承传统文化，促进文化事业和文化产业的发展
④坚定理论自信，以马克思主义作为文化建设的基础
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
8、一个民族或国家，在其思想的深层，总有一种哲学。哲学的研究，或透视时代的精神，或探索知识中的真理，或为人的存在提供安身立命之所，以当下和传统的智慧，寻求通向未来的渡口。这说明（ ）
A．哲学智慧源自于人们对世界的理性反思
B．哲学总是能与实践的变化发展保持同步
C．哲学是指导人们生活得更好的智慧之学
D．哲学提供了认识和改造世界的具体方法
9、疫情期间，互联网技术促使新模式纷纷涌现，在打通农副产品销路，帮助学生停课不停学等方面发挥了巨大作用，“直播”也成为公众了解并参与公益的有效方式。这表明（ ）
①事物发展需要改变原有模式
②实践是改造客观世界的能动性活动
③实践活动具有社会历史性的特点
④实践活动具有直接现实性的特点
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
10、在新疆，宁可三日无肉，不可一日无馕。伽师县充分挖掘文化内涵，按照“馕产业+技能培训扶贫就业+旅游观光”的发展模式建设馕文化产业园，产业化、标准化制馕不仅让打馕这门老手艺焕然一新，更给传统美食注入了创新的味道。由此可见（ ）
①馕文化作为一种精神力量，能依托文化产业园转化成物质力量
②充分挖掘馕文化内涵，能为伽师县脱贫攻坚提供物质支持
③文化与经济相互交融，馕文化能为当地经济发展注入内生动力
④文化兴则经济兴，馕文化能够引领伽师县经济发展和社会进步
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
11、党的二十大审议并一致通过《中国共产党章程（修正案）》，将弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值写入党章。这是中国共产党立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，发出的解答时代之问、应对时代之变的时代强音，彰显了中国共产党人为世界尽责、为人类担当的天下情怀。全人类共同价值（ ）
①为推动构建人类命运共同体凝聚价值共识
②是世界不同文明对价值内涵和价值实现认识的总和
③为世界人民的价值认知和价值判定提供了中国智慧
④汇聚人类进步的精神力量，会取代人类文明的多样性
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
12、中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。这体现的马克思主义哲学辩证关系原理是（ ）
A．发展的前进性和曲折性
B．主要矛盾和次要矛盾
C．矛盾的普遍性和特殊性
D．矛盾主要方面和矛盾次要方面
13、习近平总书记在建党100周年讲话中指出：中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！马克思主义之所以行是因为它（ ）
①揭示了人类社会发展的历史性、规律性
②源自中国特色社会主义实践并受实践检验
③是凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”
④是人民的理论、实践的理论、开放的理论
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
14、哲学是爱智慧或追求智慧，是爱智之学。哲学的任务，就是寻找光明，点燃明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。下列关于哲学的认识错误的是（ ）
A．哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观
B．哲学都是自己时代的政治、经济在精神上的反映
C．哲学是科学的世界观和方法论的统一
D．哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
15、2022年10月17日，成都古蜀文明彩灯光影艺术展亮相宽窄巷子特色街区，在国家非物质文化遗产传统彩灯基础上，融合光影投幕、机械传动、互动投影和玻璃钢材质等，营造出亦真亦幻，科技感与未来感十足的古蜀光影之夜，让游客置身于“古蜀王国”。材料体现了（ ）
①坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动文化发展
②着力推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展
③提升文化社会效益，发掘优秀传统文化的当代价值
④中华优秀传统文化源远流长、博大精深的特点
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
16、党史是最好的教科书，它蕴含着共产党人艰苦奋斗、不屈不挠的革命精神，昭示了革命先辈的爱国情感和高尚品质，诠释了党的初心和使命，鼓舞激励着伟大人民在党的坚强领导下为实现中华民族伟大复兴而接续奋斗。青少年深读这本“教科书”有利于( )
A．传承优秀的传统文化，弘扬中华民族传统美德
B．立足时代之基，融合不同资源，实现综合创新
C．巩固民族生存与发展之基，激发民族的凝聚力
D．汲取和丰富精神文化滋养，培根铸魂启智润心
17、人工智能应用的行业越来越广，不少专家指出，人工智能将造就“无用阶层”，给人类文明带来最大的危险。也有专家认为，人工智能可以倒逼人类提高专业技能，共享数字经济发展机遇，人工智能给人类带来的风险是可控的。认为人工智能给人类带来的风险是可控的理由是（ ）
①人可以通过学习不断提高自身的专业技能，防范风险
②人可以认识和利用规律，科学防范人工智能可能带来的风险
③意识能够改造世界，人可以促进人工智能健康发展
④人对规律的利用受到条件的制约，对人工智能的认识需要一个过程
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
18、“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，人竹万竿斜。”这是唐朝诗人李峤游泸峰山时所作的诗——《风》。除了诗名，全诗看不见“风”字，但每一句都写出了“风”的力量，成为写“风”的千古名诗。李峤写“风”成功的原因是（ ）
①注重了写风联系的多样性，从叶、花、浪、竹的意象中把握风的特质
②坚持辩证唯物论，把对叶、花、浪、竹的感性认识深化为对风的理性认识
③在实践的基础上进行能动创造，巧妙地找出了风与叶、花、浪、竹的关联
④在发挥主观能动性的基础上，深刻把握风与叶、花、浪、竹的内在规律性
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
19、“茶颜悦色”是湖南茶悦文化产业发展集团有限公司旗下品牌，成立于2015年3月，是长沙本土知名奶茶品牌，更是被全国奶茶爱好者所知的“网红”品牌。长沙市天心区人民法院官方公众号发布“茶颜悦色”起诉“茶颜观色”不正当竞争侵权案例的一审判决书。法院判决“茶颜观色”方面败诉，要求其停止在全国范围内与“茶颜悦色”相同或近似装潢的广告宣传、加盟许可招商宣传、虚假宣传不正当竞争行为；并向“茶颜悦色”赔偿经济损失及合理维权费用累计170万元。下列对案例认识正确的是（ ）
A．未经“茶颜观色”许可，“茶颜悦色”不得使用“茶颜悦色”商标
B．“茶颜观色”侵犯了“茶颜悦色”享有的注册商标专用权
C．已注册的“茶颜悦色”商标，自核准注册之日起有效期限为15年
D．“茶颜悦色”商标是权利人对其发明创造在规定期限内享有的权利
20、历史和人民选择了改革开放，是因为改革开放是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路，改革开放中蕴含着中国奇迹的成功密码，改革开放让人民生活得更加美好。这告诉我们（ ）
①改革开放从根本上改变了社会发展的方向
②改革开放是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝
③社会主义可以在一国或多国率先取得革命的胜利
④中华民族是最有理由坚定道路自信和制度自信的
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
21、进入新时代，我国电视剧中的党员形象塑造实现了崭新的突破。《觉醒年代》《山海情》《焦裕禄》《大山的女儿》等作品之所以能塑造出生动鲜活的党员干部形象，正是因为聚焦于历史和现实生活中的人民公仆，贴近群众，反映时代，弘扬主旋律，由此感动了万千观众。这说明，文化创作要（ ）
A．坚持以人民为中心，契合时代需求
B．坚持以市场为中心，追求经济效益
C．弘扬主流文化，就会引起观众的共鸣
D．利用现代科技，丰富革命文化的内涵
22、十八大以来，党中央推动宪法完善发展、全面贯彻实施宪法，全党全社会宪法意识明显提升，社会主义法治建设成果丰硕。实践充分证明，我国宪法是推动国家发展进步、保证人民创造幸福生活、保障中华民族实现伟大复兴的好宪法。这表明（ ）
①社会意识具有相对独立性，先进的社会意识能推动社会存在的发展
②社会存在与社会意识相互依赖，两者呈现既对立又统一的辩证关系
③上层建筑反作用于经济基础，只要变革上层建筑就能巩固经济基础
④当上层建筑为先进的经济基础服务时，推动生产力发展和社会进步
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
23、近几年，人们一直在思考：极端天气事件为何越来越频发?人类将如何应对?可见（ ）
A．哲学就是人们在日常生活中的思考
B．在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界
C．有什么样的方法论就会有什么样的世界观
D．任何一门具体科学的发展都要以哲学为基础
24、邓小平指出：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历了一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。”材料表明（ ）
①社会基本矛盾运动是推动人类社会向前发展的根本动力
②生产关系决定生产力，越高级的生产关系对生产力作用越大
③在社会形态更替过程中，社会形态不断往复循环，周而复始
④社会形态由低级向高级依次更替、不断演进，是人类社会发展的规律决定的
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
25、2015年10月5日，中国中医科学院研究员屠呦呦，因发现治疗疟疾的青蒿素获得诺贝尔
生理学或医学奖。这是中国科学家在本土进行的科学研究首次获得诺贝尔科学奖，也是中国
医学界迄今获得的最高奖项、中医药成果获得的最高奖项。
疟疾是世界性传染病，上世纪60年代疟原虫对常用的奎宁类抗疟药产生耐药性。为找
到克服抗药性的新型抗疟药物，屠呦呦和她的科研圊队，收集整理历代中医药典籍并从中受
到启发，依靠简陋设备，通过大量实验，经历了多次失败，最终从青蒿中成功提取出青蒿素，开
创了疟疾治疗的新途径，后又成功开发出抗疟疗效更好、使用方便的还原青蒿素和双氢青蒿
素。20世纪九十年代，屠呦呦教授研究发现双氢青蒿素片对红斑狼疮的治疗也有明显效果，
目前已提出双氢青蒿素片增加适应症的新药申请。
屠呦呦在瑞典作了题为《青蒿素——一中医药给世界的一份礼物》的演讲，讲述了青蒿素的
发现过程，充分肯定中医药学的价值。她提醒人们，世界一些地区已发现恶性疟原虫对青蒿
素的抗药性，遏制青蒿素抗药性的任务迫在眉睫。
结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，说明屠呦呦科研团队的探索经历对我们追求真理有何启示。
26、财政收支平衡是指财政收支基本平衡，略有盈余或略有赤字，是一种理想状态，最有利于经济持续健康发展。
27、上海东方卫视报道，麦当劳、肯德基、必胜客等国际知名快餐连锁店的肉类供应商上海福喜食品有限公司存在大量采用过期变质肉类原料的行为后，国家食品药品监督管理总局立即部署安排，对该事件进行全面调查处理。同时，发出紧急通知再次强调各地要结合国务院食品安全办下发的《关于深入开展肉及肉制品检查执法工作的通知》精神，深入开展肉及肉制品专项整治，确保广大人民群众的饮食安全。
结合材料，运用“寻觅社会的真谛”的有关知识，分析说明我国确保广大人民群众饮食安全的做法的正确性。
28、十八大报告指出：科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。
联系材料， 结合哲学基本问题的知识，剖析科学发展观的正确性。
29、2016 年11 月，在孙中山诞辰150 周年之际，中山装再次引起广泛关注。作为中式礼服的中山装，是在广泛吸收欧美服饰的基础上，揉合中国传统意识的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，承载着孙中山先生的思想和精神，传承着礼义廉耻、祖国统一等中国传统文化含义，体现“珍惜传统而又开放兼容”的理念。中山装是中国现代民族国家建构过程中出现的具有特别意义的服装，它是一种文化和象征，是一种中国人的特殊符号，体现民族性，又具有时代性。
随着改革开放和国人审美意识的不断变化，中山装在民间逐渐淡出，但其民族复兴精神却得以保存。当年中国人脱下中山装是因为在强调个性的年代里，中山装无法给予人们个性的表现。而如今的中山装将大量流行元素与经典版型结合，在保持其实用功能的基础上，注入了更多的文化以及艺术的元素，无论是从材质还是从做工上都有前所未有的改变。中山装不再是单一的制服，而是成为了文化的一种载体。“既不落后世界潮流，又保持了自身的文化特征”，这些变化使得中山装被视为众多品牌中难以取代的经典。
结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，说明“中山装设计”背后的文化底蕴。
